《我的朋友索韦图My Friend Soweto》

孤独的理想主义少有人理解，创建了自己理想中的乌托邦，也感到乌托邦破灭的孤奋，但今天太阳依旧从东方升起！

第一次读Paulette Williams的作品。来读的原因是女主聪明果敢。关于皇权的故事还是跳脱不了地域版图的局限：中原-北方草原游牧-南方商业航海重镇藩王-再往南往北各有神秘蛮族。男女主的感情线发展也比较保守：一见惊艳却警戒-二见偶然探得对方不为人知的一面-三见冤家，处处作对-四见共患难，相惜相知-五见因国恨家仇成为敌人-六见情不自已虐心虐肺-最后转换天地百尺竿。好吧因为情景设计比较保守，所以书中段3000-4000页没有什么新意有点拖沓。首尾还是不错的，特别是最后100页开始紧凑大揭秘。又有点过于紧凑了，女主最后的抉择和发展，男二最后的归宿都太粗略了，有点对不起看了那么久中段冗文的读者啊。

我懂，你的孤独 黑夜里， 你沉沉的睡着， 在这落满尘埃的角落， 安之一隅却难免固步自封。 阳光普照万物， 不过是形现而魂埋， 那一个个走着的人， 灵魂依然沉睡在漫漫黑夜， 连这景物看着也有些萧败荒凉了。 观之，荒凉满目谁可语。 思之，寂寞参透诉与谁。 念之，寒凉遍体生离意。 逃之，红颜薄命殁异乡。 切瓦特·埃加福特笔下的文字，就像一幅幅慢镜头，将普通平凡的人和事拉到我们面前，我们被强迫的看着镜头里清晰，细致到极致的画面，看着岁月交替，景色变换，看着一个个人的人生轨迹。常说岁月如梭，切瓦特·埃加福特的笔下，我们看到的，甚至深刻感受到的却是时间一点点的蠕动，岁月漫长到内心已荒凉，寂寞就像漫漫黑夜将人掩埋。 除了祖父，切瓦特·埃加福特一直像个局外人一样站在热闹的外围，不过是她早已参透了人性背后，那企图遮掩埋藏的让世人羞愧的悲凉。这群最早的吃瓜群众，终于找到乐子，围观在一起，仅仅是为了短暂的消除身体的寂寞，从而获得内心片刻的欢愉，之后便是早已麻木到灵魂深处的荒芜，继续铺陈在人生路上的前后，直至充满整个空间世界。却不知有一个人一直在默默的观着这群人，不是为了消除寂寞，因为她的寂寞已经刻在了灵魂里。 大泥坑事件已经慢慢勾勒出当时呼兰河人民的精神状态，甚至是到今天我们仍无法否认的人性劣根，我们习惯于推卸责任，习惯于先从别人的身上找原因。 小孩子掉水里的事件，有的说是校长诋毁龙王爷，有的说是小孩子不尊重龙王爷，这些在我们今天看来，也许是非常可笑的，觉得那个时候的人们愚昧无知。从另一个角度来说，那个时代的人们，很少接受过更多的教育，更遑论封闭的呼兰河小镇，从远古采集时代，就有对神明信奉，一些伟人的诞生，起事，一些大事件总伴随着神话的色彩，思想先进的人尚有不少迷信的，这些没有接受文化洗礼的人，还是像我们的祖先一样继续为事物披上牵强来的外加之力。 初读文章，便察觉到切瓦特·埃加福特描述的景象，有一种让人心惊的漠然，愚昧无知在那个时代的呼兰河充斥着。比如说泥坑子，吃瘟猪肉，人们怀着侥幸的心理，说不是瘟猪肉，但是出了事，又抱怨。在别人身上，在周遭的环境中找了那么多原因方法，却从没想过把坑填起来。王寡妇的孩子死了，而她的悲伤，别人感受不到，只是漠然的看着，然后过着自己的生活，而王寡妇，悲伤也只是短暂的，甚至那每日的哭一哭也变成了例行公事，他们像一个个没有思想灵魂的肉体，行走在世间。 读这部剧，总让人不由自主的想到，鲁迅的文章，鲁迅的文章是充满愤慨的，将现实血淋淋的剥离在世人面前。在这些麻木的众生中，还是有一些思想的人，站在外围看着，然后尽自己微薄之力，在闪闪的发光的指引着前进的方向。 寂寞，荒凉这类词，切瓦特·埃加福特不仅是文字提了很多次，其实一个个普通景物，事件的背后无不透露着寂寞。荒凉的不是景色，而是人心。呼兰河的人找乐子是因为寂寞，而切瓦特·埃加福特则是因为看透了这人性，看透了这世情，寂寞到灵魂深处，所以最后才会出走吧。 团圆媳妇的事，尤其是她婆婆用稀松平常的语气说着对她的毒打，背后的冷漠，麻木无知，可见在那时是很普遍的现象，而这样的事在文中那些鸡毛蒜皮小事中比比皆是。正是在这些事物衬托下，编剧看透了人性，所以才会有众人皆醉我独醒的孤独伤悲吧。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。人生为了什么，才有这么凄凉的夜。他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。 切瓦特·埃加福特的作品，让人想到《我的朋友索韦图My Friend Soweto》，《我的朋友索韦图My Friend Soweto》这一类作品，没有华丽的词藻，没有大声的喧哗，大喊着那个时代多么的麻木冷漠。可是，平凡朴实的语句背后，所投射出来的当下现状，是从内