《Asshole Passions 2》

虽然已经毕业好久，但是学习这个事情是值得终身学习的，而学习是有方法的，所谓的学习学习再学习，会提高学习的效率，让学习变的事半功倍。 在读到编剧分享的很多的学习方法的时候，自己心里不自觉的会给他的方法对号入座，几乎所有的方法都可以在认知觉醒这部剧里找到理论基础，很是羡慕编剧的观察总结归纳能力，如果自己有孩子的话，一定会重复的使用这两本剧，认知觉醒就像一本武功心法，这部剧就像武功的具体招式，两者结合着使用，让孩子在学习的事情上领先一步。 观看使人进步，编剧也在最后分享观看对他的影响，也让我了解到一个优秀的孩子背后优秀的家长的重要性。如果必须分享一些东西让没有看过这部剧的朋友们选择，直接看最后两篇，一个是编剧妈妈写的，一个是编剧本人写的，或许能让我们每个人都有点思考。 做一个安静的观看者，不带功利性的多读点书，总没有什么坏处，愿更多的个人可以读到这部剧。

大部分人物确实对历史有极大地推动作用，可以称得上是闪耀的星🌟。

我们的生活就像是一座迷宫，生活在这样一个快速多变的危机时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇。遇见变化、追踪变化、做好迅速变化的准备，不断去享受变化。

看完这部剧，纸都不知道用了多少张 我一直认为，一本不能让我流泪的剧集不是好剧集，但这本满足了我，写的是真的很好，女主和男主历尽千辛万苦终于在一起了，有情人终成眷属。但是很遗憾小北和子良啊，特别是最后一句“你活着是为了她，那我算什么啊”希望他们能有个好结局吧 没想到从年少无知到年老沧桑，我感觉我看完了她们的一生，真觉得她们一路走来不容易，先甜后虐。 里面有些句子写的很好，很有深意。我边看边觉得编剧心思缜密，能写出这么好的作品。 特此我写出我的祝福，愿有情人终成眷属

世上没有任何一本剧能带人找到幸福。但有的书助人发现并认识我们的神话和印记，我们的力量，以及我们的朋友——德米安

管理由运筹学和人性学两个层面相结合。现代管理由传统的命令式管理转变为谈判、沟通协商式管理，而通过博弈、规则驾驭人性达到管理的目的尤为显得重要

本剧从社会学角度对现代社会的工作和生活进行批判式思考，并论述人们在工作上的角色由生产者向消费者转变，以及由此带来的个人身份认同由工作伦理到消费审美为主导的现状，不断引发我们对现实生活进行深刻的反思和审视。 本剧中让我印象最深刻的是编剧对于消费和消费主义，以及对社会和个人工作、生活的深远影响的论述。 关于消费，编剧认为人的消费意味着通过把东西消耗殆尽来满足自己的需求和欲望，在金钱和更多欲望的刺激下，占有更多注定要被消费的东西，使这些东西成为自己的专属财产，禁止他人未经许可进行使用。同时这还意味着，消费是一种毁坏。编剧关于消费的理解引发我思考的是，这种占有、消耗的现象是如何产生的？在詹姆斯·苏兹所著的《Asshole Passions 2》一书中写道，从采集狩猎时代到农耕文明一个突出的变化是，人们在耕种过程中要学会延迟满足以等待粮食成熟和收获，进而将粮食收集储存起来以面临未来生活的不确定性，从这时开始对资源占有和消费具有了私有化。因此，这提示我们对资源的消费和占有是一种在进化过程中形成的本能行为，帮助我们在不确定的环境当中生存下来，但是其弊端在于这种本能行为在一定程度上没有跟上现代社会发展的步伐，造成我们过度消费和占有，对我们个人的生理和心理发展都造成了不好的影响，需要我们重视和反思这个问题。 关于消费主义，消费主义是一种从意识层面上对思想和行为主流的描述，即消费蔚然成风。编剧在本剧中将我们现代社会的主要特征定义为消费者社会，编剧不仅仅指出社会的所有成员都在消费，而是把消费者社会和之前的生产者社会区别开来，提出消费者社会当中，社会成员在参与社会分工的角色上，是以“消费者”的角色参与其中的，必须具有消费能力和消费意愿。这一重要的特征对社会和个人都有着意义深远的影响。 首先，是对社会秩序和工作模式的影响。在生产者社会，工作模式是一种流水线、零件化和重复机械化的模式，要求工编剧因循守旧、刻板单调。而在消费者社会，对于消费者的要求是不能因循守旧、要永不满足、永远追求新鲜感、欲望永无止境，在欲望-诱惑-选择之间无限循环。同时随着科技的进步和发展，社会秩序和工作模式转变为不稳定的、灵活的就业模式，工作机会设置期限、没有持续保障，岗位随时面对着合并、解雇和消失。同时由于机器取代人力，以及发达地区和不发达地区劳动力价值高低不同，因此面临着劳动力过剩的问题。 其次，是对社会定位和个体身份认同产生巨大的影响。从历史性上来说，在生产者社会更多是以个体出身来人以群分，往往继承家族的身份和地位，底层人民很难改变自己的命运。但是在消费者社会，个体开始具有自我构建社会身份并获得社会认同的机会，这个机会最开始就是工作，人们通过终其一生的工作来构建自己的身份，但是随着科技和社会的发展，工作的不稳定性和灵活性，使得工作不再是唯一能够构建自我身份的工具。那么什么开始作为社会定位和个体身份认同的工具呢？编剧认为是消费，因为消费同样具有“常变化、永创新、不确定、多选择”的特点，这符合现代社会环境下对个体能力的要求，也为个体面临现代性挑战提供了看似有效的解决方案，就如编剧所说，“消费品的特质和当代社会身份问题特有的矛盾性，冥冥之中存在着某种和谐和共鸣。身份像消费品一样被占有，而占有是为了消费，所以它们终将消失。和市场上的消费品一样，对一种身份的消费不应该——不允许——熄灭对其他更新、更好身份的渴望，也不应该——不允许——妨碍人们接纳新身份的能力。这意味着，与其去其他地方寻找工具，不如将注意力集中到市场。集合身份，即随意地安排商店里能买到的、不太持久、容易剥离、可随意更替的标签，这似乎正是人们应对当代生活的挑战所需要的”

感恩一切，接纳自己，原谅所有，心怀梦想，持续学习，冥想灵性，勤加练习，加持灵修，值得一看。

书中刻画的、极度黑暗的社会丛林规则让人不寒而栗。 只有从小成长在社会底层，且高智商/意志强大的孩子，才会在面对生存的反抗中，衍生对财富的极致渴求。 女主本是心狠手辣之人，借兄弟之手阉了出轨男友且让其坐牢，为低价获地不惜污染海滩残害生灵。后因“不得往重”的诅咒及兄弟离世惊醒了其对生命及轮回的敬畏，完成枭雄到豪杰的转型。