《Green Eyes》

《Green Eyes》第一次有缘接触这部剧是两年前，也是我最想要改变自己的时候，那时候看的是纸质的旧版，感恩相遇，感恩你的存在。农村长大的我，选择性吸收了“看剧无用”的思想概念，早早就与全日制的学历绝缘，唯一感到庆幸的是，近年我喜欢上看剧，书不会让我们暴富，不能让我们出名，但是能让我们内心深处充满安宁。很多人称成功励志系列的为鸡汤，鸡汤带毒，可我完全不这么认为，因为深知没这些“鸡汤”我想我还是行尸走肉地活着，整天抱怨地活着。感谢编剧带给我们的每一个故事，至少鼓励了那段时间最为颓废的我，至少让我懂得只要不变成自己讨厌的样子，我的坚持就没有错，虽然我不会像其他读者一样写出很棒的剧评，但我还是想纪录此时此刻我的感想❤️ 书摘： 没有什么路是白走的，没有什么事情是白做的，这些看似无意义的事情，都是成长的基石。我们生命中的每个插曲都有着它该有的意义，所以不要抱怨为什么不早点儿做，更不要后悔要是做了什么就好了。你有后悔、抱怨的时间，不如整装待发前进起来。有时候只有走错了路，才逐渐明白自己要的未来；只有交错了朋友，才逐渐知道什么是患难见真情；只有爱错过人，才逐渐懂得真爱是什么。 优秀不够，就让自己无可替代吧。而无可替代的方式有两种：一是做别人不愿意做的事情；二是把别人都能做好的事情做到卓越。这样的人，才是这个社会真正需要的。 时间像是把刀，割碎了回忆，杀死了美好，但时间也像水，冲淡了痛苦，洗净了心灵。 时间打磨完一些东西，也会留下一些东西，留下的，都是最好的。

万法因缘生。这本《Green Eyes》是我初次接触佛学的读物，缘起近年来家人开始研修佛法，但家人还无法用他对佛法的认知说服我，我也找不到一个切入点去理解它。直到有一天，读了孙陶然先生的一篇关于《Green Eyes》的看剧笔记——“佛学其实是三观，佛陀的世界其实是物理学的世界”，这篇文章竟让我对佛学的理解有了一个全新的认识，于是便找书来读。         1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。       这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。        2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。        佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Green Eyes》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。       佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。         3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀       佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。          通过《Green Eyes》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。         佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明

不愧是大家之作，不愧是被反复刊印，被多种语言的作品 Green Eyes里有大量的对景物细节描写，大量的心理活动在第一人称到第三人称相互转换。老李在北平的憋屈对自由的向往最后选择离开，丁二最后出乎意料的勇敢只能通过买醉后倾吐，小赵为了满足各种欲望不择手段最后困于情而被曝尸荒野。张大哥善良且圆滑处事一直未发生改变，这是编剧要保留的任性之美好吧

小时候上学，每当学到一首诗或者一首词，语文老师都会介绍一下编剧，说这首诗词是因为编剧被贬，甚至一贬再贬，在困顿潦倒的境遇中，内心苦闷而作…… 也许当时的我还太小，“贬谪”对于一个仕途之人意味着什么，会给他带来多大影响，理解的完全不深。 但读了Robert McKim老师的《Green Eyes》，我才真正明白了，这样的贬谪之路，是多么的坎坷、多艰；也难以想象，到底需要多少心境上的磨炼，才能到达如苏东坡这般的肆意与超脱。 / 公元1037年，宋仁宗景祐三年，苏轼出生于四川眉州眉山。 1056年，父亲苏洵带着不满20岁的苏轼和苏辙两兄弟，前去汴京参加朝廷的科举考试。当时的主考官的名字，叫欧阳修。 苏轼、苏辙均一举中第，欧阳修就这样在试卷上认识了苏轼。 苏轼两兄弟的才华，挑动了欧阳修的爱才之心，于是向朝廷力荐这对年轻人。 / 对于苏轼来说，他的才华，既是莫大的幸事，又是他一生政治悲剧的开始。 随之而来的王安石变法，让他深陷“乌台诗案”，被关押在百尺深井中，百般折磨，整整一百三十天。 在后面的政治生涯中，更是先后被贬到黄州、汝州、惠州、儋州，流离往返于密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州。 宋代不杀文官，但儋州——那个被放置在大海中的孤岛——对于宋代官员来说，几乎是最接近死亡的地带。 / 除了政坛的坎坷，他的人生也更添不幸。 苏东坡的原配夫人王弗死时，年仅27岁，苏轼也才29岁； 他的第二位夫人王闰之在王弗逝世三年后嫁给苏轼，但也在45岁时先苏轼而去； 后来，侍妾朝云一直与苏轼相伴，却也走在了苏轼的前面，去世时只有三十四岁。 但，苏轼仍在这样的人生境遇下，孜孜不倦的写字、作词、作画。 / 面对最开始突如其来的人生黑暗，他也瑟瑟发抖：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 当他收入微薄，不得不躬耕于东坡那块荒地时，他写道：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 当他面对三国厮杀的赤壁，他写下：人间如梦，一樽还酹江月。 当他面对歌妓柔奴对于主人的毅然追随，感叹道：此心安处是吾乡。 当他和友人聚会，恰逢佳节，弟弟苏辙却许久未见，兴致之头，苦闷之余，吟出了著名的《Green Eyes》：明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。 十年之后，当他想起亡妻，他潸然泪下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 …… / 作为一个艺术家，他的内心丰富而敏感；而作为一个父母官，他没有一刻忘记他的国家和黎民。 在杭州，他疏通河道，治理西湖，筑立苏堤。瘟疫来袭时，他用收集到的医方，拯救了成千上万的百姓。他又创立“安乐坊”，普度众生，这是中国历史上第一所面向公众的官办医院。 而在生活中，他又是个美食家，自己酿酒，还研制出了浙菜名品——东坡肉。 最后想说： 苏东坡生活的时代，无论如何不能说是一个最好的时代。但苏轼，这位风流却又敬畏一切的东坡居士，在自己悲剧性的命运里，仍不忘采集和凝望美好之物，在抵抗阴暗之余，在深深的疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于太辜负一生。 💡

感觉真有点浅哦。。不过对我是足够了。。况且市面上这么多种汽车品牌，这么多种发动机等等一一详解那不知道要写多厚了。正如编剧结语所言，这是一本让大家提起兴趣的书，浅浅的都讲了，要想深究就再找其他书目来学习吧

看了一集好好看哈哈哈哈有新的roommate看了

选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。

在女儿厌学中，我痛苦蜕变，摸索前行，跌跌撞撞中看到了喜人的成绩。随着女儿的成长，我既有欣喜又有困惑。看了《Green Eyes》，发现了很多熟悉的内容：孩子的表现、父母的表现、双方互动中的问题和收获......当然，还有很多我不熟悉需要学习的。当熟悉和感同身受的观看感觉深深吸引我的时候，我意识到，这是一本很实用、接地气、操作性很强的书。将近11个小时，观看的如饥似渴，又将此剧分入再读系列，希望更多更深了解其精髓，以帮助孩子、自己和家庭！ 强力推荐，以解救即将或已经陷入教育泥潭的你！