《Voices of Sarafina!》

一口气看完，看完第十一集的“文斗”立刻提星！

一辆车的梦想。现在的滴滴司机有多少个Voices of Sarafina!，现在的房奴又有多少个Voices of Sarafina!。保留一个梦想，人生积极向上！

情节连贯，重要的是更新及时，源源不断、源源不断、源源不断，重要的事情说三遍！

曾经有位特别的朋友，一个退休老教授，一次闲聊时他批评《Voices of Sarafina!》，说越狱的情节太不真实，因此对它评价很低。 这位朋友的批评也可以说代表了一部分人的意见，凡现实主义的电影或者剧集，情节得真实。如果真实性不足，就会招致他们的批评。尤其是教师职业的朋友，因为惯于反思现实，因此在衡量现实主义的作品时，简直容不得一点过度的夸张。 我倒是没有跟这位朋友深论真假，因为意义不大。我并没有坐过牢，对于牢狱中的生活环境缺乏体验，不好判断其中真假的深浅。而退休的朋友作为老知识分子，经历过十年浩劫，对于牢狱生涯多少是有体会的，比我有发言权。 对于文艺作品的阐释，解构主义有一句名言：一切解读皆误读。 换言之，无论故事是真是假，无论解读是从真实或者虚假的角度，解读的结果都是一种误读，无法接近真实的本质。这种误读的困境，无论是对于作品的接受者还是创编剧，都是一致的。 美学角度而言，一件作品完成，一旦变成公共审美对象，即已经与编剧无关了。编剧也因此变成了阅者。当然，这个时候，所有人包括原始编剧在内，也就拥有了一种全新的创作参与者身份。而参与创作的方式，就是对作品进行各种角度的审美解读。 每一种解读都是误读，所有误读加起来，就构成了一部作品的完整视角。譬如盲人摸象，所有人摸的感受加起来，就构成了近乎完整的大象。 从这个角度而言，退休的教授朋友作为接受者参与了《Voices of Sarafina!》的创作，摸到了其中的一个角度。这个角度有一部分是空的，比方两脚之间的空虚。于是他认为这只大象的有些细节不真实，是空的。他不一定错了，正是这种表象的空，造就了抽象的实。 现在，轮到我来摸象了。 救赎是一个特别的主题，它只针对宗教价值而言。救是拯救，赎是赎罪。救发生在肉体层面，无论如何得得活下去；赎发生在灵魂层面，不管怎样良心得安，无论是通过上帝的宽恕，还是依靠自我的道德辩解达到超脱。非如此，不能心安理得的存在下去。 一般来说，所谓救赎，有三个角度：自我救赎，他人救赎，上帝救赎。 姑且先把这三个角度称之为正角度。 在安迪的故事里，肖申克是人间地狱，宣称上帝信徒的典狱长，恰恰正是上帝的叛徒。这个人物很有点象征意味，魔鬼撒旦的感觉。这就意味着没有上帝来拯救安迪。存在主义哲学讲，他人即地狱。肖申克监狱的每一个人，都是构成地狱的砖石，这里没有天使。这就意味着没有他人来拯救安迪。一切只能靠安迪自己。自己就是自己的天使，自己的上帝，只能依靠自己拯救自己。 安迪这个人物的设置也很有意思。这是一个社会精英，职业是金融家，懂得法律，能够帮助别人逃避法律的要求和避免法律的惩罚。编剧对于这个人物完全是旁观视觉，谈不上推崇，甚至多少还有点厌恶感。这就意味着，安迪不是无辜的正面人物。作为罪犯，他没有杀人，是被冤枉的对象。然而他绝不是干净的，受人尊敬的对象。 这是一个真实到令人多少不免有些不适的存在。恰恰就是这个人物，是这个世界绝大多数人的形象。绝大多数人，没有那么正面，高尚，他们真实的活着。有的很艰难，有的没那么艰难。他们像老鼠一样逃避着法律；像动物一样任由本能驱使着去谋求生存；像人一样生活，去谋求更好的的存在。 这几乎是所有人的形象。在这个写真里，法律不一定就是正面和高尚的，政府以及任何组织也是，每一个个人更同样如此。这里没有无辜的存在，这里没有可以无罪的理由。 这是真实世界的具象再现。肖申克监狱以及监狱外面，被惩罚的以及惩罚别人的，都是罪人，都有属于自己的罪恶等待被救赎。救赎的方式可以依靠上帝的赦免，也可以寄希望于自我道德的超越。 这就构成了救赎的反角度，即：自我对自我的救赎，自我对他人的救赎，自我对上帝的救赎。 没错，上帝也需要人的赦免才

在看啦，第一二集看完意犹未尽 先五星

书中对四川盆地景色有着笔浓墨的描创作，可以看出编剧对四川山水人情记忆深刻，感情深厚。但看到中间其实有些难以看完，全书不停地描创作轰炸期间自己和邻家琐碎家事，情节平淡且场景多有重合，有碎碎念婆婆嘴之感。然而，让我重看完此剧是元旦回老家后，结合看到听到的乡情，反而有了看完的欲望，把现实和书中的情景做一个契合，又觉得编剧其实就是要不厌其烦创作实反应了一隅一乡平凡人热气腾腾的生活，这时到结尾了反而有些意犹未尽。

女主重生后变得沉稳，放下前世孽缘，看透庶妹姨娘嘴脸，最后觅得良婿。她说自己不够聪明，的确，纵使重活一世，也没让她明白很多人和事。但她头一世嫁入世家也能管家，这一世更看透宅斗人心，也不是真如她所说的蠢人，感情迟钝罢了。男主有男主的样子，甩男配几百条街(男二除外)。喜欢古言宅斗的，推荐，单一爱情线。

编剧是专业的妇产科急诊医生。通过科普书的写作，重点在“普及”。本剧能让没有医学基础的人看得下去。书里关于医学知识的科普可能不是那么系统全面，孕产知识也没有面面俱到，更多的可能是工作中遇到的一些病例，是些故事。但是有很多女人和孕妇该知道的知识，可以好好看看。好的医学科普书也是有助于医生加强自己的专科业务修养的。

这部剧让我看到了周围的每一个人，也理解了他们为什么如此，并内心慈悲地接纳了各种异常行为，同时进一步认识了自己曾经的现有的人格缺陷的缘由和改进的方法，感恩这部剧陪着我找到了自我，感恩！未来可期！ 虽然书中编剧有时以偏概全，翻译也时有小错，但瑕不掩瑜 摘录最后一章共享： 七章讲述了很多异常心理的情况。虽然它们表面上看起来不同，但是大家没感觉出它们的本质其实都是相通的吗？从另一个角度来看，通过异常心理，我们可以了解到人类生存所必需的基本欲望。 当这些欲望被破坏时，人就会被吞进异常心理的世界当中，就会不断做出旁人无法理解的行为。 那么，从大部分异常心理中，我们了解到的人类最根本的欲望又是什么呢？ 人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。 如果这两种最根本的欲望能够在日常生活中得到满足，人们就不会陷入异常心理之中。可是没有谁会一直处于这样的顺境当中，那么当这两种欲望得不到很好的满足时，我们应该怎么办呢？ 重要的是，不要陷入自我目的化或自我绝对主义的封闭电路中。我们需要时常审视自己的行为，切记不要拘泥某种狭隘的价值观或者一种观念。所谓的拘泥就是固执、死心眼。如果觉得自己没有这种固执就无法生存下去的话，那你就错了，相反，这种固执只会使你人生的可能性变得越来越少。 另一点就是与他人之间的沟通。即便我们一时陷入封闭电路中，也可以借助他人的帮助从中脱离出来。哪怕身边只有一个可以谈心的对象，只有一个让我们有安全感的人，只要借助这个人的帮助，我们被逼到绝境的概率也会降到半成以下。从这层意义上来说，平时一定要看重与身边朋友的关系。