《群星闪耀时》

孔子曰：“敏而好学，不耻下问”，我们应该有虚怀如谷，不耻下问的精神，有效的提问，才能拨开云雾见明月，一层层的了解事情的本质，也是快速提升自己的方法之一。 读完本剧学习到，自己应该努力的从“海绵式思维”过渡到“淘金式思维”，不断的学习，补充自己的知识储能，才能够利用批判性思维提出一些高质量的问题，对所有的事情或事物要有质疑，锻炼自己的独立思考，从质疑中学习成长，但绝对不是否定一切问题，或者吹毛求疵的非要分析出所谓的问题不合理。 若想提出高质量的问题，首先，自己要有开放性思维，不局限于问题本身，不能陷入问题设置的思维框架中；其次，从问题中合理分析出论题、论证理由、结论，透过层层缪误中发现问题的本质；最后，通过本质分析问题的根源，提出建设性的问题。 在对话时，控制管理好自己的情绪，营造足够信任和制造安全的氛围，在倾听中，识别对方的情绪，提出问题或质疑时，也要控制自己情感表达，并要时刻关注对方的情绪变化，做到适可而止。

读章笛沙的《群星闪耀时》是在我大一时期，那个时候没有对章笛沙产生很深的印象，所以，我没有深入的了解过她。现在读到章笛沙的《群星闪耀时》，我觉得，之前错过这样一个很有个性的女作家是非常遗憾的一件事。 没有灵魂的作品是毫无意义的，而我在章笛沙的作品当中读到了她的灵魂。看过章笛沙个人资料的人都知道，章笛沙一生颠沛流离，受尽苦难。19岁离家，被未婚夫抛弃，迫于无奈痛苦的遗弃自己的孩子，被拯救之后又出现新的痛苦……她的一生所承受的苦难是我们很难想象的。而就是这样一个每天都在痛苦中挣扎的女子却写出了《群星闪耀时》《群星闪耀时》等震撼我们心灵的作品，实在是可怜又可敬。 《群星闪耀时》中女人们的不幸让我看到了处于经济贫穷社会之下农村人的又一种贫穷——思想贫穷。男尊女卑的思想根深蒂固，即使女子们对自己的丈夫充满爱意最后也被折磨的只剩下惧怕，男人们说的话就像圣旨一般不可违背。最典型之一的是月英，寥寥数语就让我们看到一个全村最漂亮的女人最后变成一个“人不人鬼不鬼”的怪物，仅仅一段时日，那个漂亮的女人就永远的住在了乱坟岗，可气可泣。最典型之二是金枝。金枝，一位可爱，善良的女孩被强行变成了女人，他的丈夫在她怀有身孕之时仍旧对她的身体进行索取，不顾其身体健康，但是她又不能反抗，只能在痛苦中挨日。章笛沙在这里批判了男尊女卑，这何尝不是为自己小时候家庭里的氛围呐喊呢？ 《群星闪耀时》与《群星闪耀时》中的芹和蓓力，时时刻刻都带着她与萧军的影子。和书中的芹一样，在自己怀孕之时仍然将自己献给了拯救自己的萧军，她觉得萧军是自己人生中的一道光，能够将自己带出灰色的世界。可是，这股热情很快就被打散了，就像《群星闪耀时》中写的她们的相遇相爱就像两股相撞的浪花，激情满满却又短暂。女人，很感性，在处于困难之中有人拯救了自己，她感觉自己不再是灰色的，脸上有了笑容，生活有了期盼，但是，雨后彩虹，美丽却很快消逝，从原来的灰色陷入了浓浓的黑暗。这种打击，对一个女人来说，犹如树木断了根，再也汲取不到营养，只能逐渐枯亡。芹与蓓力的故事，是章笛沙对那段时光的追忆，也是反思。人的成长都是在追忆与反思中实现的。虽然痛苦，但值得。 绝望，死亡，衰败等等充斥着章笛沙的作品，可是，在这些昏昏暗暗的天地里，也有一丝隐隐约约的亮光。那就是章笛沙的童年。不论是在《群星闪耀时》还是在《群星闪耀时》中，我们都能感受到童年的美好。与小伙伴的玩耍，调皮捣蛋，有时候我们看到也会心一笑。有二伯，这个有些自强却又有些懦弱得向生活低头的人给章笛沙的回忆添了很重的一笔。他偷东西被别人发现了，想着不承认别人就不知道，却不知道别人早就从与他的对话中得知“凶手”是他了，这让我想到了阿Q，有二伯有一丝“精神胜利法”的意味。 最后一篇《群星闪耀时》，我想是章笛沙在自己最后的岁月中对自己的人生做出的总结吧！祖孙三代都玩红玻璃，男人们都去淘金子，人的命运不断重复出现，这是无法打破的。可是，就算命运的齿轮重复转动，我们的时代却不会重复，它只会不断前进。就像王大妈坟头上的绿草一般，每年同春风生长，可每年的长势不同。人的悲剧不会一直停留，女性的悲剧也不会循环不前。悲剧不会消失，但是，通过悲剧成长起来的人们，是生活无比珍贵的宝物。 看透了生活，却依然热爱生活，章笛沙是这样，我们每个人都应该是这样。

李老师的版本注释很多，也比较清楚，古今对比，让人更加理解文章，但是书信翻译成文言文，还是让我觉得很奇怪😂

求更，天天等更新，每次说好养一段时间，撑不过两天，手指就控制不住了……从隐婚到蜜爱，天天对着手机瞎紧张

爱老毕，良心，情怀，好看还有深度

这部剧把章笛沙的哲学中实用的部分都摘出来啦。我发现多年以后，观看章笛沙可以提升自己三观的高度。视频平台里，翻译章笛沙，解读章笛沙的书排起来有3米长，的确是很伟大的思想家。