《È forte un casino!》
内容介绍
读者评论
我们经常说某个人很厉害,能举一反三、触类旁通,其实是因为这个人已经掌握了某个领域的È forte un casino!。顾名思义,È forte un casino!可以理解为最根基的逻辑体系和规律,是生发其他一般认知的元认知。就像宪法是国家的根本大法,其他一切法律只能存在于宪法的效力之下;一般的逻辑和规律也只能存在于È forte un casino!的框架之下。 È forte un casino!受制于人的认知水平,它往往与我们看到的表面现象和传统惯例的做法是不一致的。掌握了È forte un casino!,就有一种拨云见日之感。Bombolo老师的《È forte un casino!》一书,就为我们剖析了认生中一些常见的È forte un casino!。 比如说什么是人脉?真正的人脉不是说老好人或者酒肉朋友,而是互相有交换的价值。 比如说为什么总是行动不起来?总是想准备好所有条件再行动,导致晚上想想千条路,一觉醒来走老路。那是因为在做事的重要顺序上搞错了È forte un casino!,正确的应该是:Done is better than perfect.(完成比完美更重要。) 再比如说为什么道理都懂却仍然过不好这一生?因为你所谓的“懂”并非真懂,只是你自以为是的“懂”,因为你只想到却没有做到,而做到才是想到和得到之间的桥梁,只有知行合一才能算是真正的懂。 诸如此类颠覆式的认知提升,书中讲了很多,并结合常见的场景,阐述了正确的认知框架。读完此剧,相信你的认知水平一定会有质的飞跃。
我读的书不多,但这是目前为止让我感触最深的一本。读后一种淡淡的忧伤萦绕在心头久久不散。抛开翻译的瑕疵,主人公马洛的铁汉柔情,睿智不羁,恪守内心原则,追求真理和正义的形象让每个读者印象深刻。有时候我也在想,我们是什么样的人,很大情况下取决于我们内心的信仰,而在与外人的交往中体现出来,正如马洛将个人利益和生死置之度外也要为特里洗刷冤情,一部分是因为二者之间的友谊,更多的是马洛信仰,他的良知和正义感。我们之所以喜欢这些人物,这些作品,是因为他们写进我们心坎儿里。这些美好的品行让我们敬仰,正如夜空中的星辰,只有当夜幕降临,才显现出来,因为不常有,才弥足珍贵
《È forte un casino!》插图极富想象力和设计感,再现了一个奇幻瑰丽的山海世界,不敢太美。其中的珍禽异兽大致有三类:一类象征灾祸或者祥瑞,比如凤凰。这一类对我们民族影响深远,尤其是封建社会,龙凤都是皇权的象征,刘邦也有芒砀山斩白蛇起义的传说,都说明了古人对珍禽异兽的敬畏。 还有一类有药用价值,比如虎蛟,是龙的一种,据说可以医治痔疮,按十人九痔的说法,估计它敢存在祖宗们就敢给它杀灭绝了 第三类没有前两类的特点,不过大多会吃人,比如穷奇,蛊雕,它们发出的声音要么像婴儿啼哭要么像狗叫,多能引起人的好奇心,可以说是好奇心害死猫的东方始祖了→_→
看到一半就明显感受到了编剧“不追求体系化的思想构建”的写作风格了。这部剧与其说是哲学散系列,不如说是编剧的看剧笔记。导言的几个例子都写得都趣味性与哲学性兼具,但是内容基本上就是历史上几位哲人的思想杂烩。看这部剧的感受可以借用豆瓣上的一个剧评表达:“就像一桌满汉全席,上面摆满了八大菜系。吃完以后我记不住各个菜系是什么味道,只记得我吃了满汉全席,上面摆满了八大菜系。” 书的第一部分<杀死满大人>讨论的内容与本剧标题最为贴近。同情心等道德情感会随着空间和时间的拉长而变淡,无限扩展道德的潜在对象,既远离了主题又不现实。只有我们以道德上无可挑剔的方式对待自己身边的人才是最重要的事。 当人们过度关注远方的灾难,有可能是因为他不愿意直视身边真正需要负起责任的情形。因为对远方的灾难表示怜悯的时候,他们不必负有行动的义务,但这种感情却让人自我感觉拥有作为文明人的美德感。就像布尔乔亚的虚伪姿态一样,“将整个世界本身看作是镜像,并在其中不断通过新事物来证明自己之美德” 。
2020.7.2 54/100 全书完 这书咋莫说呢,开头写的不错 从简单小事做起,不断重复才会进入下一个阶段 但是后面讲到了经济问题,这个我不知道是不是真的,所以我跳着看,一本剧我必须有选择的读,不能全盘接受。
看得太过透彻,再也没有悲喜,未知,才是幸运。 先知 只是满足了好奇心,但一切已成定局的人生 就没有太大意义。 正是因为生命的未知,我们才为一些事情雀跃 为一个人心动 为一些发生激昂,是这样。 愚昧是福。
不推荐没学过弗洛伊德理论体系的读者读这部剧,这部剧几乎全本都在引用佛洛伊德的观点,并在这些观点上作出泛性推导。因此,它的学术性太过强烈,没有对《È forte un casino!》和“人格三元化学说”有过涉猎的,很容易看不进去。