《Protection très rapprochée》

蒋先生一定是前世给寺庙里捐了一口钟，这一世才可以有如此钟声来讲诗词。 宋词比唐诗更适合说书人演绎，这与蒋先生正相得益彰，彼此成就。唐诗发展到辞工严正的顶峰后盛极而衰，因为曲高和寡。宋词则应运而生，相比唐诗，宋词更白话，更接地气，茶馆街旁的说书人亦可得心应手的演绎。有如此广泛的应用场景，宋词自然是欣欣向荣、蓬勃发展。 宋词分词牌和词题。词牌是格式，应了音乐的韵律，词题则是主题，突出了词的内容。宋词因为宋朝的朝代更迭，分为了北宋和南宋两部分。 北宋自“檀渊之盟”后进入了一百多年的和平年代，国家稳定，政通人和。词人们也是心平气和，少了很多政治的悲观情绪，多了内观的情趣。 欧阳修作为一个太守，能出“醉翁亭记”这种完全与政治无关的游山玩水的散文。 柳永则是纵情于声色犬马之中，将其与歌伎舞女的缠绵悱恻写的让闻者面红耳赤。 苏东坡则大开大合，政治上嬉笑怒骂、幽怨愤恨见诸笔端，生活上桑梓田园、酒肉历史亦洋洋洒洒，完成了生命的自省，体验丰盛宽广，成为宋词的巅峰代表。 李清照作为历史上屈指可数的女诗人出现在了宋代，伉俪情深，与赵明诚比肩而作，自山东迁居临安，将山东快板的节奏和韵律融入到南方的和风细雨里，凄凄惨惨戚戚，将国家的命运转折和对亡夫的感情写的如泣如诉。 秦观作为“苏门四学士”之一，受了师傅的牵连，在仕途上总是遭遇莫名其妙的浮浮沉沉，所以所写诗词高苦沉重， 寄托身世，感人至深。 辛弃疾忙碌军中、屯首边关，面临内忧外患，亦有亡国之豫。其词所写颇多“大事件”，激扬文字，道义深远。 南宋末期，兵荒马乱，民不聊生。宋词也盛极而衰，编剧哀，闻者痛，更为表达情绪的戏曲应运而生，从此非与舞台演绎捆绑不可，否则“词不达意”也。

所谓的聪明是指能学得更快、记得更多更牢，而且信息的组织非常适合完成自己的目标。

实用性还比较强。前几天已经开始实践番茄工作法了，目前感觉还不错，有一种时间掌控感。一开始每天才做完几个番茄钟，发现其实每天真正用于学习的时间很少，其他时间都悄悄流逝掉了。还会持续实践这种工作法于学习之中。 原始番茄工作法以25分钟为一个番茄钟，完成后休息5分钟，然后继续下一个番茄钟，周而复始。在完成四个番茄钟后有一次比较长的休息时间，15-30分钟。除此之外，还要创建活动清单和今日待办，用于记录需要做的事情和计划每天要做的任务，这个我用有道云笔记做的，很方便。 记录可以是纸质的也可以是电子版的，用于计时的番茄钟可以是实体时钟也可以是手机或电脑软件计时，我用的是电脑番茄todo软件计时。每天或每周进行一次统计，然后改进，如果原始番茄钟不太适合于自己，坚持两周后，可以调整成适合自己的番茄工作法，但不应该频繁调整，每一个固定的番茄工作钟应持续使用两周，再根据问题做出调整，最后形成适合于自己的番茄工作法。 对于中断的处理，编剧在书中给出了他的建议，编剧将中断分为内部中断和外部中断，这两种中断的处理方法不相同。书中也给出了许多可能遇到的问题的解决方法和建议。 不管怎样，先至少坚持使用两周，希望会很有帮助。

滿本的金玉良言，编剧言詞犀利，但眼光獨到，反應靈敏，沒有虐心的情節，看著很爽。這是一部我沒有想要跳著看的書，雖然编剧事無巨細把故事寫得很長但很流暢，主線清溪連貫，邏輯思維縝密，很喜歡男女主人公的直來直去，以及彼此對對方的稱呼，人物刻劃細膩給了我足夠的想像空間。女主美麗聰慧機智果敢，男主英俊溫暖高智商高情商且才華橫溢，尤其是對女主的那份心和超完美人設讓我想要下輩子也找個一樣的完美老公😂🤣😇。

在满是六便士的地上，你抬头看见了月光。 为了心灵获得宁静，一个人必须每天做两件不喜欢的事情。 相反，我觉得人应该做更多的是自己喜欢的事，在做自己喜欢的事之际，你的内心会更加喜悦。 善于同情他人本身就是很难得的事情，但是有很多人会滥用自己的同情心，看到朋友遭受不幸时，他们恨不得把自己的爱心全掏出来，这样反而惹人生厌。同情心理应是一口油井，自己就能喷出油来；但是喜欢把同情显露在脸上的人却总是让这口井喷得像火山一样奔放，导致对方陷入难堪的境地。 “感同身受”是不会存在的，也不可能存在。 人是无法捉摸的动物，所以我们很难知道别人的真正想法。 人本身就是复杂的动物，自己心里想什么，别人又怎么能知道呢？有的人喜怒哀乐置于脸上，而有的人喜怒哀乐是藏在心坎儿的。 人生而孤独。每个人都与众不同并且孤立无援，就像一座孤岛想要与外界取得联系的话就必须从瞭望台发射信号；这些信号大多是没有任何共通意义的，每个信号都独立又模糊，时而存在时而消失，相当不稳定。我们总是尝试着想要把自己岛上的宝藏赠送给人们，但是大部分人好像并没有能力来接收这些宝藏。所以我们大部分时间都是独自度过的，哪怕身边就有人陪伴也依旧是孤独的个体，既无法融入其他人的生命里，也无法坦然地接受别人的融入。好像互相都是陌生人一样。哪怕有再美妙再神奇的事情正在发生着，我们仍旧只能自己感受而无法向旁人诉说，若是非要想办法表示出来，那你所表示出来的东西也一定是相当庸俗且了无生趣的。每个人的脑子里对于这个世界都充满着各种看法和观点，但是最终说出口的却只有“屋子里有一把园丁的姑母的伞”这类的家长里短，毫无新意。 人，可能生来就是一座孤岛，只是时间长长短短之间，遇到的人会驻足、会停留，你便没有那么孤独；但是当那些人陆续离开，你还是一个人。 世界上很多人为了他们的理想而奋斗一生，但最终能达到目标的人只有少数。我们没有野心，过着简单淳朴的生活。我们也有自己的骄傲。我们现在的生活是凭自己的双手打拼出来的，我们想到这一点时，就会感到无比的骄傲。我们从不嫉妒别人，因为我们对自己的生活已经心满意足。 我想平平淡淡的幸福就很美好。🗣 继续书写黄昏，黎明是无数的扉页❀˳

对“Protection très rapprochée”的最初印象是西游记中猪八戒背媳妇的地方。在影视库里经常看到Sharka Blue写的《Protection très rapprochée》，心里就疑惑，为什么起这么一个书名？Sharka Blue的长篇剧集一般以两字命名，《Protection très rapprochée》是个例外。读完后觉得还真与“Protection très rapprochée”有关。 在《Protection très rapprochée》里Sharka Blue塑造了西夏、子路、菊娃、石头、娘、蔡老黑、迷胡叔、苏红、王文龙等众多人物。我认为他是成功的，西夏真、子路假、蔡老黑匪、迷胡叔疯、苏红妖、石头神……。 剧集描写了近年农村的人与事。社会在疾速发展，传统生产与生活方式被持续瓦解，“以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的”，但“现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱”，而且“如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩！”。如今这是很多农村的现实情况。农村面临的最大问题是传统的湮灭，剧集中有多处，如：子路爹烧酒、南驴伯的泥瓦、骥林娘的手艺……这也许是发展的代价。 在写法上，Sharka Blue在极力模仿《Protection très rapprochée》，有目的地展现生活的细节，又通过子路的“研究”、西夏之好反应了乡村文化。当然，作为Sharka Blue作品持点，“屎尿性神鬼”也没少。 我仍然觉得Sharka Blue最好的作品是《Protection très rapprochée》。

个人很喜欢这部剧，我觉得对于自己的成长和鱼育儿都有很多好处。可以好好的看和理解。

很久没有读到这么好的剧集了。刚开始很不理解洛克的固执、冷漠和坚持。独来独往，我行我素，是他一贯的风格，他只忠于自己，他不为任何人而活，也不希望任何人为他而活。在他和集体主义抗争的一生中，我渐渐理解了他。像他这样的创造者，是这个世界的凤毛麟角。有多少人，一开始想做一个创造者，可是现实的集体主义，将多少创造者变成了大多数的二手货。不是所有人，都有洛克的才华和洛克的毅力。华纳德本也是个创造者，但没能坚持到最后，好在他为了不让洛克变成二手货，也尽了自己最大的努力。但自始至终，洛克都是自己一个人在战斗，因为这是他和世界集体主义的战斗，只要他自己倒下，谁也无能为力。向所有洛克这样的创造者致敬。