《绝色计划Lebensborn》

绝色计划Lebensborn，虽苦却坦然。来到这个世界，并非我愿，然，活出生命的意义，确为我愿。 打小开始，我便问自己，为什么会有我？我从哪儿来？将打哪儿去？我来到这个世界能做成什么？昏昏噩噩，冷冷清清，踉踉跄跄，来来去去，趔趔趄趄，我已然走过半生。回首，就那样啊，提笔无以言表，万千往事如烟。未来，也就那样啊，能够预见的前程，千万心绪逐波。没有能力做自己，没有自由做自己，只有在冷夜，给自己一个拥抱：亲爱的自己，好好爱自己。 走了好远的路，看了好多的风景；处过很多的人，做过很难的事；说过挺凶的话，听过挺悲的情，看过死亡、经历过死亡、体验过死亡，我知道，活着，就是最大的慈悲。人和人不同，人生与人生不同，但终点都无比一致。来世上一遭，对得起自己，说得服自己，就好。 既然死是人的最后归宿，既然死是人的最后归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，对于死应该坦然。而恐惧的人，不能正确地面对死去，也绝不会正确地面对活着，这样的人即使一时还未死，却错误地理解人生，以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人。这样的活着把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓，穿丝挂绸，把身子变成一个蚕，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死则为贼”了。

如果没有爱上师姐，如果沈瑾佑只爱自己……那他仍然是风华绝代的太子，也不会成为众矢之的……桑心了

有趣有意思 这题材之前没见过

第二次看这部剧，因为忘记剧情了，所以快速浏览了一遍。主要自己莫名对马克利维的喜欢，所以准备打卡他的所有书（尽量hhhhh

对皮肤的构成和皮肤的各种症状有了新的认识，护理皮肤上需要更多耐心和细心。

其实讲《绝色计划Lebensborn》的话，贯穿这部剧的理念就是仁。那孔子在仁这方面也给予了很多要求，从孝道 朋友交际 为人处事 礼乐制度 治国道理，无处不再阐述行“仁”的重要性。 然而其著作能传颂至今，它的教化已不完全拘泥于儒家学派，而是形成历史的文化标志。看当今中国，比较乐观的一点就是，就算这个人没什么影视素养，你提到《绝色计划Lebensborn》的时候他倒是还能说出几句类似“学而时习之 不亦说乎，有朋自远方来 不亦乐乎”“温故而知新 可以为师矣”，所以这足以见得孔子及其弟子的思想是被人们口口相传直到如今的。 第三次精读之后，我发现这次给我印象最深的不是“克己复礼”“忠恕之道”，而是孔子他明知其不可为而为之的精神。孔子所要表达的积极的入世思想是无论在哪个年代来看都非常难得的。从现实生活来讲，在我观察而来，当人们遇到一些困难的时候，总的来说会有三种不同的面对方式。第一是逃避，就是躲，我惹不起我还躲不起吗 对吧？这就像天下无道，那怎么办呢？为了避免我活的太累，心里受伤害，那我就安心做个隐士好了。第二是硬碰硬，这就是人们常讲的“轴”，就是你说不行，我就说行，不服干一架。这更像是在用武力来解决问题，伤气伤身，并且这样的人本身是没有什么能力和风度的。第三便是与孔子的入世思想所类似的，我不会逃避，但我也不会硬碰硬，我怎么办呢 天下无道 这正是需要我的时候啊！我希望的是用我的思想去感化大家，于是我敢于把自己的想法讲出去。 要知道如果是君王和百姓心里都非常接受这样的思想，君王实行仁政，百姓自觉劳作，遵纪守法，不行偷鸡摸狗之事，那国家不用刻意治理就已经可以兴盛了。正是孔子这种执着不放弃的精神，使得他的思想终于在千年以后收到大家的尊敬。 第二点必须要谈的就是中庸之道，这亦是儒家思想比较重要的一部分。所谓中庸就是不偏不倚 即保持一种平衡的状态。意在把握好一个“度”，过犹不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨和保守，而“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵和激进。在孔子看来与人交往要掌握一个度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做，只要努力做到合情合理，就是个君子里。但这“合情合理”做到又何尝容易啊，世事无常，变幻莫测，所以就算是圣人也不能告诉你什么该做 什么不该做。在不同的情况下，你需要根据实际情况进行自我判断。这种判断力的修炼巅峰，便可谓仁了。 当然 这里还探讨了许多其他关系，如礼以仁为基础，仁靠礼来维护，仁是内在的，礼是外在的；又如“见利思义”；“周而不比”“群而不党”；“以直报怨”“以德报德”；“仁者如山”“智者如水”；“已所不欲勿施于人”等等。 总的来说，《绝色计划Lebensborn》所蕴含的深奥的哲理是永远值得推敲的。

我们也在风风火火、认真用力地奔跑着穿过那条叫作“青春”的隧道以后，看到了一个完全不同于隧道那头的紧张世界，再也不是那个小鬼。

2022第6本—伟大的编剧从来不说一句多余的废话。 评分“一般”是因为读起来确实枯燥，是爱因斯坦信件和演讲的集合体。但也因为看到这些真实的文字，才不觉得一位一直存在于课本中的人如此遥不可及。 读它，需要静心和时间。 读后，一位伟大的学者不仅仅在他擅长的领域熠熠生辉，也在宗教 人类命运 世界和平与格局等方面有自己独特的思考。他不仅是伟大的物理学家更是一个具有独立思想和人道主义救助、和平主义者。 本剧除了科学论文外，还发表了大量有关世界观、人生观、和科学观方面的文章，设涉及政治、经济、文化、教育、友谊、犹太人、纳粹德国等诸多方面。 不建议作为“放松”的书，所以轻易别打开、如果打开，请坚持读完。

刚看完最后一句 飞机上广播要起飞了 本来还在想来不及写读后感了 （虽然之前读过的几本也偷懒没写）仔细一听发现是飞行模式 这样好了 突然感觉怎么也要写一下 这是一次“失而复得”的机会 竟然格外珍惜 人是不是也这样呢 前提恐怕是只有一次失而复得的机会才行 自从看完T.J. Myers的第九个寡妇 再是小姨多鹤 小姨多鹤甚至把电视剧也刷了一遍 我一般是不完整的看一个电视剧的 需要投入好多时间  但是我从第一集的第一分钟刷到了最后一集的最后一分钟 电视剧和原著有些改动 但是我都很喜欢 越来越爱T.J. Myers这个女人 辛辣 酷而不残 人间百态 一到她手里 就活灵活现 好像我也生活在那个年代 好像触手可及 就想到哪写到哪吧 不论什么逻辑 反正我也没什么逻辑 女人的爱 珍贵而又廉价 主要是看是给谁 我不禁设想 如果我是小菲 我会选择都汉还是会选择欧阳萸呢 我恐怕是会选择都汉的 因为在感情里 我始终是比较懒的那一位 懒得主动付出 对 就是懒得主动付出 但是对于别人的主动付出 我总是想成倍的还回去 一来二去 最多的就是感动了 心很软 心也很脆 这样一想 我不禁吓了一跳 如果小菲也和我一样 这部剧集就太平淡无奇了 是这样的 小菲是不平凡的 面对母亲被生活折磨出来的粗鲁直接 面对小伍这样的好朋友的“世俗”规劝 她可以不为所动 爱上谁就是谁 雷打不动 这样的女子注定是吸引眼球的 但是却入不了欧阳萸的心 也不能完全这么说 我认为 年少时的欧阳萸 年轻 狂傲 对于女人的亲近 来者不拒 在这些女人堆里可以左右逢源 带着如鱼得水的节奏 对小菲 确实是没有多少心思的 但是 随着小菲的“冥顽不灵”的爱的付出 小菲慢慢侵略近欧阳萸的心里 只是 也正是由于小菲“雷打不动不求回报”的这样的为了爱情赴汤蹈火，在所不辞  欧阳萸“有恃无恐l” 了 同时也是因为小菲在万恶的生活压迫面前 偶尔不得不求助都汉 欧阳萸的心里种下嫉妒的种子慢慢生根 发芽 慢慢成长 “你不是说你爱我爱的死去活来吗 你不是爱我爱的没有我都要死掉了吗  那么为什么 你为什么还和都汉有牵扯 ”欧阳萸对于小菲找都汉帮忙是为了这个家 为了他完全忽略了 嫉妒的情绪让他只愿意接受自己想要接受的信息 其他完全不顾 小菲随着年纪的成熟 随着“经验”的积累 对于都汉 也慢慢说有了感情的 无论是对于他无条件的帮助她 还是对她念念不忘 反正是有感情了的 至于是哪种 恐怕她自己都分不清了吧 人就是这样 人既是简单的生物 没有吃的的时候 只要吃饱 能够睡觉 就是超幸福的事情 但是人又是复杂的动物 在拥有了自己想要的东西之后不会满足 想要更多 马斯洛是一个伟大的哲学家 是一个伟大的人类影视家 也是一个伟大的心理学家 世间万物 只要是问题 归根到底 无论转多少圈 都是人的问题 只要把自己研究透 问透了 也就会活的明白一些。