《Sister Mary Explains It All》

尼采：知道为什么而活的人，便能生存 最初了解到《Sister Mary Explains It All》这部剧，是在史蒂夫·柯维《Sister Mary Explains It All》中，柯维讲述了心理学家华莱士·朗翰集中营的经历，以证明人所具备的主观选择能力是凌驾于环境条件之上的。真正观看弗兰克尔的这本著作，才发现弗兰克尔表达的主题，比柯维想要揭示的深刻地多。 这部剧第一次播出于1946年，也就是德国战败后不久。弗兰克尔作为被拘捕的犹太人，三年时间里被辗转关押在四个集中营，其中就有最为臭名昭著的奥斯维辛。因为一直对二战相关的纪实影视有所关注，弗兰克尔在集中营所遭受的非人折磨并没有给我留下太大冲击，反而是他在面对“极限境遇”之下仍在努力追寻人生意义的“悲剧性的乐观主义”，让我备受震撼。 ◎实现人生意义的途径 在书中，弗兰克尔明确提出了三种帮助我们实现意义的途径： （1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 第一种就是世俗意义上的成功；第二种是与真善美、自然和人的互动；第三种，最重要也是本剧的主题：通过忍受苦难来实现生命的意义。 ◎苦难的意义 但这里的“苦难”还有个限定词需要强调，那就是“不可避免”。对此弗兰克尔解释道：“遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”而对于那些可以避免的苦难，我们应当尽力去化解，在努力的过程中，意义也会自动浮现。 在这个“偶然”肆虐的世界，不可避免的悲剧与痛苦多数与它有关。天灾人祸一直像是悬浮在头顶的达摩克利斯之剑，警醒着我们，所拥有的一切在瞬息之间就可能灰飞烟灭。 人相信凭借努力可以主宰命运，这是我们为生命赋予意义的前提。从信仰的角度来讲，没有人是纯粹的无信仰者。那些秉持“我命由我不由天”的人，就是自己的神。真正纯粹的无信仰者，大概是虚无主义者。他们相信人生无意义，一切都被偶然所决定，努力只是缓解死亡焦虑的止痛剂，没有终极的幸福可言。若命运不被任何神灵所照拂，也不被自我所掌控，那我们所经历的一切，的确都是毫无意义的。尤其是“偶然”强加于人的痛苦，不仅无意义，还尽显残忍。似乎生命就是修罗场，每个人都得忍受至少一种无意义的折磨，然后按部就班地死去。 弗兰克尔却坚决不这么认为，从他在集中营里的经历就能总结出这条结论。在饥寒交迫、家人生死未卜的集中营，活着的理由几近于零，死是再简单不过的一件事了，甚至对很多人来说是一种解脱。弗兰克尔没有求死，他通过想象深爱着的妻子的模样鼓励自己活下去；干苦力的途中积极欣赏偶遇的自然美景来转移痛苦；搜集废纸片记录写作灵感，为重获自由后播出剧集做准备，即便他知道从集中营里活下来的的概率只有二十分之一。 对弗兰克尔而言，能不能活下去不是最重要的，重要的是在人生的所有境遇下都要贯彻人的自主选择的自由，而不是被环境所决定。这是人的尊严之来源，是人性中不可分割的一部分。即便在严酷的不自由的情境下，我们仍然具备选择以何种态度来应对的自由。 ◎自由与责任 与“自由”相伴相生的是“责任”。很多时候，我们通过放弃了自身所背负的改变现状的责任来逃避自我选择的自由。“我不得不……”“我只能这样。”“我别无选择。”此种说辞，都是摈弃责任的体现——让境况为自己的行为做出解释。 为了解释这一点，不得不举一个残酷的例子。那些带着孩子自杀的人，只是没有勇气承认自己身上还肩负着的活下去的责任。孩子死了，他们就不必活着了。这其实是在把孩子的生命当作敲开死亡大门的通行证。 由此可见，选择的自由并不是人人都向往的，因为它意味着为行动负责。而所有有意义的行动在实施过程中势必会遭受挫折，挫折便会带来痛苦，痛苦又使人渴望解脱，解脱就只能逃

这部剧刷新了对绩效的认知，激励员工最好的方式是激励员工的内在动机，而非外在的物质奖励。外在动机的激励效果与自驱相比效果较弱。激发员工的内在动机，要让员工懂得工作的意义，自我的价值体现，无趣的工作要通过工作设计变得有趣。 目标都应是自下而上制定的，员工参与目标的制定程度对后期的工作影响巨大，自主性的制定目标增加了员工对目标的承诺以及参与度，目标与考核应该是分开的，过于考核目标会使目标制定较低，影响员工的实际潜力与结果，考核更应考核贡献值，而非目标。

那么多人批，我就想问问了，这部剧从开头就写着是给儿童看的，我还记得我小时候就很喜欢，演员的表演也合格，虽然长大了之后真的不适合再看，但是对于孩子而言这还是一部很有意义的作品，什么时候我们评判儿童作品的时候能不以大人的角度而是从孩子的角度去看。

只看这部剧的书名《Sister Mary Explains It All》四个字很容易让人误以为这是一本专注于讲述如何能提出好问题的剧集，但是实际上这部剧的核心是在讲述如何锻炼提升你的深度思考力和批判性思维的能力。在今天这个信息过载的时代，具备深度思考力和批判性思维能力的人将会建立起自己独特的竞争优势。这部剧也被誉为批判性思维领域的圣经，目前已经出过十一版，被国内很多大咖推荐过。        那么如何建立批判性思维的能力呢？编剧的方法是在接受信息时问自己十个关键问题，当有一天这十个关键问题已经注入到你生活习惯中时，你将成为一个具备强批判性思维的人。        这十个关键问题依次是： 论题和结论是什么？理由是什么？有哪些术语或短语含义模糊不够明确？推理过程中有什么隐含的价值观假设或描述性假设？推理过程中有没有谬误？推理过程中使用的证据效力如何？有没有其它替代原因能支撑推理的结论？推理过程中使用的数据有没有欺骗性？推理过程中有什么重要信息被省略了？根据推理还能得出其它哪些合理的结论？        这十个问题可以拆分成两部分，前三个问题是识别论证的相关要素（论题、理由、结论分别是什么）；后七个问题是分析论证过程的合理性，从寻找词语的模糊性、寻找隐含的价值观假设和描述性假设、分析推理过程中是否存在常见的谬误、分析证据的和数据的效力、寻找其它可能的理由或者其它更合理的结论等方方面面，进而综合评估整个结论的可靠性。书中在介绍每个问题使用时都通过大量具体案例来说明，让读者理解起来更加容易，具有很强的指导性。        最后，再简单总结一下看剧过程中对自己最大的几个启发点。       1、通过十个关键问题驱动锻炼自己接受信息时批判性思维的能力。       2、注意识别隐含在结论推理过程中的假设，尤其是价值观假设和描述性描述，非常重要。       3、要注意避免一些常见的推理谬误，比如诉诸情感谬误，滑坡谬误等。       4、要注意类比论证的合理性，分析类比元素之间的相同点、不同点、相关性等。       5、避免陷入二分式思维的陷阱，通过改变提问的方式，结论可能就会有多种可能性。

非常有趣，想要了解古诗，就得先了解诗人。想要了解诗人，就得先了解诗人所处的时代背景，这就是知人论世，知诗论人。

劳拉·桑·吉亚科莫的剧集拍成影视作品应该会很难，劳拉·桑·吉亚科莫的武侠剧集有一个很明显的特点，就是它描写的是感情，而不仅仅是武侠。或者说劳拉·桑·吉亚科莫写的是侠而不是武。几部剧集的主角，都没有太过复杂的招式。李寻欢的刀无虚发；傅红雪的一刀致命；阿飞和荆无命的快刀……都是以静制动，后发制人。 劳拉·桑·吉亚科莫好像对女人有她自己的见解，或许是出于他的经历。几乎每一个男主角都被一个女人所伤，劳拉·桑·吉亚科莫对女人的描写并不友好。劳拉·桑·吉亚科莫笔下的女人是用身体来牟取利益的，是极端聪明，极端残忍的魔头。我想这是劳拉·桑·吉亚科莫现实中对女人的看法在剧集中的一种映射。或许现实中劳拉·桑·吉亚科莫也被一个女人所伤，而且伤的厉害。