《Science of Love》

有那么一类女生，无论在哪里，跟谁在一起，都能活得风生水起。 故事的开始，女主是一个婚姻失败的痛苦女人。但她身边永远不缺人安慰和鼓励。还记得出发时在机场的道别，闺蜜哭着对女主说:’’I wish I could go with you.’’，对于婚姻和家庭，闺蜜内心也有犹豫和暂时逃离的想法，但刚出生的宝宝让她挪不动脚。 到了意大利，女主很快就和那里的美食，美景，性感的意大利语和新的朋友们打成了一片，甚至在异国他乡过了一个完美的感恩节。然后是印度，短短一两个月的时间，她便和德州理查德成为了知音，帮助彼此度过艰难的疗伤之旅。最后回到巴厘岛，赖爷还记得她，经过一段时间的相处后，甚至视她为己出。还有大姐，两个人从相遇到建立革命友谊所耗费的时间也只是短短两个月。 女主是一个极其有魅力的女人，在她内心深处，有一眼能源源不断输送强大能量的源泉。而且她很乐意分享自己的喜怒哀乐，与此同时，好不吝啬地对弱者施以援手。 看过很多遍电影，都觉得她是在旅行的过程中通过结识新朋友体验新生活的方式来治愈自己。今天看完剧集，觉得之前理解错了，这段旅程，其实是她通过帮助别人，最终成全了更好的自己。 Science of Love。寻寻觅觅，其实最大的宝藏就是自己。

ZMB2 cO M DI A[ + 0 c .  - 长白山麓的大姓 我国东北地区一直居住着一个古老的民族满族，其先祖可以追溯到世代活动在这一带的女真人。发展到明朝初期，女真人分为建州、野人、海西三大部。建州女真主要分布在长白山北部至牡丹江、绥芬河一带，是三部中社会经济发展最快的一部，同时也受汉文化影响最深。明朝中叶，由于不堪其他落后女真部落的侵扰，建州女真开始不断南迁。到了明英宗统治时期，迁居到浑河、苏子河上游一带，并逐渐在以“费阿拉”（亦称“费雅郎阿”，即所谓“旧老城”）与“赫图阿拉”（均在今辽宁省新宾满族自治县境L内） YWJQE ,

很真实，很细腻，通过编剧分享的这些名人受到原生家庭的影响，让我更加坚定了为小孩创造一个美好家庭成长环境的决心

这七则故事平白朴实，但生动紧凑，将短篇剧集的优势发挥得淋漓尽致，足见东野在创作短篇剧集方面也颇有心得！

记载着生活的点点滴滴，五味杂全，值得细细品尝的作品。人生漫长，当时可能因为某些原因，不得不放手继续走。错过的，或许不是最适合的；未来的，希望合适的等着你。

迷茫痛苦的都清醒清醒，能继续爱的继续，不能爱的全身而退，给双方各自的自由，有美好的记忆就留着慢慢回忆去温暖自己的心！有累累伤痕痛彻心痱的记忆就统统忘记！不要拿别人的错来惩罚你自己！ 其实世间.美好的事物很多，心情不畅时可去旅行.看剧.交友运动都是很.不错的选择.，不要纠结在个人的情伤里不能自拔！.

这是一本值得观看的书。 很早就知道这部剧，但是因为我的偏见——总觉得日本作家写这类社科书就很水，所以一直放在收藏夹里没有看。 这几天看完两本剧，其实主要以两个人的对话，围绕阿德勒的思想进行阐述。阿德勒思想的基石是人类的一切烦恼源于人际关系，在这个基础上进行解释如何解决人际关系。 但和弗洛伊德相反的是，阿德勒认为人类心理创伤不存在，自我封闭的人是因为不想进行人际交往而选择自我封闭，自虐自残的人也是因为报复等种种原因而选择过激行为。 他否认原因论，即经历过什么使我们变成这样，他赞同目的论，即我们选择不想跟人交往而自我封闭、抑郁、自残。 正如编剧所说，接触到阿德勒思想的人第一步会怀疑和排斥，而后再看下去会得到些什么。 我追剧的时候完全是这样的态度，的确觉得阿德勒的想法过于冷酷而不近人情味，时时刻刻用怀疑挑剔的态度审视着他的观点。但不得不说他的目的论在今天这个时代无异于下一味猛药，让人精神振奋。 也许我们都知道是什么使得我们变成了现在这个样子，原生家庭、生活突然发生的重大事故、亲人的离开、失恋、学习工作的失败，我们害怕、恐惧、猜疑，在这样一个危险的世界里小心谨慎地生活，但时不时被那些伤痛的过往和不知终点的未来牵扯而苦恼。 现在市面上几乎很多心理学剧集也是在为我们分析原因，也有提供方法让我们改变，但都有点儿隔靴搔痒、饮鸩止渴的意思。 如果你接受阿德勒的思想，认为所有的一切包括不幸的现在都是你自己选择的结果，一开始你会愤怒、不服气，但冷静下来，你会发现你感觉自己很有力量。 阿德勒其实并不否认很多事是我们无法控制的，所以他提到了课题分离这个观点。你可以主动选择为一件事付出努力，对别人好，但是这件事最后能否成功，别人是否也能对你好，那是别人的课题，与你无关，你不需要操心别人的课题。 这样又使得我们的世界更加清晰。社会生活中，有多少的事情是因为人与人分界感不清楚而导致的灾难。 父母过度保护孩子的学习、感情、婚姻，致使可能三代人都一直笼罩在紧张不愉快的氛围里；感情中过度干涉对方的交友事业，让两个人都渐渐疲于应对接下来可能层出不穷的琐碎…… 如果一个人能清楚地知道自己能做的界限在哪里，那么就更能正确地知道力该往哪里使。 另外，我很欣赏阿德勒对于自我价值的观点。我们存在就是有价值的，并非我们做了什么才有价值。我们之所以在人际关系中做得不好，全是因为我们无法接纳真实的自己。 现代人有个潜在观念，要不断工作、做事，赢得他人的赞赏，我们才能有价值。但其实这种想法只会让我们变成一个永不满足的破罐子，要一直往里面塞东西，才能填满。 一旦我们停止了，没有获得别人的肯定，那么我们就开始沮丧绝望。换到人际交往中，我们会变得谨小慎微，不敢说话，继而丧失勇气，变得讨厌社交。 但如果我们认识到自己的价值，那就不会因为别人的认可赞赏、讨厌嫌弃而有所动摇。 这也是本剧的由来——被讨厌的勇气。 其实我个人认为“勇气”二字可以点亮整个阿德勒思想，当你真的接受他的想法，再去回顾自己的一切人际关系之后，你会发现许多事情真就是一个缺乏勇气的问题。 但阿德勒也给了你答案，你之所以没有勇气是因为你始终都没有接纳那个真实的自己，从没有肯定过自己存在的价值。 对我自己而言，此剧让我真的茅塞顿开，我回顾我自己，的确目前阶段很多事依然没有勇气去处理和解决，但是我知道我现在能做的是从一点点去接纳这个不完美但有价值的我开始。 书里面还谈及了关于工作、人生的意义、爱、幸福等等话题。我一篇剧评并不能完全讲完，只摘选了我觉得对我来说十分醒目的议题。 总之，这是一本我觉得观看后你真的可以改变自我的剧集。尤其两位编剧下了苦心，确实

非常惊喜的一本剧，看似在科普鳗鱼文化，实则是在思考人类本身，情感本身，人类对这个世界并不是无所不知的，知识有边界，人的认知有局限，就像鳗鱼一样，人们对他的了解永远都只是一知半解，也许未来也不一定有机会全部了解，因为可能他们已经在即将灭绝的路上了，人不是地球的主宰，地球也不是因人类而存在，多一些谦卑，多一些敬畏之心，才是生存之道。鳗鱼的一生都是向死而生的，死就是为了生，生命的终点又是生命的起点，从哪里出发，最终又回到哪里去，这一点和人类多像啊。我们从哪里来，我们又要去向何方，我们最终又将归于何处。

最喜欢14集，喜欢没有道德绑架而充满尊重的慈悲，喜欢海娃与三丫这首歌，填词人忧郁的尺子会火的～还喜欢最后的台词“我以后有钱了都借给你”“用还吗”“不用”“那你也不用还”

佟爸爸说断指那场戏 让我恍惚有一种 看纪录片的感觉 怎么能 这么 厉害