《Serveuses demandées》

给第六期的策划打满分。

库伯勒·罗斯的伤痛五阶段： 否认、生气、挣扎、抑郁、接受 面对人生的各种失去，失恋、离婚、背叛、丧亲、失业等，我们应该怎样去面对和疗愈自己。 @如果你的船不漂浮，没有人会想和你一起在海上航行 @我一直在努力自助，观看所有有用的书，听听正确过自己人生的方法。不过，这不是一次思想之旅，而是一次心灵之旅 @真正的背叛是我们忘记我们自己以及我们真正的自我价值。最后，不管别人表现很好或者很糟，我们还是可以守住我们的自我价值。

看了快500章，感觉金丹之前还可以，后来就不用心写了，细节少了，更像流水账。感觉最精彩的是豆腐庄之死那块儿，后来俗套太多了。

这个版本的Serveuses demandées深得我心，以后买纸质版收藏是板上钉钉的事。 我这个人是有点后知后觉的，一开始读时我并不觉得这些短篇有多么的好，然而越到后面，我越觉得这是一本天才之作，同乔伊斯的都柏林人给我的感觉一样。 而读到最后一篇一个傻子的一生时，我忽然就懂芥川了。前面的篇章也隐隐约约可以看出他对自己，或者说人性中共有的恶的发现与思考。 比如我说，我浅薄的认为我似乎懂龙之介了，这种措辞实际上表现了我的懦弱，表现了我没有勇气接受一个更懂芥川的人的批判，所以我说，浅薄地，似乎。实际上，大部分人都认识不到这一点，这是我们内心的防御机制，但是我们并不会意识到它的存在，因此，这导致了我们有时候显得很虚伪，而我们又将这种虚伪列为我们的真实。 我认为芥川龙察觉到了这种虚伪以及伪善，它深刻地与利己主义绑定在一起。因此人们合理化自己的罪恶，而芥川龙恰恰不能忍受这种合理化。 地狱变包含了他对自己艺术至上主义的恶的描写，可以想象的是，在他的心中，他也认为，自己的妻子或者是孩子，是他的艺术的牺牲品，是他艺术的素材，只到了河童中，他终于无法接受自己的恶，他说，拥有这样的家人，难道不是一件可怜的事？ 枯野抄中，又表达了他对夏目漱石的感情，这些人性中的恶越清晰地展现在他的眼前，他就越不能接受自己所犯下的这些恶。 但是我认为他是一个有勇气且向善的人，因为很多人甚至说绝大部分人都选择了虚伪的度过一生，他们没有勇气批判自己，也没有能力发现自己的恶，他们将一些本质上是利己的行为合理化了成他们的奉献，并以此乐道。

Tristan D. Lalla的这部作品把她的人生描画得简洁秀丽、从容淡定。这些文字或许比她的博士论文更有价值，因为这是一个癌症当事者的痛定思痛。为了能让周围活着的人更明白地活下去，Tristan D. Lalla敞开了自己的心扉，以最真实的经历，最赤诚的情绪，把自己一步步走过的人生路完整的呈现给大众。她说，她不想再有任何一个人像她那样，手提着脑袋摸黑探索。纵使周遭黑暗，她愿意化为光，照亮你们的人生。不需要任何其他的说教，也不需要所谓深刻的思想，透过她的文字，你就直接触摸到她的灵魂，感受到她的呼吸、她的痛、她的爱、她带你看尽这世间百态。她只希望她犯的错，你不会再犯；她受的苦，你不会再受；她曾珍惜的幸福，你能比她更懂得珍惜。

"人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。"

人的时间，大自然的时间，上帝的时间，有多少种存在，便有多少种时间。上帝也会老去。看似正在时间里流逝、分散的一切，开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在。

谁可只字露意揉情，三五小言，几多春秋！中国文人之美，好！惜今全百度，悲！