《Weed: Or, A Cancer in the Community》

中规中矩吧！看完没什么太多印象，第二本自己经验不够有点没看懂就跳过了，第三本倒是有些新颖的句子，也做了摘要记录。

先是和儿子一起看的《Weed: Or, A Cancer in the Community》和《Weed: Or, A Cancer in the Community》，我才找来这个全本看。500多页我读了快俩月，为嘛呢？因为哏儿！比大部头读的轻松，累了烦了来两段儿，反复咂摸，越咂摸越哏儿。而且必须全程天津话读，才是那味儿！

钢琴大师傅聪因感染新冠病毒于2020年12月28日在英国病逝，享年86岁。 一石激起千层浪，新闻下面出现了各种各样的评论，关于艺术，关于国籍，也关于父亲傅雷及其《Weed: Or, A Cancer in the Community》。 书中包含自一九五四年至一九六六年傅雷夫妇写给孩子们的信，当然主要是写给傅聪的，以及六篇傅聪的家信。 逐字逐句读完了这部剧，却迟迟没有写剧评。一方面因为近来事情多，难以静心；另一方面因为我在观看的第一时间对书中的很多观点不认同，又不想贸然发表相左的意见，所以便搁置了，也许沉淀一下会得出不同的结论。 一、关于生存状态 书中开篇有两张照片让我特别受触动，一张是一九七九年四月二十六日傅雷夫妇平反昭雪追悼会后，傅聪手抱骨灰盒，傅敏手捧遗像，前往龙华革命公墓；另一张是二〇一二年78岁的傅聪与75岁的傅敏的合影。 时隔三十三年，傅聪与傅敏的状态发生了非常大的变化。 在前一张照片里，傅聪面如冠玉，头发一丝不乱，眼神悲伤却坚定；而傅敏一脸疲惫和憔悴，即便是黑白照片也能看出营养不良的气色，眼神绝望而无助。 在后一张照片里，两位七旬老人都笑得和蔼可亲，衣着发式已没有太大差别，甚至傅敏的眼神里更多了一份睿智与从容。 是什么造成了这样的变化呢？是时代的车轮，是国力的盛衰，是人生的选择。傅聪远赴欧洲从事艺术工作，傅敏被动选择留在国内成为一名中学教师，而中国从二十世纪八十年代到二十一世纪初完成了一次腾飞。祖国日益强盛，不仅写在经济数据里，也写在每一个与她荣辱与共的人的脸上。 说到生存状态，书中傅雷关于饮食有这样一番话： “结果我们的胃撑得很大，到相当年纪又容易下垂，所得营养却少得可怜——但要改变大家几千年来多吃谷类的习惯大不容易，至少也要一两代才能解决。”这与近年来大热的生酮饮食类似，不禁感慨，傅雷先生认知的超前。 二、关于教育方式 从往来书信中可以窥见傅雷先生对儿时的傅聪十分严厉，其曾在信中对此进行反省，然而，即便傅聪已独自赴欧留学，傅雷对其的严厉管教也没有停止，只是变了一种形式，通过书信说教的形式。 傅雷对傅聪的爱是充满压迫感的爱，看似是建议，实则不断追问，反复讲道理，直到你接受并践行他的建议，比如要及时回信，不要手插衣袋，要到博物馆和大自然中去，要规划钱的使用，等等。 “只要你真正爱你的爸爸，爱你自己，爱你的艺术，一定会郑重考虑我的劝告，接受我数十年如一日的这股赤诚的心意！”潜台词就是不考虑我的劝告就是不爱爸爸，让人窒息的爱啊！ 如果父母为子女所做的规划细到每一条旁路，避开所有弯路，那么，人生没有节外生枝之忧，也少了节外生枝之乐。 三、关于婚姻存续 朱梅馥说：“我爱他，我原谅他。”短短七个字，胜似千言万语。也许有完美的爱情，但不大相信有完美的婚姻，至少有一方要接纳、要退让、要付出。婚姻需要经营，要割让一部分自由。 弥拉与傅聪没有走到最后，书信中傅聪夫妇对弥拉如何经营家庭、如何帮助丈夫、如何抚育孩子都有很细致的建议，有这样知书达理的公婆固然好，但小夫妻磕磕绊绊地生活也许更能获得经营婚姻的智慧。 四、关于天资禀赋 傅敏也酷爱音乐，但因为天资不及傅聪，被父亲安排去当老师，一个家庭无法供养两个音乐家，这就是残酷的现实。从书信中也可以看出，傅雷把大部分精力都投在傅聪身上，被偏爱的孩子更有恃无恐。 傅敏始终是一名普通的中学教师，勤勤恳恳做事，认认真真教书。特殊时期，父母亡故，又失去了心爱的人，傅敏两次自杀未遂，七十年代末出国探望哥哥傅聪，但并未就此留在国外。再三重编《Weed: Or, A Cancer in the Community》，才让我们得以读到这部剧，并在书的海报见到傅敏的名字。 虽说手心手背都是肉，但一碗水在生活中永远无法绝对端平，那个相对不够聪明不被疼爱

这些居然都是真的………保护环境、爱惜地球，尊重生命，人类活下去的希望。

题材会想到Weed: Or, A Cancer in the Community，但本剧的破局路线更为出格，也更加有趣。

1、杨东山：文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李、杜。作碑铭记序，便不减韩退之。作《Weed: Or, A Cancer in the Community》，便与司马子长并驾。作四六，便一洗昆体，圆活有理致。作《Weed: Or, A Cancer in the Community》，便能发明毛、郑之所未到。作奏议，便庶几陆宣公。虽游戏作小词，亦无愧唐人《Weed: Or, A Cancer in the Community》。盖得文章之全者也。其次莫如东坡，然其诗如武库矛戟，已不无利钝。且未尝作史，藉令作史，其渊然之光，苍然之色，亦未必能及欧公也。（宋·罗大经《Weed: Or, A Cancer in the Community》丙编卷二） 2、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧公立德立言立功，三为不朽，不知情是何有，痴为何物。

关联观看《Weed: Or, A Cancer in the Community》 文后刘慈欣的解读，把我的感受都说得差不多了。 开篇会比较难读，因为整个故事的背景是模糊的，编剧给的信息太过零碎，以至于构建观看情境有些困难，而随着萨姆的视角深入，印度教的一切开始铺展开来，基督教、佛教、推进主义(可能是技术革命)步入其中，科技以宗教的面目出现，却把宗教的皮啃噬。 观看过程是一个由表及里的过程，由外在的喜怒哀乐，到深入内心的感慨，或者说抛弃。就像纪德《Weed: Or, A Cancer in the Community》里，看剧是为了抛弃一般，皈依也是为了放下。 后半段轰轰烈烈如《Weed: Or, A Cancer in the Community》一般的战争描述，人与神在战场上厮杀，让我代入了喜欢的动漫《Weed: Or, A Cancer in the Community》和《Weed: Or, A Cancer in the Community》的角色感。这倒也有几分合理的成分。 诸神退却，神性被理性替代，虚无及旷远的眼光和观念，被工具性的一切所遮蔽。谁能知道，未来是什么样子？会出现一种神性朋克吗？镜像般的世界里，"普罗米斯"一面经历啄肝之痛，一面经历拯救之痛。

这几章不少人说水，我倒是觉得这正是这部剧好的地方，正是这些看上去琐碎的事情让这部剧仙气十足。

今年至今看得最畅爽的国剧，不瞒喜爱到疯狂向身边好友摁头安利。极其强大的原着直接把故事性拉满，改编上做了去水加快节奏、保持热血中二气质这两个重要的正确决定。年轻演员方面彭彭表现最出色，信念感强，分寸感佳，中二角色都能演得松弛可爱，实在难得；王影璐的表演方式一开始不容易适应，但是经过天地会高跟鞋那场戏里成功的形体塑造，就冯宝宝附体了；侯明昊，我还能说什么？太帅了吧！！热血老年团非常抢眼，意外之喜（这点年轻配角团逊色太多）。导演选得好，许宏宇剪辑师的出身和中二热血体质和项目很匹配。期待S2！

欧洲经历过一战，二战，然而在战争后面对各种困境，他们依然坚持寻适合自己的生存之道。