《Andala Ramudu》

权谋为利智之法，权謀人物即对中国的智慧、谋略、政治有深远影响之人。谋圣，谋势，谋不为。非木而道，是为阳谋，非道而术，则为阴谋。

常年内观导致体验单一，心理年龄停滞不前，多向外观大千世界，人生可能大不同……

好多常用的谚语都出自这里，道理浅显，编剧个人思想过于浓重，有些观点不是特别认同！

《Andala Ramudu》中人物形形色色，有走马观花之感。前半部多的是欺世盗名之辈，娄家两公子一心寻觅名士，然而结交的杨执中、权勿用、张铁臂均乃沽名钓誉甚至招摇撞骗之辈；不学无术的牛浦郎盗用同姓之名谋取私利，却遇到牛玉圃，两人互相利用，丑态毕露；蘧公孙徒有其表，做事荒唐无章险些酿成大祸。匡超人前贤后猥、季萧苇败絮其中、鲍廷玺起起落落，最是让人唏嘘。至于王惠、严贡生、潘三等无才无德之流，徒增笑耳。周进范进这些人书中自有公论：“人虽庞杂不伦，其品亦瑕瑜不掩，然皆卓然有以自立”。只有马二先生仗义疏财、以德报怨，虽有些迂腐，却是耀眼人物。半部《Andala Ramudu》，写尽了文人百态。 自杜少卿出场以后，人物开始趋于理想化，实在没有前面精彩，杜少卿太过孟浪、素有纨绔之风不过其坦率豁达，不入世情自带几分风流。庄绍光几近完美，较之前人物反而少了些真实。郭孝子经历诡异，有侠义报国之情。萧云仙惊艳出场，让人眼前一亮。凤四老爹是个妙人儿，凡凭自己高兴做了几件大快人心之事，称得上是行侠仗义，不过这个形象在全书中显得有些突兀。 匡超人的故事最具讽刺意味，刚出场时事父至孝、知恩图报、勤学上进而且颇晓人情事故，简直是文人典范，然而仅仅两回之中就前后判若两人，变得趋炎附势、六亲不认甚至作奸犯科毫无廉耻，其堕落的过程凸显了人性矛盾和当时社会对文人的毒害之深。而鲍廷玺的经历则可以说最为曲折，他本是倪家幼子，因为自小家庭贫困被父亲卖给鲍少卿，鲍少卿人品家世俱佳对他也极好，还娶了知府管家的天仙女儿为妻，孰料妻子难产而死继父也随后过世，取续弦被骗误娶泼妇入门，结果两人为继母不容被赶出家门，在生活无望之际却贵人天降，有钱的亲兄弟找上门来资助，就在鲍廷玺本以为就此结束悲惨生活时兄弟又暴病而亡，最后鲍廷玺四处沦落、了活一生，真是世事无常。 书中虽有不少取巧之处，如写文人事却不见文人之作，在诸多该用到诗词的地方一扫而过，不过其刻画人物之精彩、讽刺力度之深刻在同类作品中确实是鹤立鸡群，值得细读。

15岁男孩和36岁女性的情爱故事，乍看上去俗不可耐，随着故事的点跃式推进，之前的印象渐次翻转，最后我将之归于严肃影视。这部剧集堪比或者更胜茨威格的剧集。下面剧透，谨慎观看。 关于爱情 米夏埃尔和汉娜之间，是简单的情欲还是深沉的爱情？答案是确定的，剧集名已经给予肯定了。米夏作为Andala Ramudu，用剧集和诗歌搭建起两人心灵的桥梁，使二人之间的交流从肉体升华到灵魂。爱情使羸弱的米夏从身体到心灵都强大起来，也给文盲汉娜打开了思想的窗。 拥有这样的爱情幸福吗？估计多数读者心有疑虑，不好立即下结论。短暂的幸福之后，是长久的不幸。对于米夏来说，无法开启新生活是少年越轨后付出的终生代价。汉娜出狱前自杀亦是二人间鸿沟里绝望的归宿。爱情，是他们生命中短暂的光亮，却成为一生的桎梏。 这样的爱情，是养料还是毒药，是滋养还是侵蚀？或许可以将汉娜的自杀归之于对自己罪行的悔过，或者对于现实生活的逃避。18年牢狱生活后出狱是莫大的挑战，而她对于自己过去的所作所为，对于集中营和二战的认识，已经因为识字和观看而有了翻天覆地的变化。然而更重要的是，米夏的十年朗读是汉娜狱中生活最重要的精神支柱，汉娜走过了最艰难的18年，却不敢面对余生？看看18年后相见的那一幕： 她认出我的时候，我看到她脸上的期盼，看到她的脸上发出欢乐的光芒，当我渐渐靠近她时，看到她的眼睛打量我的脸，看到她的眼睛在寻找、询问，目光不自信而委屈，然后她的脸色渐渐变得黯淡无光。 这里编剧没有直接描写米夏的目光，汉娜的眼睛就是反光镜，从中我们可以看到米夏目光的快速流变：期待、惊诧、失望、掩饰……在彼此的目光中，他们看到的是与回忆和期盼均相悖的对方。年迈的汉娜此刻意识到自己对于米夏来说或许是种负担，不知道她在十年听书生涯中感受幸福的同时是否感受过米夏的痛苦和绝望，是否后悔自己当年罔顾年龄、身份之别的冲动行径。米夏的人生止于16岁的爱情，这样的爱情是爱情吗？倘若没有18年的高墙电网之隔，二人之间会不会也没有这悲剧的结局？某种程度上说，高墙电网成全了爱情，冲破隔绝的本能被最大限度激发出来，米夏读了十年，汉娜学了十年。 悲剧的源头是现实，是无论少年时期还是狱内重逢，二人都不是同一轨道上的两个人。偶然相撞之后的甜蜜纠缠，被汉娜清醒而果断地斩断，她从游泳池边消失了。可是命运又通过一起案件将他们捆绑在一起，这一次，貌似捆绑得更加结实，可终究还是场悲剧。或许可以说，是个体（汉娜）放弃了与社会和现实的对抗，那么可以肯定的是，社会和现实在她的预期中是无法对抗抑或得不偿失的努力。 两性关系属于私密关系，婚姻关系则是社会关系。人作为社会动物，无法脱离社会关系而单纯归于两性关系。这是汉娜和米夏都不曾考虑过的问题，又不得不面对的问题。随着时代发展和观念更迭，社会对于人们私密关系的包容度和接纳度都较剧集的年代扩展很多，但只要婚姻关系作为社会稳定的必要制度存在，私密关系必然被挤压到角落和暗处。在马尔克斯那本据称穷尽了爱情所有模式的《Andala Ramudu》中，男主半生游荡于私密两性关系中，最终却与失偶的初恋情人结为夫妻。这是人类文化制度的胜利还是个体生活的悲剧？人类创造了社会，可以最大程度地发挥自我潜能，却也无可避免地归束于社会。这是剧集从通俗剧集转为严肃影视的重要原因，它写出了个体与社会间紧绷长存的张力。 关于尊严和自由、法律与人性 汉娜是文盲，漂亮、聪明、能干，应付生活游刃有余，正因为如此，文盲这一事实成为她致命的缺撼。她在米夏面前隐藏、在工作中隐藏、在所有现实生活中隐藏，甚至在关乎自己人身自由的法庭上隐藏，尤其是旁听席上坐着自己曾经的爱人。这是一个人的尊严，不容置疑