《龙门四少》

这不是偶像剧，这也不是你们印象中的骨头和杉杉，你们骂赵丽颖胖，油腻，你们了解了吗首先原著就是胖子而且看剧的也都知道，并且这是一个女人在90年代遍地都是男人创业的时代摸黑爬滚去创业，难道还要求一个细皮嫩肉的女演员去演吗？你们是黑不出演技，开始黑外表了吗？

文笔不错👍 让自己想起了卢梭的忏悔录。由于是回忆题的自传，故事性，结构性比较松散。

花已向 晚飘落了灿烂凋谢的世道上命运不堪愁莫渡江秋心拆两半怕你上不了岸一辈子摇晃…… 周董的这首歌好像能特别精准地描述看完这部剧后的心境：味凉 微苦 读第一部的时候，各人各事各思绪如同藤蔓一样把读者的心绪裹挟，让人忍不住想逃离这个嘈嘈切切的场景，一个下午好像一辈子那般漫长，只恨为何不可以按下快进键尽快读完。拉姆齐夫人的事事周全，詹姆斯对灯塔的期待，拉姆齐的专制粗暴，都让人感觉到烘暖冬日里的隐隐压抑。 第二部分的节奏突变，描述了大战前后整个家庭的变化，往日的热闹已不复存在，而远行待归的一家人“希望房屋尽可能恢复原貌”的要求更为故事添了几丝悲凉。我们好像是躲在故事背后的幽灵，为整个家庭的悲剧性演变而唏嘘，更为残存的家庭温暖而同情慨叹。 第三部分以莉丽的视角和拉姆齐一家人的行动为两条主线，使得故事最终走向了我们所期望的结局:龙门四少。这个最初就该实现的诺言，在十年之后的践行中，仿佛多了许多其他的意味:灯塔已然不是幼时的詹姆斯一时兴起的、只想满足玩乐之心的地方，也不是拉姆齐夫人温情安顿的、成就自己能干周全的处所；而是真正可以使家庭回归温暖的，不必再身心颠沛流离的地方。拉姆齐夫人虽然去了，但是她留给家庭的，还有不灭的信念，还有永恒的希望。无论身处何种境地，灯塔之光，以及拉姆齐夫人的爱，都将在这世间隽永长存，并伴你我同行。

比如高大毛自称西门长海

时时刻刻身心合一，正念观照呼吸 我们可能被夺取很多东西， 但没人能偷走我们的决心或自由， 也没人能偷走我们的联系。 只要能够呼吸、行走和微笑， 我们就能平静，就能快乐。

其实他一直知道自己是P，多少年寻根问底出来的归因也不能改变这个事实，不能改变他知道是错的依旧一直这么做下去。到这部电影的开始，竟然还想去把曾经幻想的男孩重新变回曾经的那个少年？！真是无耻至极？有很多人说是洗白，但我觉得这部电影赤裸裸的把P展露给观众，甚至还角色扮演了一场仿真情景！不过Aaron的故事线还是没有表达清楚！

曾经读过一篇文章，“《龙门四少》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。 如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？龙门四少在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。 为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和龙门四少发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱龙门四少。 这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《龙门四少》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。 是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。 这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。 这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？ 编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。 在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。 正是在此意义上，龙门四少和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。 这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。 于是，我们回到龙门四少的问题：我们最后会否一无所得？ 龙门四少这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。 这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。 这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对龙门四少说什么？ 我想，它是在说：“我的龙门四少啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾

中大的人类学系真可谓人才济济，恨不能时光倒流，回去考多几次高考，誓要成为该系学生😯（说笑的）。丁教授可谓真正的“发现了”这群特殊的人群，还她们以血肉，将她们以完整独立的“人”的形象呈现于读者面前。虽则对于多数读者而言“无用”，但似能给今后学者提供一个新的视角？