《成见》

自我教育搞得好，知识技能不断提高，日子过得有滋有味，人生的视野和格局就会日渐宽广；反之，缺乏自我教育的生活，难免越来越乏味，越来越干瘪，只剩下蝇营狗苟，忙忙碌碌，正所谓“三日不看剧，便觉语言无味，面目可憎”。

修子是小三却不愿承认自己是小三的角色。冠着彼此相爱不影响对方家庭的名义，心底里还是渴望坐正，却还想要光明正大的的道德标准。 远野说可以离开家庭，对妻子没感情，可他们一开始不都是从相爱到成家吗。修子说不想自己被绑上为了她而离婚却要分手。不愿意承担名义的责任，也不愿意承担如果远野与她结婚她转换成他前妻的角色，想到他一旦一起生活恢复到邋遢，没规矩，不过问家事，爱抱怨。与他五年的完美成见形象大径相反。她退缩了。 她做成见时能享受倍宠，不需要承担家庭的各种责任，当她当妻子还能吗？ 原生家庭的过错，明明说不愿意步自己父亲的后尘，结果呢，不还是搅黄了别人的家庭。 五十多岁的男人与三十多岁的女人，活得还那么不现实，远野出手打过她两次，不管有意无意，这种行为算什么男人。这两人的结局，只能说他们活该。

如果你不相信奇迹，那么请从遥远的太空回望银河系边缘的这个暗谈蓝点，这里就是我们的家园，是生命和智慧起源的地方！我们是来自遥远星系的尘埃，我们由星辰所铸，如今眺望群星！

太多情情爱爱，把风水师的主线搞得乱七八糟，还不如写情爱剧集算了

附上姐姐的婚礼演讲，我从来没有这样地，敬佩一个人，能在自己最美的时刻，为这样一个群体发声，何等的真诚和勇敢啊 嗨，大家好。我是今天的新娘，我叫林奕含。 今天是个喜气的日子，所以我理应说些喜气洋洋的话，但是很不幸的，我这个人本身就没有什么喜气…… 我今年二十五岁……欸，差几天就满二十五岁了。我从高中二年级，大概十六七岁的时候，就得了重度忧郁症，准确点来说是我从高中二年级开始了我与重度忧郁症共生的人生。 后来遇到一些事情就在这上面加上了PTSD，所谓的创伤后压力症候群。重郁症这件事情，他很像是失去一条腿或者是失去一双眼睛。 人人都告诉你说， 「你要去听音乐啊」 「你要去爬山啊」 「去散心啊」 「你跟朋友聊聊天啊」 但我知道不是那样的。 我失去了快乐这个能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回来一样。但与其说是快乐，说的更准确一点，是热情。我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。 有些症状是或许你们比较可以想象的。我常常会哭泣，然后脾气变得非常暴躁，然后我会自残。另外一些是你们或许没有办法想象的。 我会幻觉，我会幻听，我会解离，然后我自杀很多次，进过加护病房或是精神病房。因为是高中二年级的时候开始生病的，我每个礼拜二要上台北做深度心理治疗，每个礼拜五要到门诊拿药。 这就有点接近我今天要谈的精神病去污名化的核心——我是台南人，我在台南生病，但是为什么每一个人都告诉我，我要到一个没有人认识我的地方去治疗我的疾病？我为什么要上台北？当然后来也因为这个原因，我缺课太多，差一点没有办法从高中毕业。 前几年我的身体状况好点，我就重考。这几年一直处于没有工作也没有学业的状况，前几年身体好了一点，我就去重考，然后考上了政大中文系。在中文系念到第三年的时候，很不幸的，突然开始病情发作，所以我又再度休学。在我休学前那一阵子我常常发作解离。 所谓的解离呢，以前的人会叫他精神分裂，现在有一个比较优雅的名字叫做思觉失调。但我更喜欢用柏拉图的一句话来叙述他，就是灵肉对立。因为我肉体受到的创痛太大了，以至于我的灵魂要离开我的身体，我才能活下去。 我第一次解离是在我十九岁的时候。我永远都记得我站在离我的住所不远的大马路上，好像突然醒了过来，那时候正下着滂沱大雨，我好像被大雨给淋醒了一样。我低头看看自己，我的衣着很整齐，甚至仿佛打扮过，但是我根本不知道我什么时候出的门，去了哪里，又做了些什么。对我来说，解离的经验是比吃100颗止痛药，然后被推去加护病房里面洗胃还要痛苦的一个经验。 从中文系休学前几个月，我常常解离，还有另外一个症状是没有办法识字。我知道这听起来很荒谬，对，但就是我打开书我没有一个字看得懂。身为一个从小就如此爱慕、崇拜文字的人来说，是很挫折的一件事。 当然在这样的情况下我没有办法参加期末考，然后那时候正值期末考。我的那时候中文系的系主任就把我叫过去讲话。我请我的医生开了一张诊断证明，然后我就影印了很多份，寄给各个教授，跟他们解释说我为什么没有办法参加期末考。 这时候系主任与助教就坐在那个办公室里面，助教在那边看着我，然后他说：「精神病的学生我看多了，自残啊，自杀啊，我看你这样蛮好、蛮正常的。」然后这时候我的系主任对我说了九个字，这九个字我一辈子都不会忘记。他拎起我的诊断书，问我说：「你从哪里拿到这个的？」 你-从-哪-里-拿-到-这-个-的。 当下的我，我觉得我很懦弱。我就回答他说：「我从医院。」但我现在想我很后悔我没有跟他说：「主任，我没有笨到在一个，活在一个对精神病普遍存在扁平想象的社会里，用一张精神病的诊断书去逃避区区一个期

书名和前三本称得上在线，甚至令人期待之后的情节发展。总体布局，事件进度也规矩，饱满。但是越读到后头越拖垮。 关于鬼谷子，最常听说和观看到的接近于偏真实的历史上的看法是，其实他是个失败者。因为历史上记载的四个徒弟没一个听他的。张苏孙也没那么兄弟情深，只是各为其主，各谋其位，不过这也可以理解。但出于好奇——这套书的名字就很酷，想看看编剧是怎么安排鬼谷子的大棋的，是如何布局的，即使徒弟们没一个听他的他又是怎么通过设局实现自己的理想的。同时也出于培养自己对阴阳文化的兴趣——鬼谷子有传说是地精，国内有个鬼谷洞，据说鬼谷子到现在还活着，像张三丰一样是不死之身，他不欢迎游客拜访，当地的人盛传想进鬼谷洞的人轻则受伤重则死亡，相关视频可以网上搜索。又一说鬼谷子精通阴阳之术，如奇门遁甲，太乙六壬……所以他的徒弟们才能做到用兵如神。这一说几乎是公认的了。 可惜的是读完这部书没发现鬼谷子有多厉害，也没看见专门用来打仗的奇门遁甲等术数发挥了什么作用。编剧只提到了非常大路化的几本剧譬如孙子兵法，阴符本经在这方面就一笔带过了。整整14本剧，大量笔墨用在四个徒弟的感情戏上，融梗，套路化写作穿插在历史内容里，可以看出编剧对历史还是很精通的，从周王室衰落一步步写到列国纷争……可以让读者熟悉当时的历史知识。致命伤是缺乏鬼谷子的特质，他的精华就在于阴阳之术，结果只是拿道德经，孙子兵法上的句子出来晃两下。这些都是古代学问最基础的东西。现在用来预测商战的奇门遁甲，五行八卦在古代就是专门用于打仗的，因为经济发展的需要，后人将其演化为九宫飞星测商业事务。八门九星编剧只提到了三四个门，未免太过敷衍，也暴露了编剧这方面知识的不足。生克合化完全没用到，法术奇门更是影子也没见到，那鬼谷子精通阴阳之术干嘛？就按照自己的推理来布局，教出来的徒弟也都按看兵书推理，吹牛，以人情世故那套来游说来打仗那人人都可以做宰相？奇门遁甲用兵如神，该何时出发该守还是攻该进还是退会赢还是输，该避开哪个方位，天气如何等等对打仗至关重要的因素都是可以通过起局预测出个大概的，奇门都被写得只剩四个门那更不要提专测国运的太乙了。可笑的是编剧还安排主角们测字，抛签看正反面来测事。整个就是在小孩扮家家搞笑。你要用测字抛硬币这种坊间娱乐项目来断事那手下的人基本得死光。 另一个雷点是编剧笔下的女性角色都一个样，从紫云到周室公主等等等都一样，像是仿生人，行事风格十个人和一个人似的，也都看到四子中的一个立马爱上了，也不管对方有老婆。好像这是个爽文，给大家看看位极人臣公主必定爱上你：莲公主爱死庞涓，梅公主爱死身残志坚的孙膑，紫云公主直接做起小三强嫁张仪，苏秦甚至还有个和王室大公主的私生女？其他的工具人女性角色如大师姐，香女思路也都很一致，都爱脱衣服证明自己清白，完全看不懂这个思路，大师姐在得知师弟们暗恋自己之后的某一天莫名其妙当着大家面脱衣服以证明身体乃身外之物老娘不怕你们觊觎，然后师弟们大受震撼表示自己得好好做人。香女为了救张仪也是在一个对她起了色心的人面前脱衣服，对方也像师弟们一样大受震撼觉得香女是女英雄。这个思路真的是很难理解，脱光衣服把男的吓跑这个思路不知道编剧怎么来的？常理来说连拿着鸡毛当令箭的效果都不如。好像世界上就剩两个女的了。男的看到女的脱衣服都吓死了？而且女的都莫名其妙脱衣服？编剧大概是为了制造戏剧效果吸引读者眼球。但和后来我在评论里看到的意见都一样。大家一直认为——越到后面越明显，比如说各种王为了凸显四子的高智商被写得像白痴。简直一个比一个白痴。被四子随便骗骗，读者越读越出戏。什么王孙贵胄在编剧笔下都傻出天际，比如燕王的小儿子前

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨

燕大叔这部剧有点模仿聊斋和子不语的意味，也有点儿像日本流行的都市志怪剧集。短篇确实非常考验编剧的写作功力，光有故事可是不够的

这部剧1911年创作成的，这个时间惊到我了，这些先哲宽广如海的思考方式让我惊叹，也算是学到一丁点看待问题和处理一件事的方式，是一本好剧，就是逻辑性太强，有点牵涩难懂

这部剧是我很少数从开始到读完都很感兴趣的投资剧集。书中讲述的知识和经验都值得认真理解和分析，并总结出适合自己的一套投资理论。干货很多，实例也很有趣。所以值得反复观看。