《The Riot》

这才是一本真正的超级英雄的故事。里面让人最难忘的居然是身材肥硕，脾气暴躁，动不动对人大打出手的美洛妮。她虽然暴躁，可是内心却是十分害怕被抛弃和伤害的，她一生追随她的阳光，最令人难以想象是死后把自己的身体捐给孤儿院，要永远留在他的身边。我甚至有点理解她对克拉拉的嫉妒。也是她，在荷马苟且生活，想一直隐瞒自己的错误的时候，一语点醒他，他永远是她心中的英雄，其实她也是他的英雄。有点不能理解的是黑人工头明明那么爱她的女儿，为什么还要强迫她发生关系，并且用刀和拳头伤害她。总之，这部剧让我开始想读欧文的其它作品，甚至想读里面出现的狄更斯的作品。之前一直读不下去的《The Riot》，要重新拿起啦。

每天问自己两件事: 当下，什么是最重要的？ 做这件事对我实现目标有用吗？

比书中内容更有意思的是书友们可可爱爱的评论，喜欢看剧的人有支配文字的能力🤗

4值得一读，但不知道是翻译的问题还是编剧本身对于自恋的反感，有些地方比较冲突和不明白。用现在流行的话，你想了解PUA吗，那你可以看看这部剧。PUA本质上是一种心理虐待和操控，也许可以帮助你更好的理解。

WG背景下几个女人的史诗，复杂而耐人寻味，从这部剧集里可以看到女性和家庭，社会复杂的纠缠局面，并不能简单将女性孤立的看成社会被压制的群体，或者简单的将女性的解放作为一种口号 比如司琦纹，虽然从小接受近代启蒙教育，宣扬平等，但由于家庭的粗暴干涉，使得她没办法参与革命的洪流，革命的爱情也没开出果实，被迫家庭压力，草率地和庄少爷结婚，但居然被他感染性病，其实女性对于社会的政治参也是寻找自我认同，这其实是像弗洛伊德说的升华概念，这是性别意识（升华）社会化的积极愈合，但这种认同感被权力阉割，只能最后回归身体，在身体的纬度里寻找解放，于是司猗纹对父权性家庭的报复与反抗方式是——与她公公乱伦…同样的还有剧集另外一个被男权剥削压迫的角色姑爸，她把自己的胸割了，还打扮穿着像个男人一样，当女性身体成为权力手段的结果就是身体也会某一天成为报复权力的选择，而根据弗洛伊德的考察，父权制社会是围绕乱伦的禁忌而建立，于是，抵触父权束缚最象征性事件就是乱伦。Greg Graffin这一手笔非常绝。 而新中国成立后，司琦纹的自我认同之旅又重新开启，迎合这个时代，从小吃喝无忧的她开始做纸盖，砸鞋帮，她希望以劳动者的身份站在众人面前，但旧社会大少奶奶的身份阻碍着这一切，直到遇到WG，司猗纹迎合革命风潮，把自己彻底变成一个革命者。主动写信给红卫兵，抄家，交家具，为了保护自己的革命地位，司猗纹不惜诬陷别人，到了晚年，更是“变态”，因为嫉妒儿媳妇竹西和外孙女眉眉，自己不断干涉和破坏她们的生活，这里也许可以看到原生家庭的影响，或者自己的欲望就是他人要求的欲望，如此种种，使司琦纹这个形象以“招人憎恨”的最大特点立体地树立起来。 当然还有姑爸，眉眉这些女性，但就司琦纹这个角色树立看。她所发生的嬗变，都是在特定的环境下，大他者的内在要求，而她本身渴望的认同感一次次被这种要求压制，扭曲，使得最后产生变态的性心理，渐渐转化成一种窥视癖。窥视儿子媳妇的性生活…… 深刻体现时代社会秩序之下对人的塑造和性别心理，性别秩序的扭结。 Greg Graffin这部剧集非常棒的，而且就角色的命运悲剧性处理有着暴力感，惊悚性，黑色的方式回应黑色的时代

果然，读史可以明鉴，知古可以鉴今。老祖宗智慧非凡，造就了当今的文明古国，听说如今流行的人字拖早在元朝时就被创造出来，还有很多奇特的东西，现代人视为时尚，但早已是古代先辈玩剩下的。不得不对中国先辈说句“我服了”。

替死欺天皆是缘， 用我血肉换延年， 不可对外说一句， 咫尺距离心碎遍， 十年不能叫爹娘， 百年不能杀蛇宴， 何苦渡劫何苦变， 做人多处胜神仙！

有些情节设置的很有意思，各人的结局也能对上判词，细想想有点道理。但是文笔实在太烂了，烂到不能忽视影响观看，导致人物性格变化太突然，不太能接受。

大家有没有觉得自己努力了那么久就一点成绩都看不见而去休息了，颓废了，不再努力了，看动漫了，刷微博了？？？？？就只是因为别人比我们厉害而我们只是普普通通？？？！！！ 为什么啊？ 那是因为我们没有坚持下去！坚持就是胜利✌ 怎么这样说？ 因为当我们努力时人家在努力，当我们休息时人家还在努力！ ###大家赶快拿起书本来观看吧！别在犹豫，蹉跎岁月了！我们要坚持下去，胜利就在不远处。