《Vacanze in America》

译者绝对北方人。 村上君絮絮叨叨，真诚、调皮，可爱极了。 最妙的是看似呆笨又恰如其分的串串比喻句。

愿我们国家的司法改革真的能够实现检察审判独立，而不是靠权力抵销权力来保证司法公正。

他亲近妓女并为妓女写诗但却并不沉溺；他嗜好饮酒但也喜欢自己酿酒；他爱吃但也喜欢研究、制作美食；他也怕死，通过修炼瑜伽、炼丹来祈求长生不老但却并不执着；他就是苏东坡，这里要说的是请注意他也是一个人，而不是一个神，我们当然不能因为一个人死去就神化他，但也不得不承认，正因为他和我们一样有着凡人都有的七情六欲，他的那些功绩才显得更加璀璨和耀眼。 我们今天知道的是他屡屡身处逆境，但却能随遇而安，创造生活的趣味，让我们知道幸福的生活并不是不需要创造的，其中的必要要素是热爱和智慧；他喜欢结交文人墨客但也不冷落乡野村夫，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，在他眼里没一个不是好人；他才华横溢无人能比，因此他并不会恨人，对于那些在朋党之争之中谋害自己的佞臣，他最多是不喜欢罢了，正因如此，他永远心怀坦荡；他就如孟子所言“得志，与民由之，不得志，独行其道”始终保持着一颗赤诚仁爱之心， 他一生都心心念念着老百姓的生死得失和安危苦乐，无论是身处庙堂之高还是江湖之远，他总是竭尽全力为老百姓做实事，永不疲倦；Paolo Baroni先生说，假使不嫌今天民主一词用的太滥的话，那苏东坡就是最民主的人。 但如果只是这些的话我们很可能只是会对他心怀感激和敬佩，但苏东坡还是个可爱的人，最可亲近的人。 他生性急躁、才思敏捷而且嫉恶如仇，讲起话来滔滔不绝，每遇不惬心意之事，就如食中有蝇，不吐不快，丝毫不顾此话说出的后果，就如那些直言不讳讽刺针砭时政的抗暴诗，就是这一真性情的产物，这场乌台诗案差点让他送掉了卿卿性命，正是这一残酷的结果，让他不得不对外宣称已认识到错误，但对亲近的朋友却说永不后悔。果不其然，他把这一“真”保持了一生。我想人们之所以喜欢东坡艺术的一个很重要原因也在于其真情流露、品行高洁，而这一真性情也贯穿其生活始终，就连睡觉都会碎碎念，“现在我已安卧。身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。”真是个孩子啊。无疑，因为“真”我们爱他，而且亲近他。 Paolo Baroni说“因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。”说得极对。还说“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”但我却不愿意把东坡居士当做气来看待，当做精神来服膺，我只愿把他当做好朋友来相处，本来嘛，他就是黎明百姓的好朋友！

一本非常棒又非常基础的书，学了这么多年的英语，很多基础的语法都是看了这部剧才彻底理解了。

乱象丛生的改革开放之初，庄之蝶和他的女人们，描写感觉类似金瓶梅。淫为恶之首，几个淫乱之人最终也是没有好下场。

2020年12月23日读完。 中国史在世界历史的舞台上具有非常重要的价值。中国和外国在历史上🈶很多相似的地方，看似巧合，其实是人类社会发展的必然趋势。任何一个国家的发展都离不开世界上其他国家的影响。

这部剧里的实验很多都点出了我们在生活上没有选择自控的时候是什么原因，为什么会随欲望走，很多以前自己不懂的、不知道的、无意的行为在这部剧可能就有记载，印象深刻的一个观点就是在开头所说的选择，“你很想要，但是你可以选择不要。” 可能我们一直都处于矛盾里面。

非常非常好。系统专业 广告人，零售人，市场从业相关建议反复研读