《尼罗河上的惨案Death on the Nile》

-。-

这部剧只能说对于人类进化的某些证据和方面做了些假设性的浅略思考和汇总,建设性不强,仅可以作为饭后的乐趣存在.本人认为动物或人类进化不完全具有实用性和科学性的特征,因此不具有推导性.

陪孩子读的第二本剧，书中值得人学习的东西太多。非要总结，就是珍惜自己拥有的一切，幸福快乐的生活。

雷马克的文字真的太戳我了！ 1914年8月，一列德国运兵火车徐徐开赴西线。车窗内挤满了兴高采烈的士兵。他们挥着手，唱着歌，确信他们会在几周后成为胜利者。但计划中的“闪电战”变成了一场历时4年的大战。时至1918年11月，他们中的大多数人都没能活着回来。重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成了人类历史上第一次现代化战争。 在雷马克的《尼罗河上的惨案Death on the Nile》中，主人公保罗是名德国高中生，他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，纷纷牺牲在战场上。而就在最后一名士兵死于前线的那一天，军队指挥部战报上的记录仅有一句：尼罗河上的惨案Death on the Nile。 好句分享： 教育者们的感情往往装在他们的背心口袋里，随时取用，按时兜售。但那时，我们并不懂这些。 他们本应引领我们这些十八九岁的年轻人走向成人世界，本应成为我们走向职业、职责、文化，走向进步世界和未来的领路人。尽管我们偶尔嘲笑他们、捉弄他们，但骨子里我们信任他们。由他们所代表的“权威”，在我们心目中，和更伟大的判断力、更合乎人性的知识紧密相连。而我们见到的第一个死人，粉碎了我们的信念。我们必须认识到，我们这代人比他们诚实。他们只在空谈和圆滑方面超过了我们。第一阵猛烈的炮火，让我们认识到我们的错误，而他们教给我们的世界观也随之崩塌。 他们还在写作和演讲时，我们已经见识了野战医院和死亡——他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。尽管如此，我们绝不会叛变，成为逃兵，成为懦夫——这些词他们信手拈来——我们跟他们一样，热爱我们的国家。每次进攻时，我们都英勇地往前冲——但我们现在明辨是非。我们学会了观察。我们突然孤单得可怕——我们还将孤单下去。 在我们眼中，生活、战争都充满理想色彩，甚至这一切都被我们浪漫化了。我们接受了十周的军事训练。这段时间对我们的彻底改造，胜过了学校里的十年。我们学到，一颗擦亮的纽扣，比四卷本的叔本华更为重要。我们先是惊讶，接着痛苦，最终，我们冷漠地认识到，起决定性作用的不是精神，而是鞋刷，不是思想，而是制度，不是自由，而是训练。我们带着热情和良愿成为士兵，但他们却想尽一切办法，来遏制我们的精神、思想和自由。 我们变得冷酷、爱猜忌、无情、满怀仇恨、残忍粗鲁——但这样很好，因为我们正缺乏这些特质。假如不经过这场训练，就直接把我们送进战壕，那我们中的大多数人都会疯掉。 他没有提起他的母亲和姐妹。他什么都没说。都远去了。现在，他只是独自和他仅仅十九年的生命待在一起，哭着。生命即将结束。 这个问题激起了克罗普的兴致：“不光是西摩尔史托斯，很多人都这样。一戴上绶带或军刀，立即变成另一个人，就像吃了水泥。” 我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。 我们就这样面对面而坐，卡特和我，两个穿着破军装的士兵，半夜时分，烤一只鹅。我们没说什么，但彼此的体贴比我想象的爱侣更为温柔。我们是两个人，两个微弱的生命火星。外面是黑夜和死神的地盘，我们坐在它的边缘，既危险又安全。We are two human beings, two tiny sparks of life; outside there is just the night, and all around us, death. We are sitting right at the edge of all that, in danger but secure. 疾风扫射，

编剧还是博学多才的，能说的清楚这么多的鸟兽草木；还能介绍与之有关的诗词以及文献记载，一些相关的其他知识，可读性还是很强的。可能存在一些谬误，但应该属于有争议，或疏忽之处。本来嘛，就说是不正经的。其实啊，人生何必一本正经啊。没有真正的一本正经，只不过是道貌岸然罢了。何必太较真？人生只有一次，开心就好。读读此剧，相信您会开心开心的