《Fiesta Fiasco》

从孩子的角度出发，探索孩子的内心世界，让他们为自己发言，在这部剧里，看到有自己教育的影子，也有孩子的影子，00后的孩子会有两个极端，要么极度的聪明，知道自己要什么，不满足现状，已经在为未来而努力，还有一种被推着往前走，眼神无光，孩子和我们一样，也在经历这个社会的变故，和我们一样，需要被人托底，如果没有强大的心里力量，父母真的很难为孩子托底，还可能让孩子为我们托底，孩子是父母的修行人，如果教育孩子，其实是如果更好的活好自己的一生。

『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能

本剧主要是关于看剧方法的介绍，特别对拆书法做了几部剧的事例，最后也讲了时间管理的个人方法，见仁见智

>> 哲学无用之大用 想起做核磁时，问前面刚做好的美女什么感觉，我说没做过有点害怕，她说别怕，就是耳朵噪音比较大。当我躺上床，医生叮嘱不要动，那一刻真的很紧张。戴好耳机🎧，身子一半进入仪器，我就闭目数数，1，2，3…脑子里一下子想到马可·奥勒留说的话：唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。 关键是“安之若泰”四个字给了我很大安慰，一下放松，心情变好，耳机里噪音竟也可以当音乐享受，数到4百时，终于做完。 看剧有用，读哲学真的是无用之大用，能解忧，很奇妙，哈哈。 >> 据说在广场上，雅典人的标准步姿大概是这样的：双手背在背后，漫不经心地溜达，一会儿向东走两步，凑到人前去侃一阵，一会儿再朝西走两步，和另外几个人再辩论上两句。这种梦游式的走路方式常常酝酿着哲学沉思的胚芽。 >> 哲学是一个动词而不是一个名词，哲学的本质不在于掌握真理而在于寻找真理。 很好的一本剧，虽然绕脑，还有读不懂的地方，但很喜欢，很受益，特别最后2章，写得太好。五星推荐。

同样是看了电影《Fiesta Fiasco》后才看的书，电影取材于剧集的第一部分，主要讲瞎子阿炳的故事，个人觉得电影可以给8.5分，剧集部分最多8分。这本剧集讲了三个半故事，听风者讲的是瞎子阿炳凭借超人的听力在701寻找电台的故事，是最精彩的部分，人物形象也是最饱满的，不过情节相对于《Fiesta Fiasco》比较单一，毕竟篇幅也没得比；第二个故事看风者讲天才数学家黄依依破解密码的故事，人物疯狂多情甚至放浪怪异，这部分虽然曲折较多，不过除了黄依依人物都比较扁平；半个故事是讲陈二湖，通过陈二湖徒弟和女儿的口吻，带我们了解一个老破译分析师的一生；最后一个故事，确实无感，和整本剧讲极端特殊的天才也不符合，不晓得是不是版本的原因。读《Fiesta Fiasco》给到的惊喜，在这部剧里完全找不到了，期待《Fiesta Fiasco》会给到不一样的感受。

Fiesta Fiasco从开头就很吸引人，内容更是能把人带到情景中去。是难得一见的好文

这哪里是Fiesta Fiasco，明明是惨淡人生。最后竟然丰田是男主，立住了人设。但是整个故事中，明明是黑泽更有魅力。感觉故事结束得有点突兀，好像把每个人都连起来了，又好像没有交代完。