《Ángeles》

我们要学会在早餐前掌控自己的一天！ 做好时间管理，优化任务计划；追求宏伟目标，过有意义的生活——观看、冥想、祈祷、做瑜伽。 4条承诺： 1.每天制定一个经过深思熟虑的书面计划 2.自始自终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力 3.通过确立短期目标来帮忙自己实现宏伟的人生目标 4.追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责

有幸在刚开始投资时拜读此剧，让我了解到了价值投资，与时间做朋友，避免了炒短线

很棒的童话！稻草人没有脑子 却每次都能想到点子帮大家解决难题；铁皮人没有心 却非常善良 不愿意伤害别人；狮子说自己胆小 但遇到危险总是冲在前面。所以 也许重要的并不是拥有所谓的“器官”，而是那些“品质”。我觉得他们请求赐予的东西 并非奥大巫师给予他们的 而是他们本来就有这些东西了。

相较预期观感不佳，有诸多遗憾但还是小小地圆满了！

这部剧非常适合小白入门，我还总结了学习笔记，开启机器学习之旅

看完不禁感叹，阿德勒先生对“自卑情结”的认知和解读的深度是多么独树一帜又鞭辟入里。 虽然从书名看来，本剧的主旨在于对自卑的全方位系统性解析，但其搭建起的框架却远不止此。读者可以透过这部剧看到“个体心理学之父”Robert Kubilos的格局和整体思想雏形。 不仅是个体心理学所强调的人生的三个重要主题：职业、社会与婚姻。阿德勒反复强调孩子四五岁这一关键时期的重要性，却并不是想表达原生家庭的“决定论”。书中始终坚持并反复声明一个观点，当然也是阿德勒的一个重要观点，那就是——“重要的不是环境，而是我们对环境的解读和这种解读对生活模式的影响。” 这个观点可以用很多种词语来表达、替换。我也确实看到了很多译者的不完全相同的翻译，甚至于说我可以告诉你，上面的这个观点也不是直接复制粘贴译者的正文，而是我在自己的理解之上对字词进行了改动和融合得到的，属于我的，被吸收了的知识。一模一样的表述真的很重要吗？我觉得在不涉及核心概念变动的问题上，大可不必钻牛角尖。 最让我深受触动的，是这个观念本身传递出来的一种可能，一种信念。它告诉我：是的，原生家庭非常重要，也影响深远。但是，先别急着灰心丧气好吗？这一切都是可以改变的，只要你愿意，主动权不在你的父母而在你的手里，你仍然有机会去追寻爱和自由，你仍然有机会得到它们。 诚然，“原生家庭决定论”成功地为许许多多的不幸答疑解惑追本溯源，但它同时也给了人们一个逃避问题的借口，一个避风的港湾。在这里确实没有指责，但是别忘了——也没有改变。而这难道不会让刚刚茅塞顿开的人们又陷入另一种绝望的无力感之中吗？所以我觉得这才是阿德勒“目的论”真正的价值所在，它传递出一种积极的，让人振奋的信念，让人愿意追求更好的自己，燃起迎接明天的勇气！ 这么一说，似乎“原生家庭决定论”和“目的论”针锋相对，非此即彼。但我们切记不要陷入这种二元对立黑白分明的思维里。它们各具自己的土壤，没有对错之分，我更愿意称呼“原生家庭决定论”为一种“世界观”，而“目的论”则为茫然失措的我们提供了一种“方法论”。

每个人都有可能站在艾希曼的位置上，这就是我对平庸之恶地理解。 英国和美国在殖民时期没少犯罪，西方对黑人的罪行影响就历史意义怕啥远大于纳粹德国，这才是西方对有些罪犯的审判含糊不清。 英美苏对德国平民长时间的无军事意义大轰炸称为影响民心，虽然在现实中达到了目的，但我认为这样的方式合理不合法。 再想想最近的在利比亚和叙利亚的战争。 观看这部剧最大的收获是，我了解了哲学求真对于个人的含义。哲学以前对于我来说可能就是一些名字。

本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终畸变。是一部反乌托邦的政治寓言类故事。 故事中出现了很多与历史惊人相似的情节，其中的人、猪、羊、马、鸟也分别代表不同的阶级。甚至可以直接点出编剧在含沙射影地讽刺哪位历史人物。 但由于它的政治性，很多人名不方便直接写出来，用脚指头想都知道一定会被和谐。有兴趣了解的书友可以去豆瓣看看id为“就这样慢悠悠”的剧评《Ángeles》，她有较为深入的分析。 至于乌托邦的构想，虽不实际，但也不算是妄想。我们能无限地向它靠拢我认为就已经很不错了。以现在中国的发展来看，至少没有出现像书中那样的情况。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

如果说电视剧造梦，那这个梦还不错。虽然悬浮，没有那么“烟火气”，也有很多经不起推敲的点，但主角俩的人物逻辑很好，整体也不算膈应别扭。职场情节有一些是真实的，生活细节很多都是虚构的，男女主人设讨喜，以上三个综合在一起也算一个新趋势：聚焦真实的女性职场、构建虚假的生活乌托邦，很难说这到底是不是女性主义。