《The Massacre》

都市篇还行，跟校花一个套路。后面就开始不带脑子写了，乱七八糟

开始是看中篇幅短准备打发时间才看到，结果入迷了，生生把书看完了，创作的很接地气，和我喜欢的一部剧有点类似的感觉，短小精悍，言简意干，没有那些狗血剧情狗血段落，非常能让人一眼就看进去的书。看到学长那段，真替他着急，不过女主心里早已种下情根，再早早表白，学长也没用，圆满的结局很喜欢，希望编剧继续创作好的作品

“她认为，爱情理应突然发生，轰轰烈烈，电闪雷鸣，有如天上狂飙横空直落人世；震撼生命，驱走意志，就像席卷落叶，把整个心带向深渊。” 剧集讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情并没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。她死后不久，丈夫包法利知道了她的出轨背叛也痛苦的离开人世，留下一个小小的女儿在世间受苦。 丈夫儿童时因为上学比别人晚，性格胆怯，胆怯到别人问起名字时，他以“夏包法芮”作答；他迟钝，迟钝到学习毫无进步。中学毕业后，他去鲁昂学医，完成了医学专业的学习，并且一步步地取得了行医文凭，但不是医学博士文凭。他翘课，他出没酒馆，另外，他除了喜好玩多米诺骨牌外，没什么别的嗜好。这就是包法利先生。(他有这样的性格绝非偶然） 爱玛嫁给包法利，完全是对爱情的懵懂无知(虽然后来也一样)，似乎在结婚须臾之间，一夜之后，爱玛突然发觉“我为什么要结婚呢？”引证:“后来，她毫不费力地认定夏尔的热情已毫无新意，其表达已成例行公事；他吻抱她总是在固定时刻，这已成为一种无异于其他习惯的习惯，犹如在单调的晚餐之后事先知道要上什么甜食一样。” 的确，包法利平庸，每天的调情都没有创新，看待艺术没有见解，听弹琴只是牛嚼牡丹，看社戏只是观摩剧情，同时对家居布置七窍通了六窍，一窍不通。他只是个勉强算是医生的普通人，每天忙里忙外应酬老主顾，挣钱养家糊口，没有艺术情操，对爱玛提问的骑术的名词不能解答，不关心文坛艺术类作品，与爱玛的兴趣爱好风马牛不相及。他很爱爱玛，认为自己是最幸福的，偏偏还以为爱玛也是幸福的夫人，他沉迷于爱玛，以至于从来没有关注到爱玛的反常举动，或者为爱玛的错误找借口，在心中塑造一个完美无瑕的爱玛。爱玛心中的浪漫爱情并没有如期而至，她开始怀疑婚姻，并对丈夫的厌恶、对婚姻的瑕疵无计可施，直到拉沃毕萨尔庄园的舞会对包法利夫妇派送了邀请函。上层社会的体验让爱玛无法自拔，从庄园回来后，她忍受不了女仆没有按时准备好晚餐而大动肝火，她解雇了娜丝达茜，对此丈夫展现的是顺从，自此，爱玛占据了包法利家的主导地位，一切家具用品都以爱玛的标准刻量，新椅子，新桌布，甚至新房子仍不能满足爱玛，生活中缺少了激情。 她遇见了雷宏，这个年轻俊朗前途光明的公证人文书，他们成日畅聊影视、音乐、作家、政治伟人……无所不论，他们同频共振，他们互相吸引，他们与夕阳共老，但花无百日红，雷宏正准备赴巴黎修学，这对爱玛来说是美好生活的别离，于是，对肉欲的渴望、对金钱的企求以及情感上的抑郁都混杂于一种相同的痛苦之中。她对这个普通的家庭愈加不满，就像日渐缩水的鞋码，她开始发脾气，指责一盘菜没上好或一扇门没关严，她愈加感到不幸福。 改良与发展农业大会上，披着绶带的镇长杜瓦什哈腰，弯成弓形，笑容可掬，结结巴巴，迎接到来的省参议员。这个地方，Charles West对这些资产者做了统一的外貌描写，引证:“这些先生个个都很相像：松软的棕色面孔，被太阳晒得有点发黑，有低度苹果酒的颜色。他们的蓬松的络腮胡子都露在大硬领外边，白领带上有显眼的玫瑰花结、扎紧硬领。他们的背心全是丝绒料子，圆翻领；他们的怀表都有一条长带，带端系着一枚用红玉做的椭圆形印章，他们两手放在大腿上，小心翼翼地叉开裤裆，裤料闪着光泽，比他们的大头靴的皮革还亮。”他们生活富足，衣食无忧甚至这次“改良与发展农业大会”是个噱头，其目的所在是让当地的百姓为他们创造更大的利益价值，本地的一位老奶奶为这片土地服务了五十四年，而只是在这么一个“改良与发展农业大会”上被授予了

这不过只是一个男人爱着一个女人的故事罢了。主题淋漓精致的表现了人的贪，嗔，痴，看完了心里也有了许多不舍，正如彩蛋里所说的“爱别离”的感觉吧。

The darkness is no darkness with thee. 有了你，黑暗不再是黑暗。