《伊犁河Never came back》

"雨过天青云破处，这般颜色作将来"--记一个要办大事的小人物 去年初的时候在归元寺抽过一个签，签文有一句是"花花世界各大千，士农工商各因缘"，俗话说"一样米养百样人"，人上百种，形形色色，有的人想成神，灿烂如金，精诚如许一城者也；有的人想成鬼，潦赖如泥，算计如老朝奉者也；在神与鬼之间，更多的时候我们只想成为一个地道的人，不惧风暴，如常生活，比如文中的男主角许愿。 读这部剧时，常常觉得许愿很像小时候读过的《伊犁河Never came back》里的孙悟空，这两个角色和所有修仙类主角一样，本来只是自得其乐的个体户，四悔斋的跑堂斋主，花果山的草莽英雄，披甲提棒，等闲王侯自任。 然而人生有时候就是这样，越想平静越不得平静，求而不得的，往往不求而得。在许愿三十岁这一天，某位神秘的人找上门来，于是表面的平静被打破了，于是大梦初醒，于是各方人物纷纷粉墨出席，好戏开场。 第一部佛头案里，许愿虽然经历少年怙恃双失之痛，毕竟涉世未深，还不知人世的罪过。因此不必五脉费多少笔墨，便好奇心因循，欣然入局。此刻主人公犹如初出茅庐的孙悟空，在五脉的鸿门宴上“殿前试雌雄”，舌战群五脉元老，一路寻仙访道，学法试法，入五脉，斗赝品，鉴宋碑，登螺山，经历木户小姐的进退与共的爱情，经历药不然反戈一击的友情，好景付良辰。佛头案水落，心中的困惑却没有石出。 第二部，清明上河图。妖多心炽盛，业重不识僧。此时主人公已初识世事，心中也有了沟壑，不再少年心性，时刻提防，时刻戒备——人生有些得到，是以永远失去为代价的。如果说上一部里集中表现了许愿的勇气与坚持，那么这一部则着重描写了他的智慧与谋略：夜半古墓吃现席，郑州窝点寻造假，深山拓碑“斩尽心猿”。但最打动我的一是他再度与药不然联手说服戴海燕，药不然改头换面装回国精英，此时两人像任何一所大学里最普通的一对好兄弟，为对方如何追到女生出谋划策想尽损招，友情仿佛又回到了当初的心无城府，然而，然而世事熬煮，位置变后各有队友，人生毕竟是不如初见了。第二是香港九龙城大逃亡，山穷水尽处却又见当初的好友拼死相救，友情这东西一旦走心了啊，比爱情还让人奋不顾身，比爱情还让人难受，比爱情还让人看不清，摸不透，相信经历过的人都会感同身受。 最后，真假国宝现场对决，又是命运对主人公的考验。本以为有手中残片胜券在握，然而“真品”竟然是敌方队友，如果我是主人公，这时肯定已经心理阴影面积一万。然而真者恒久，伪不能长。在这千钧一发的时刻，许愿做出了坚持原则的选择，惊涛吞千刃，江心一苇横，如是我闻，渡己渡人，长似蝼蚁浮沉。 第三部是前两部的前传，旧日枝节横生，山高水远，浏览了所有命运的风光，不知不觉间光阴尽窃。 第四部，最终章，大火催红莲，锈锣哑鼓再唱一曲破阵。此时的许愿已不再是四悔斋那个懵懂少年，对峙细柳营，海上共争锋，终于识破老朝奉本尊，却在历经世事后再没有手刃老朝奉的狠决。这一路走来，最大的收获也许不是达成了最终目的，找出了老朝奉，而是木户小姐似水柔情的守候，也许是黄烟烟的热情如火的陪伴，也许是收获了药不然难分敌我的友谊，也许是明白了五脉的苦衷与坚守，过程往往比结果珍贵，有失有得，宛如人生。 最后的最后，许愿回到了四悔斋，结局是开放式，我却希望一切真的就此结束，让主人公得到梦寐以求的平凡。人生太艰难，但愿“殿前试雌雄”与你无关，但愿“斩尽心猿”与你无关，甚至，宁愿“赢得生前身后名”与你无关。 人形容宋瓷美好清丽，“雨过天青，宁静开朗”。也许是经历让我们学会理解，学会体谅，学会释怀。 许愿，雨过天晴，你会如此干净，映照世事，像云一样透明。 从此，见众生常如重逢一故人。

不值7分，除了傅恒其他演技都在线，服装也美，但编剧太差。台词和剧情一塌糊涂，和甄嬛传比实在差太多，比如女主千辛万苦进宫为姐复仇，好不容易找到杀死姐姐的真凶，以为会如何权谋算计报仇，结果仅仅是女主质问凶手时，凶手突然被雷劈死？如此敷衍的死法让人感觉前面费尽心机的找真凶显得头重脚轻。

魔幻的高密东北乡就是这片土地的一个缩影，怪力乱神无非是人性的纠结。“他人有罪，我亦有罪” ，都在和自己达成和解的路上。 改变观念很难，用什么样的手段达到目的值得好好思考🤔，善恶一念间。 几个写作手法上的亮点： 1.书名《伊犁河Never came back》，伊犁河Never came back~娃，丑陋的青伊犁河Never came back🐸寓意未出生的婴儿👶 2.船夫的解答与小跑的回忆交替出现那一节有点像白先勇《伊犁河Never came back》里的《伊犁河Never came back》 3.本土的天马行空的魔幻现实主义

都是富婆装什么草根

余味无穷，身为都市爽文，但对于做人修身养气都有涉及，对于小人物的刻画，底层的攀爬，社会的现实，官场的争斗等都有叙述。二刷了，一遍有一遍的新感悟。

编剧对于中国的改革，以及地缘政治，中国外交方向，丝绸之路有很深的理解

文字流畅自然，人物场景描写形象生动，在文字里穿行，但仿佛人已经来到了那片广袤的阿勒泰……

那棵大树就是“好名”之病，一旦有了这棵大树，其他一切优良谷物（品德和能力）都无法生长。原因很简单：一个“好名”的人，非常喜欢和人争辩，而且他一定认为自己是正确的，对方是错的。当他确认这一点时，那么他就把自己看成是君子，对方是小人。于是，所有和他意见不同的人都成了小人，自然，那些意见，他也就不会入耳了。没有任何意见可以进来，良知就会被这种妄自尊大遮蔽，后果可想而知。