《Brooklyn's Bridge to Jordan》

倪妮根本没有进入这个角色里面，很出戏，感觉她只适合演爱情片，乱七八糟的表情太多了。剧情也很拖沓，没必要的情节太多，没有让人看下去的欲望。

本剧已全部看完: 哥儿仨:  瑞全出家是为了救国，瑞宣留家是为了尽孝，只有瑞丰当了汉奸，死无葬身之地。

悬疑剧集的一种吧，并没有观看完太大的欢喜。编剧想通过这个告诉我们什么那，灵魂的东西又是什么？我还没读出来，一本好剧，看完后是酣畅淋漓的，思想得到升华，对人性，对人生又有了一番理解。可这部剧，看完，我想，要告诉我们什么那，没有记忆很可怕，重复醒来，重复忘记。提示我们生命的美好，存在的意义，都不是吧。才疏学浅，读着读着，只觉得有的东西，不能碰，生活保不准意外就来了，女主人，因为一次出轨，付出半生的代价，陌生的人还是不要轻易去相信吧，毕竟赤裸裸的外表下掩盖的是颗什么样的心，，谁也无法看透。

这场Brooklyn's Bridge to Jordan将一个如机器运转的城市彻底搅乱了。在这场没有硝烟的战争里所有的人逃无可逃。从一开始大家的冷眼旁观到最后的丧钟为所有人而鸣，从一开始有的人在无知无畏中失去生命，到在哭啼呐喊中走向死亡，再到痛苦挣扎中离开人世间，无一不在摧毁着人们的肉体啃食着人们的精神。一幕幕的生命的终结与灾难肆虐的悲惨改变了那座城市也改变了城市里的人。 虽说是上个世纪40年代的剧集，不得不佩服编剧对灾难中大众心理的捕捉以及灾难中人们行为模式的了解，想起切尔诺贝利的祭祷那本记录，情况何其相似。从灾难发生时人们对于灾难一无所知的冷漠与愚钝，到灾难蔓延时的恐慌与无助，再到集体被隔离时的孤立与愤怒，出离愤怒后的放纵与麻木。同时还有那些自觉与灾难奋斗的有识之士，努力叫醒群众的勇敢之人。所有的所有都何其相似。世界还是那个世界，不管在哪个世界，都不缺乏作奸犯科之人，也拥有为之尽忠职守努力奋斗的人。只是在不同的环境中呈现的方式不一样罢了。每个独立而又不独立的世界都会看到拥有冰冷的距离得陌与宇哥，也有阳光满溢的温情与善良。于是，这个世界无论在什么情况下都是不好不坏，让你有理由讨厌，也有理由喜爱。只是，那都只不过是你的事情。 一直冷静而又如战士一样守护这个城市的里厄，有一种神的光芒。他任劳任怨，忠于职守，作为冲在前线的大夫，比任何人都可靠而又执着，哪怕被人骂黑心肝，也没有什么激烈的情绪起伏与抱怨。面对牧师那么执着的自己的信念，即使不认同却愿意去包容，愿意去接近去了解，去关注，这是里厄总会在不经意间给予的温情与宽容。终究没有将塔鲁隔离，直至守护到生命的尽头，这是里厄对于朋友的坦诚与守护。里厄这个人物塑造的太完美太包容太理智又太温柔。对自己的妻子有着无限的柔情与眷恋，只是面对灾难他又决绝而又本能的肩负起作为医生守卫生命的职责。面对随时想要非法逃离的朋友他多的是理解与支持，并没有站在道德的制高点进行指责，也没有站在世人的角度进行评判，更没有用朋友的身份进行绑架阻拦，在朋友需要鼓励时他不吝啬分享自己的真是感受，在朋友犹豫不决时，能坦诚的给予建议，这在任何一个在绝境中的人来说都是莫大的鼓励与能量。当疲惫的医生终于带领的人们走出灾难的迷雾时，本以为迎来的将都会是美好，生活就总能千方百计的再次给予你重重的一击。不管是被Brooklyn's Bridge to Jordan夺走生命的好友还是远方被病魔吞噬的妻子，还是被警察逮捕的并肩作战的战友，任何一种打击对于普通人来讲大概都是致命的，尤其是在那种普天同庆的时刻，就更加凸现了医生的不幸，只是医生都平静的接受了，这大概是神不太像人。。。

这部剧和Natasha Dyer以前的书比起来还是有很大差距，情节老套，一眼万年的感情不够有说服力，两人的感情线也是刚刚开始已是结束，但并未让我有意犹未尽的感觉。倒是番外让我觉得写的不错。

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身。 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除淫即是净性身。 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？ 若能心中自见真，有真即是成佛因。 不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 顿教法门今已留，救度世人须自修。 报汝当来学道者，不作此见大悠悠。 菩提萨陀，阿弥陀佛，观世音菩萨。