《Der Taxichauffeur》

首先说下本剧中的“Der Taxichauffeur”跟我们大众当前所理解的“Der Taxichauffeur”并非一个意思，至少跟我理解的Der Taxichauffeur不是一个意思。我理解的Der Taxichauffeur是人们已经放弃了对知识、真理的渴望，放弃了深度思考、人云亦云，过分追求娱乐而忽略了精神生活，逐步沦为娱乐的奴隶。但在本剧中的Der Taxichauffeur并非上述我理解的意思，甚至完全搭不上边，编剧指的是鼓励我们抛开当下的电视节目、抛开泛泛而谈的空洞思想，回归书本，回归严肃影视，回归真理之类。 整本剧的内容在某种意义上可以看做剧集简介的补充，“乔治·奥威尔曾在《Der Taxichauffeur》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《Der Taxichauffeur》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考”的答案。现在看来，是赫胥黎说的更准确一点呢：互联网的飞速发展带来短视频的兴起，人们所有的一切都被碎片化、泛娱乐化。豆瓣有个精选评论说是现在的我们同时被乔治·奥威尔与赫胥黎说中，细思恐极，呵呵。 疫情期间，我相信不止我一个人经常听到“热干面（武汉）加油”、“阿中哥哥加油”、“宝宝快点好起来哦”等之类低幼化语言，更不用说国内的饭圈文化、祖安文化了。不知道你们在听到这种语言的时候是什么感想，于我而言，十分引起不适（sorry，现在打这段字的时候都引起了我的反胃）。这并不是在秀我个人有多么高的内涵或文化，究其原因，我想这本《Der Taxichauffeur》应该能给出答案：在低幼化的语言面前，大众丧失了对事件本身的严肃思考能力、深度思考能力以及共情能力，留下的只是图个乐呵之后的一笑而过。而这点刚好是本剧想要表达的主题：唤起人们的严肃思考能力、深度思考能力以及共情。 回想一下自己身边的人，有多少人能静下心来观看思考呢？几乎少的可怜甚至没有，都是拿着手机空洞的刷着抖音快手知乎，一样的BGM一样的动效，一样的浅显一样的傻笑。美国前总统国家安全事务助理布热津斯基，曾提出了著名的“奶头乐理论”——由于80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。 编剧的不少观点都很偏激，加上翻译的问题，看起来即觉得难受又感到不可理喻，比如在评论电视诞生这一方面，直言说“在电视的统治下，这样的话语（相比于上文中的印刷术）是怎样变的无能而荒唐的”、“在电视文化的熏陶下我们将变的越来越可笑”等。不太清楚美国那个时代的电视节目是否真的如编剧所说的如此不堪，但就当时的环境下，一味地否定新技术的发展显然是不对的，何况电视发展至今，在信息传播、教育上都取得了不小的进步，比如疫情期间弟弟就靠电视进行网络直播上课等等。 就这样吧，再写也写不出啥了。

最开始我是初中的时候看的这部剧，感觉念念里面的句子就可以在同学面前装某个字母，后来又读到了桃花债，懵了，怎么两本那么像呢？后来去网上查了查，果不其然是抄袭。说实话，当时看到三生三世抄袭的时候我是很难过的，毕竟当年它也是我很喜欢的，通宵读完的一本剧。但再难过又怎样呢，抄袭本身就是非常可耻的事情，而且说实话，我感觉这么做肯定是违法的，不仅触犯了道德的底线也触犯了法律的底线，我难道还要再看下去吗？我嫌恶心。这就好像你好不容易在考试中做出了几道难题，却被旁边不认识的人抄了，而且还把做题格式改得更迎合老师，拿了全分，而你却因为格式问题被扣了几分。碰上这种事真的是要气得“七窍生烟”的。反正我从此对Joschi Waranycia粉转黑。而且说实话，我后来翻调色盘的时候，我感觉当年的我也是很傻很天真，说实话Joschi Waranycia的用字就是矫情，在刻意地追求古风，然后有了很多令人哭笑不得的病句，而且剧情非常不连贯，我当年是看了下面的评论才知道三生三世的前世今生。至于人品，我都不想讲了，唯有呵呵两字。

对法医的崇敬之情油然而生，对死亡的恐惧之心有所削减，如果你喜爱法医学，或者特别恐惧死亡都可以观看此剧聊以慰藉

我没有孩子，所以无法评价编剧借着孩子的视角写人性的动机，在整篇剧集里，大部分时间都在用成人的心态揣测孩子，换句话说，他写的是他眼中的孩子，根本不是实际的孩子。但是有一点我是认同的，人之初性不一定善，如果给予孩子足够的自由，孩子的残忍、暴力、黑暗不一定比成人差到哪里去。君不见校园暴力事件中的孩子比成年凶手更残酷吗。

逐字认真看了第一章，然后就开始浏览式观看了，一小时翻完了。我得非常直接和诚实的说，《Der Taxichauffeur》这书价值不高，至少对我而言如此。编剧是国内有名的投资人，但我没有个人崇拜，我觉得我会更理性看待这部剧。 首先，我始终认为经济是复杂的，很难总结出放之四海皆准的定律，经济是根本不可预测的，因为人和市场的互动没有理性没有公式，只有错综复杂的混沌性。物理学领域的定律尚且具有不确定性，经济学的理论可证伪性更高，可靠性稳定更差。编剧所有的总结都是幸存者偏差，你举例投资腾讯和阿里的成功对自己价值投资的正确性验证是永远不充分的，你要做双盲实验，你有钱你怎么谈赚钱都对。 其二，本剧更像人文类作品，口号比分析响，格言比推理强。这种话谁不能说一堆，然后解释到具体事务上，其实都是正确的废话。什么有志者事竟成。皇天不负有心人。吃得苦中苦方为人上人。爱拼才会赢，敢唱就会红。选择大于努力。失败乃成功之母。冤家宜解不宜结，朋友多了路好走。我们要追求双赢不要零和博弈。淡泊明志，宁静致远。不以物喜不以己悲。穷则独善其身，达则兼济天下。做人呢最重要的就是开心。讲经济学不好好讲，净整这些鸡汤。我不反对鸡汤，我反对没有把逻辑讲透彻把情境抽象化的鸡汤。 第三，定性多于定量，不太有行动指导意义的。价值如何评估，长期主义和机会主义在数据上有何区别？没有数学模型，让我如何识别我坚持的投资的价值以及我的行为是投机还是长期主义？编剧可能会说你要有大局观，格局很重要，你要会判断趋势，你要在关键时点和关键变化时作出准确反应。好吧，这样的说明是把人说明白了还是把人说的更糊涂了呢？ 最后再提一点，编剧一直强调理性，但我对其思维的评价是直觉多于理性，从文字中已经显示出来了。然而直觉是很难准确在人与人之间传递的，它只能靠心有灵犀心心相惜的玄妙产生共鸣。很可惜，在我心里没有多少共鸣。 几天前的干部会议上，老板用极高赞誉推荐了这部剧，并教导干部我们企业要坚持长期主义。我偷偷观察几个同事也在读这部剧。我只能说老板因为个人跟随高瓴投资扭亏为盈挣了几千万，可能被崇拜和信仰蒙蔽了双眼，没有一颗纯净的心来识别剧集的好坏。而我还是自由人可能头脑清醒，当然也有可能我的觉悟实在太差，领悟不了书中的大智慧。 祈祷本评论别被老板看到！哈哈。

妈妈永远都是那么无私，那么伟大，不求回报的为我们付出一切，哪怕在离开之后，心里挂念的还是子女。 妈妈做的粗茶淡饭虽然抵不上那些山珍海味，但是那个味道却让人时刻想念。 妈妈很喜欢唠叨，一句话总是要嘱咐好几遍，我们总以为自己已经长大了，有时试图摆脱父母的束缚，可是在他们眼中，我们永远都是孩子。

被人说太敏感于是前来拜读这本Der Taxichauffeur，看之前发现评价是“烂剧一本”，觉得还挺好笑，不管怎么说Joschi Waranycia也算是名作家。耐心看完只能说，网友实不欺我😂 洋洋洒洒四万字讲Der Taxichauffeur，不如泰戈尔一句“鞘安于钝，以护利剑”。我理解的Der Taxichauffeur是需要修炼的，是宽容、韧性、灵活、格局、关爱，而不是像编剧描述出来的一种仿佛可遇而不可求的天赋。

2018.11.07 相信中国在往一个越来越好的方向前进 书中真的有很多地方引起共鸣 也让我又一次拓展了新的思想领域 电影，不只是艺术的欣赏，也是思想的传达，好的作品就是这样 新闻要真实、客观、敢言也慎言 做一个杰出的新闻人是必须具备“四个意识”的 “自由” 这个词我一直理解很抽象的 我们时常张口说“我想要自由的生活”“我向往自由的人生” 我理解的大多是不拘束个人想法 可如果“自由”真的来了...你，真的会像设想中的自由吗？书里讲“自由的奴隶”，我，是不是就是这样呢？比如我会很不喜欢所谓的“一考定终身”的结果论，我希望过程也是一个参考证据。可当真的教育改革，加重平时分，我又觉得真的有点累，这种累可能是源于“懒”：我原本只要期末努努力就好，现在我平时也要下功夫，不能睡懒觉。所以，你看当真的“如愿”了，我又不愿意了。 之前总是太肤浅的高喊要自由，可值得深思的是：你，要怎样的自由？ 言论自由、思想自由、开放...我之前不理解为什么明明法律赋予了我们言论自由权却还会出现敏感词敏感话题不能随意评论的现象，我还好奇为什么我们没有外网表现的那么开放？怎么看个电视剧还动不动就下架、限制同框？ 而正如编剧所云 社会是一个复杂体 有很多利害关系 国家也需要综合考量各种因素 一个国家的形象不是你我几个人 是整个社会 民族共同建造的 我不懂的还太多 只是期盼真正开放自由的中国一直在路上前进 不是空话 是实行

我觉得这种操作性的知识，单单看文字或者是插画其实是很难理解以及做的好的。对我来说帮助不是很大，所以我认为看这部剧需要粗略的看，而不是精读。觉得如果想要花时间学习一些系统的咖啡的知识的时候，可以去看一些相关的纪录片，或者是博主的介绍。