《天堂：希望Paradies: Hoffnung》

是疯子，也是英雄；是勇敢，也是天真；是幻想，也是理想；是羡慕，也是同情。谁能一直做个天堂：希望Paradies: Hoffnung呢。

看看，听听，看看，终于把大部头《天堂：希望Paradies: Hoffnung》对付完了。因为名头响，就当功课做，因为纸质书累手，还是电子版。 看了就获得一丁点儿发言权。 是海派影视那一脉的。 从影视的角度，比张爱玲、王安忆还有谁都写得好。 熟练，熟悉，熟稔。 资深影视编辑，文字运用的超级熟练。起承转合行云流水，遣词造句精准传神。有的地方，甚至断句，甚至回车，甚至标点符号，都有文趣在。 地方语言操弄得十二万分熟稔。一旦进入那个语境，竟有如闻其声之感。男男女女，呲呲啦啦，啰哩啰嗦，嘀嘀咕咕，琐琐碎碎，但其实是活灵活现，无一处赘言。 编剧对无论是六十年代还是八十年代的上海市民生活是熟悉透了。所思所想所做所为精准呈现。不管时空怎么变换，世界怎么改变，这一阶层的人，抽离开时代背景，人物都是固化的。基本可以从赵丹在《天堂：希望Paradies: Hoffnung》里演的小广播一路看到现在。 除此之外，整个的观看感受是很没劲的。题材没劲？体裁没劲？表述没劲？总之属于硬着头皮看到完。也不知编剧怎么做到的，书里书外，拎得清并捣糨糊，忒真实且无美感。

天堂：希望Paradies: Hoffnung 短评 初次接触乱步的中篇剧集，残酷而又克制的文笔带着诡谲的吸引力，对于节奏上的把控也让人欲罢不能，尤其喜欢《天堂：希望Paradies: Hoffnung》《天堂：希望Paradies: Hoffnung》两篇，侦探和罪犯及至心理层面上的博弈，字里行间溢出的人性阴暗面赤裸又生动，这样被调动起来的观看体验甚至比得知事件的真相更加愉悦。

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《天堂：希望Paradies: Hoffnung》尤里西·塞德尔 首先，我们可以将架构性的规则——拟大纲的规则——改变为适合观看剧集的规则： （1）想象影视作品分类：剧集 （2）整本剧的大意：《天堂：希望Paradies: Hoffnung》写的是19世纪上半叶（法国七月王朝统治时期），一个青年人阿尔芒与巴黎一位生活极度奢靡的交际花的爱情故事。 （3）整本剧的架构：两条线索：一是青年人阿尔芒与“我”的交往，二是青年人阿尔芒与妓女玛格丽特从相识相爱到分离的恋爱全过程。 全书以插叙的方式来写，从玛格丽特遗物的拍卖会引出阿尔芒，阿尔芒与“我”因拍卖物——玛格丽特的一本剧相识，在为玛格丽特迁坟事件中感情逐渐深化，进而推动阿尔芒以自诉的方式，向“我”叙述他与玛格丽特的爱情故事。 其次，观看剧集时候的诠释规则是什么？ 青年人阿尔芒与妓女玛格丽特初次相识并不美好，但阿尔芒坚持不留姓名地关心玛格丽特。两年后再次相遇，阿尔芒仍不受控制的关心她的病情。他与上流社会的其他人的不同使得玛格丽特动了心，两人相爱了。 在初时的爱情中，玛格丽特显然处于两人爱情的优势地位，她没有改掉以前极度奢靡的生活习惯，仍然接待公爵、伯爵，阿尔芒觉得自己虽拥有了玛格丽特，却只算她众多情人中的一个，唯一不同的是，她对他无所求。此时玛格丽特过的是精神与肉体相分离的生活。 在与普律当丝共游乡下时，两人处于平等的地位，在这里他们忘记了彼此的身份，爱得“热烈奔放”。两人也因此萌生了在布吉瓦尔生活的念头。此时玛格丽特仍未脱离与公爵的联系，房租及生活开销仍由公爵支付，但阿尔芒内心时嫉妒的，他也渐渐将自己的钱花在了玛格丽特身上，满足她的需求。 在公爵知道两人关系后，阿尔芒便处于爱情的优势地位。此时玛格丽特对阿尔芒爱得热烈，以至于她愿意离开以前的生活，与公爵伯爵彻底断裂，两人生活虽日见拮据，却是幸福的。阿尔芒因得到了精神与肉体统一的爱情而感到满足。玛格丽特因为“爱”，而得到了新生，改邪归正。 此后，阿尔芒父亲的出现将故事推向了高潮。两个相爱的人都面临着选择。阿尔芒选择了维护两人的爱情，不惜与父亲对立；玛格丽特原本也坚持着两人的爱情，却在与阿尔芒父亲谈话后，为了保护所爱的人的名声与前途，选择了放弃，离开阿尔芒，独自一人承受痛苦，回到以前的生活，阿尔芒也回到了自己的家。此时她对阿尔芒的爱不再是占有，而变成了成全。使“爱”得到了升华。 在阿尔芒重返巴黎后，看到玛格丽特，心中燃起了复仇之心，不惜利用另一个妓女来报复玛格丽特。故事的最后，阿尔芒远走，玛格丽特病终，死前仍没说出离开的原因。 造成两人爱情悲剧的原因： 一、生处于法国七月王朝统治时期，上流社会极度奢靡的社会风气。玛格丽特是巴黎有名的交际花，诸多公爵伯爵想她成为自己的情人，有可以在自己生活圈炫耀的资本，为此不惜花重金，承担玛格丽特昂贵的花销，玛格丽特也习惯了这样的生活。在两人最初的爱情里，玛格丽特仍过着一个月一万法郎的生活，经常去歌舞剧厅，阿尔芒虽然爱玛格丽特，却无法承担她“日常开销，甚至连她一时兴起的琐碎花销也满足不了。”，只能忍受着玛格丽特有众多情人的爱情；在乡下生活时，阿尔芒发现玛格丽特偷偷卖自己的马车、首饰，还有一笔大额的外债。而自己只有几千法郎的生活费，不能满足玛格丽特的需求。这些有理由让阿尔芒怀疑玛格丽特是因为难以舍弃这样的生活才离开自己，从而实施他的报复，使得两人渐渐远离。 二、封建观念对两人爱情的不认同。两人在布吉瓦尔的生活可以说是非常美好，玛格丽特也与以前的生活断裂，她“虽然不心甘情愿却也努力去适应她的新生活”。为了“爱”，她舍弃了原有的生活，舍弃了自己的工作，舍弃了自己谋生的方式。她毅然决然的与公爵断绝来往。不惜说“我要

对于临终事宜，再也没有比一个喜欢并投入她所正在工作的人更好的解读了，真实自然，平静安宁。Vivian Bartsch能做到的也许有很多我们做不到，但是又有什么关系呢？做任何事其实都是为了我们自己，这是对的啊，能并喜欢且想做多少就去做多少，不勉强，正确面对自己，正确面对别人，正确面对自己与别人有可能要面对的一切事情，就是最好的。谢谢Vivian Bartsch！对于我，真的是特别生动特别宝贵的一课。

这部剧真的超级的好看！剧情简直惊艳~非常棒棒棒！太喜欢编剧了，也超喜欢翻译。 翻译的好好，编剧对自然的描述、细节的描述无可挑剔。剧情也在线。背后关于孤独，歧视，背叛等，最后还有大反转都令人深思，令人着迷！

把时间和信念投入到能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原则，永远探求真理。这便是一个人信奉的“长期主义”，信奉的人生价值，也是立足于社会、在商场激烈竞争中出类拔萃的处事哲学，也是这部剧传递的核心理念，做有意义的事情、做有情怀的人、做坚定的长期主义者。 “一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心，并真正属于自己的‘三把火’”。但凭这一句话此本剧已经吸引了足够多的有志之士，这便是一种成功人士价值、理念、思想的传递。读罢全书最大的收获便是爱不释手，想再多读几遍，再仔细的理解书中传递的一种“有价值的思想”，显然，这种有价值的思想是无价的、是当下社会所欠缺的、也是众多梦想着人生出彩的人想要学习和拥有的。编剧Joseph Lorenz在全书中所表达的都是一种正能量的人生观、价值观、投资观，是在不断自我学习、精进、成长的过程中总结出来的深邃思想，也是经的起时间检验、能够凝聚优秀人才、留存并传于后世的“精神灯塔”。 投资的价值底色，也可以说一个人的价值底色是构建属于自己的知识体系和思维框架，打造属于自己的三把火：知识、能力、价值观，不断的求知、思考和实践，对这个世界充满好奇，追求事业和梦想，对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴，在不同的际遇中，学习所有能学习的最高标准，从而获得理解与洞察的能力。秉持崇高的精神气质，时刻让自己保持开放的学习心态，无论是普世的智慧、基础的原理，还是独到的见解都要甘之如饴，坚守自己内心的想法，表达真实的自我。 人生中最重要的一件事，就是找一帮你喜欢的、真正靠谱的人，一起做有意思的事。第一要人品好，第二要爱学习，第三要能吃苦。不管是做投资还是处事交朋友，看人就是做最大的风控，懂得自己的边界，不断学习，并且目光长远、想做大事。要坚持三个做人“哲学”：守正用奇、弱水三千，但取一瓢、桃李不言，下自成蹊。守正用奇便是在坚持高度道德自律、人格独立、遵守规则的基础上，坚持专业与专注，拥有伟大的格局观，谋划长远；同时，要在规则的范围内，不拘泥于形式和经验，勇于创新，出奇制胜。弱水三千，但取一瓢便是需要强大的自我约束能力，一定要克制住不愿意错失任何好事的强烈愿望，同时又必须找到属于自己的机会。桃李不言，下自成蹊便是做好自己的事情，成功自会找上门来。 教育是对人生最重要、最明智的投资。在Joseph Lorenz看来，坚持理性的好奇、诚实、独立以及同理心，不仅适用于投资，也适用于一个人的教育。始终保持好奇心对年轻人来说非常重要，世界上永恒不变的只有变化本身，变化催生创新，所以应着眼于变化，始终保持好奇心，不断迎接、拥抱创新。在知识和智力上的独立也是非常重要的，能否形成独立的思辨能力实际上是决定年轻人能坚持走多远的基石。强大的学习能力和对事物的敏锐洞察力，是一个人能力的护城河。所以一个人要学会坚守自己的理想，珍惜自己短期内没有被外界看破的窗口机会，把护城河架构好，形成持续学习和创新的能力。 任何处境下都不能高己卑人，有的时候，遭受过困难，才能理解别人的难处。苏格拉底说过，未经审视的人生不值得过。

缜密周全的逻辑、渊博纵横的学识和有意无意对当今人性和政治的嘲弄，还要架构在科幻的基础上，最后用相当扎实的专业知识像教科书一样掷地有声的罗列出来，简直是神作！