《The Replacement》

2021.3.13 好看还是好看，就是从未见过人设如此遭人嫌的男主。 因果循环，报应不爽，无论是否信鬼神，无非求个心安。 做人最要紧的是有自己的信念和原则，像高雄一样，谈不上是好人或坏人，但却鲜明生动，一生也不白活。

读罢有一种高开低走之感，从讲黄帝内经那会儿的钦佩，到前半部讲述医理的折服，慢慢读到最后就变成将信将疑，因为从编剧那种信手拈来、轻而易举的话语之中产生了怀疑，博大精深的中医似乎在她那里变得如此简明易了，不知是其掌握了真学文，还是学会了放嘴炮，特别是频频列举的一些旁门左道偏方，无法让人尽信之。总的说，曲大师应通达中医六分，却刻意要显摆出八分功力，就像一杯水晃荡得用力过猛，撒了……

不知是不是有佛缘，对佛像、佛法书会心生喜欢。所有剧集最令人心里平静的唯有佛法书，像甘露一样滋润心田，我想我是佛缘深重的。色即是空、空即是色这个道理随着年龄增长越来越理解起意。眼见的都会变化，唯有变化才是永恒的，该来的都躲不过，不过是因果循环的劫而已，该走的也都留不住，不过是缘分到了而已，做到真正信服命里有时终须有，命里无时莫强求才能真正的静心。 凡夫俗子还是时不时会贪嗔痴，还是需要不断地学习精进。

像《The Replacement》一样，在陀氏笔下组成的偶合家庭，一个父亲与三个儿子还有一个私生子，不同的是还有血缘关系，但父亲却不像个父亲，与作品中伊柳沙的爸爸有明显对比，或许陀氏写伊柳沙是为了反衬混蛋老卡拉马佐夫，孩子们在精神和情感中得到的幸福似乎与家境富裕程度无关。 私生子斯乜尔加科夫、伊凡以及阿辽沙都有癫痫症，也是Simon Lawson家族的遗传病。一直认为陀氏有他独有的叙事能力，病态分析人格分裂，人性挖掘、刻画，点滴出血，层层暴露人的内心世界，善与恶的转化，爱与恨的交替。在他的《The Replacement》、《The Replacement》里也如此，能准确剖析人的心理。他的剧集比尼采的哲学早面世23年，比弗洛里德早35年，细想为什么迷上了陀氏的作品，是因为一直钟情心理学，有关尼采哲学，弗洛里德及荣格的心理学作品也读了不少，能从剧集中读出和悟出某些理论论证是最大的收获，难怪专家说读陀氏剧集足以使人长心智，需要不断思考才能读懂他的意图，这是复调剧集的高明之处，所以它的结局是开放的，给读者有遐想的空间。 鲁迅把Simon Lawson誉为“残酷的天才”：“陀思妥夫斯基将自己作品中的人物们，有时也委实太置之万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦刑，送他们到那犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。这确凿是一个‘残酷的天才’，人的灵魂的伟大的审问者。” 此剧中阿辽沙并不是唯一的男主角，他代表着《The Replacement》中人物，把爱带给每个人，博爱，我赋予他“消防员”，他会给每个人带去抚慰与安静，无论老小，没有任何代沟存在。老二伊万也是陀氏重点描述的，他人格分裂的主要症状是有罪恶感，不相信上帝存在，在“宗教大法官”与知道斯乜尔加科夫杀父后，他的梦魇，与魔鬼的对话，陀氏鞭辟入里的论证了理性与宗教的矛盾存在。 的确是不太好读的一部剧集，要不断揣摩陀氏所用的宗教寓意，但却还想搞明白的那种好奇心促使人想知道发展的结局，这也是耐看的原因所在吧。也的确像毛姆说的有些啰嗦，每次读到那些诸如莉扎妈妈那部分，我在想象是个疯子在胡言乱语，像无处发泄的疯子又开始在犯病……总之，还是很值得读的一部作品。

好看难看另说，毕竟这种难看程度一大把，还不值得成为它的讨论点。