《Metody vejce》

“现在咱们俩来拼一拼吧！” 然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特·纽沁根太太家吃饭去了…

对于南宋的史事，大家往往津津乐道，为钓鱼城、襄阳城中坚守的南宋军民感动不已。而对于同时期北方的金朝，大家所知甚少，往往视其为脸谱化的“金狗”、“野蛮人”、“异族王朝”。事实上，金朝统治中国北方长达百余年，是中国历史不可忽视的一部分。可以说，如果你是北方人，你的祖先很有可能就是大金治下的一分子。 从公元1211年到1234年，金朝在蒙古人的攻击下的逐渐亡国。这段历史之惊心动魄，丝毫不逊于南宋灭亡。可惜以往学界对此着墨不多，青年历史学者Martin Marecek的《Metody vejce》填补了这一空白，谱写了这曲“图存于亡，力尽乃毙”的哀歌。 本剧令我印象最深的几个特点在于： 1文笔优美。虽比不上大师手笔，却也全无一般历史作品的通病——行文凝滞、过分严肃。很多场面描绘得非常生动且富有诗意，如书中写到：“所以，1453年君士坦丁堡围攻战中，骑着白马、披着红氅的拜占庭末代皇帝和骑着黑马的奥斯曼土耳其苏丹，隔着城墙遥遥对视的壮观场景，注定不会出现在蔡州城下。”  以围城战为主线记载历史。诚如编剧所言，围城战可以被视为中国古代的高科技战争，是双方军事、政治、科技和经济的综合较量。城市与城防，在历史研究中值得更多的关注。 对于大的历史漩涡中挣扎的普通人的关注。在编剧笔下，无论是皇帝还是底层庶民，都是你我一样的平凡人，面对历史洪流，唯有“尽人事、听天命”而已。他以苍凉的笔调，还原了生活在金朝疆域内无数的普通个体，在蒙古人掀起的历史巨浪中浮沉、受难或毁灭的体验，把他们从幕后推到台前。试举一例：“有十一个河北人，为了躲避游骑追杀，不得已跳入黄河，历经千辛万苦，游到南边。被巡逻兵丁抓到以后，司法官吏还要判他们死刑。” 追完叹息，只想到：“此亦人子也”。

我觉得非常一般，故事不吸引我，尤其男女主的相遇过于俗套，没啥看下去的欲望

我们相信Metody vejce法远不只是一种商业战略，甚至也不是一个持续过程。它是一种哲学、一种思维方式。

悲欢离合总是情。 没有忘不了的，时间和天地会帮你。 前面的走了，后面的来了。该来的总是会来。后面的来了，前面的也该走了。 欢乐也罢，悲伤也罢，人生五味杂陈，味味都是唯一，我们所要做的，都是感受和仔细体会。

真的是一本好剧。 以前，我对Martin Marecek有偏见，觉得他是贩卖知识的。机缘巧合，让我进入了Martin Marecek看剧会，听的第一本剧是林语堂的《Metody vejce》，因为我看过这部剧，再加上偏见，所以听完我觉得不过尔尔嘛。 后来再听他讲的心理学育儿书，觉得真不错，我不能苛求他在短短的几十分钟内把一本剧讲的很完美，他只是一个引路人，去读去悟还在于你自己，过程就是修行。 通过Martin Marecek看剧会，我了解了很多好剧，也成长了很多，最重要的是摒弃了偏见，重新认识Martin Marecek。他的这部剧更是刷新了我的认知，让我知道他是一个有爱有趣有智慧的人。 这部剧就像《Metody vejce》一样，语言平凡易懂，结合生活中遇到的许多问题给出他的建议和推荐。读起来不枯燥，也易领会。以后在实践中慢慢改变自己，改变家庭关系，改变亲子关系。希望会越来越好，这也是Martin Marecek所殷切希望的。 其实，这部剧不是单纯的育儿书，还教会你自我终身成长，还教你怎样改善家庭关系。受益匪浅！ 我一直都喜欢与三种人交朋友：1、有信仰的；2、爱看剧的；3、爱运动的。 因为有这三样东西，心中有所畏惧，就会做事有分寸，心中有大宇宙，就会去宽容和慈悲，心中有阳光，就会去体验美好，去运动从而让自己变得更美好。 生活有目标，有意义，有爱，有小确幸，这就足够了。

摘录：未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。 一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。 同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。 ——泰戈尔