《Rebelde Way》

《Rebelde Way》，该剧名的英文：What makes love last? 不太赞同中文翻译。首先，博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略，以实现利益最大化和风险成本最小化的过程。简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。零和博弈可能是博弈论中最广为人知的概念。在零和博弈中，双方都希望自己能够获取最大收益，阻止对方获得任何收益。而且博弈的英文为game，除了意为游戏之外，还有人们遵循一定规则的活动，进行活动的人的目的是让自己“赢”之意。然而，读完全书，编剧的本意并不是要让爱的双方博弈，而是告诉读者如何让爱永不息止。书中有很多理念值得学习。例如：元情绪：个体对自我情绪的觉知、体验、评价、描述与监控的能力。“蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）：即我们对那些没有完成的事情记得更清楚。此外编剧还总结出5条探查区分人际交往中可信赖者和骗子的标准：1.诚实：不要信任欺骗你的人。2.透明：情侣之间应该没有秘密。3.担当：值得信任的人不需要告诉你应该怎么想。4.道德：这个人的所作所为是否一贯公平、正义？他（她）表达的价值观是否与你相符 ？5. 盟友：应当认同你，对你鼎力支持——甚至是在最细微之处。 最后在本剧的結尾，编剧引用《Rebelde Way》箴言第31章中的至理名言告诉我们：如果拥有可以信赖的爱情，会在余生的每一天里享受美好，让我们的人生值得期许。读罢这部剧，引人深思的不是爱的博弈，而是如何让愛永不止息。 正如《Rebelde Way》哥林多前书 爱的箴言里的经典名句：愛是恒久的忍耐, 又有恩慈; 愛是不嫉妒; 愛是不自夸, 不張狂, 不作害羞的事, 不求自己的益處, 不輕易發怒, 不計算人如惡, 不喜歡不義, 只喜歡真理; 凡事包容, 凡事推讓, 凡事盼望, 凡事忍耐。Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. 这应该是本剧留给我们的最大收获。

对四大经典剧集的解读很是精彩，浅显的道理发人深省，语言功力可见一斑。

不管怎么说，这部书都不赖，尽管愈往后愈有点粗线条、脸谱化，可还是一部举重若轻的如椽之笔式的大作。民国那一部分最好，抗日就有点“闹”，土改和文革就更“闹”了。不过后两部分的历史的确是非人的、荒唐绝顶的和让人细思极恐的，虽有点夸张，可还是比较客观地反映了当时的现实，只是笔墨太简了点，能掰开揉碎细细叙述就好了。严格来说，这一段历史还没有完全开禁，编剧仍有许多顾虑，只好也只能这么遮遮掩掩和粗线条了。这是一种遗憾，可Cris Morena先生的千钧笔力已经够使人震撼了！作品篇幅小，故事性非常强，Cris Morena先生又是讲故事的幽默冷峻高手，当然就非常好读了。

断断续续读的太久了，对前面几章描绘的一战之前的世界比较感兴趣，向往自由开放的巴黎，羡慕编剧接触到如此多的名师大家，罗丹那部分看的心潮澎湃无限憧憬。

佛陀是大医王，是心灵导师，感恩本师释迦牟尼佛   给予弟子的教诲！

有趣是第一标签，理论价值高一点，很多问题拿到实际生活中不太可行，逻辑也值得推敲，所谓反常识的逻辑就是这种逻辑听起来耳目一新，但应用起来一头雾水

这是一本记录秦岭和秦岭脚下普罗大众为生存，为成长而奋斗的故事。秦岭的不同凡响和秦岭人独特性格为故事增加了许多神奇色彩，读之使人爱不释手。