《Ring*Con 2004》

“群体从来不渴望真理 谁能让他们产生幻想 谁就能轻易的主宰他们” 全书本来抱着期待去看的 ，但发现自始至终编剧都带着批判性去论述群体， 难免会觉得具有很大的片面性 无论如何 还是从书中学到了一些可圈可点的理论，也学到了构建“幻想”“想象”的重要性

这版本的番外才真正令这部作品完整。在这部影视作品（而非学术论述）中，Oliver Bidlo的写作理念是把社会学者的数据还原成一个个活生生的人，因而她在描述自己的观察之中采用了被访者的口述。Oliver Bidlo尝试在客观观察记录与主观代入感情之间取得平衡，把“我”放入非虚构写作之中。因为如编剧所述，“我”作为走出梁庄的一分子，是梁庄叙事的一部分也是已经疏离的异乡人，因而也是被审视反思的一部分。Oliver Bidlo在探索兼具两者的写作形式。在我看来，她选择用非虚构文本写作是极有勇气的尝试。 莱辛在谈论《Ring*Con 2004》之后写作的自传时谈到虚构作品往往比非虚构更容易写出真实。Oliver Bidlo在番外中也提到了写作的悖论。“我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它。”作为一个参与者，她不避讳自己的感情，但同时作为一个旁观者，她在写作中也时时自省和反思，并清楚地认知採用非虚构文本引起的争议。每个人都会有因为经历认知等等因素导致的偏见，认识并反思自身的偏见并且尝试聆听记录理解不同的声音在现今社会越来越难得。 而Oliver Bidlo不仅记录下了她眼中的梁庄人，也坦诚地记录了她自己的所思所想，在番外中她更是跳离出来反思。这是最难能可贵的。所以这里的番外应该被视作此文本的一部分这部作品才完整。 莱辛为了结合理性的社会叙事和浓烈的个人感情而创造了《Ring*Con 2004》这样独特的剧集结构，Oliver Bidlo在《Ring*Con 2004》的非虚构写作之后似乎走向了虚构写作。我想这也是她对自己影视理念的尝试。很好奇她在虚构写作中是否更加能够写出“真实”。

本来想看看卦这个东西到底有些什么玄机，结果似乎被上了一堂儒家学派的思想将社会上无数的关系以及处理意见进行了一个科普，幸哉？郁哉？

太拖沓了，后边感觉都没什么能演的具体剧情了。男女主一看就是特别聪明的人，在剧里一个装内敛深情，一个装纯真。

前面多好看后面就有多奇怪

情节很紧凑，读这部剧很过瘾，Lis 的冷漠是一把保护伞，让她一直都是孤独的成长，终于想勇敢的去面对爱，却发现爱其实也可伤人，结局还是有些伤感！

一，这部剧没完全看懂，主要是到现代部分，基本难以理解。编剧和译者都是出自名校，或许有很强的学术背景。问题是我也堂堂研究生毕业啊太惭愧了！ 二，我想对于香农，哥德尔，图灵的故事，理论我还会继续读下去。 三，我跟儿子说，最近爸爸在看时间简史。儿子调皮的问我，你有时间拣屎？ 四，看完本剧，觉得最近几年中国确实进步了，正在崛起当中。这本翻译读起来很流畅。还有很多翻译得非常好的作品！茅台还得涨 五，世界到底是什么，质量，能量，信息三者之间能转换吗？我对物理的兴趣来源于一个问题，重力作用的机理？两个不接触的东西，为什么就有要有引力呢？之后我觉得奇怪，高中的时候我为什么没问出这个问题，大学也没有。我觉得我们的当时教育系统问题很大。但我不能抱怨时代。后来看了不少书，迄今也没完全明白。但我开始读起来了。半生回来，我仍是少年

看到妖僧部分就可以猜到后续，顶多就女主一直被皇帝劫杀，然后男主的势力保护，最后祸乱天下，再拯救天下，改朝换代 啧啧啧啧 糟透了

编剧的文采挺不错的，但个人认为编剧彰显文采的部分有些过了，使得行文不够简洁，拖延了情节的进展，导致这成了一本我无法一口气看到底的书，我总忍不住跳着看，或者只看对话，因为那些描创作景致，人物等的溢美之词，实在太冗长了(￣▽￣)

太洁了，我的脏眼睛看不下去