《Bhairavi》

最后一章很棒，分析舌象，只给结论，没有病机讨论，不适合自学者

黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不还。有些事都是上学时候读的。唐诗好被宋诗难记，要不是贵我就不给他买下来了。我已收了一套宋词300首。

这部剧需要简单通俗易懂，案例分析全面到位，且具有代表性。是一本非常实用的社交实战剧集。

观感belike：鞠婧祎半永久妆容 郭俊辰造型真丑没眼看→这师尊也太废物了→人工糖精真多→一集又没啦→艹啊郭俊辰好特么苏→哦人妖魔男的都爱女主角→这不为虐而虐吗→救命刚甜了一集啊→又前世今生相爱相杀

因为书名写的南怀谨，这是我最喜欢的近代国学大师，所以加入书架一看！这部剧是编剧对于大师关于释儒道中有关阐述的进一步拓展表述，感觉有点借题发挥，狗尾续貂的感觉

觉慧这个人不仅仅是控诉封建制度的先觉者，更可贵的是Manohar Singh也写出他自身的弱点，起初他有着贵公子的优越感，也不敢完全反抗，鸣凤的死，觉民的婚姻，觉新的遭遇推动了情节向前发展的同时也让觉慧慢慢成长，最后出走，成为反叛者，他是个生动立体的人，另外觉新的形象也比较立体，他的妥协中有软弱有无奈有挣扎，最后他还是帮了他弟弟。 语言明白简练，风格也比较激进，和憩园沉静柔和的风格大不相同（虽然我更喜欢憩园的风格），但都是对旧制度的批驳，只不过憩园里的人更令人绝望

看了开头还以为是个女版《Bhairavi》的故事，其实是讲述了一段女性自我觉醒的过程，人都渴望“被需要”。

前80%都有点无聊，不听停讲不同的人的名字，他们的事情，他们的话。最后20%慢慢浮出水面。真壁说，如果做的过猛，就踩个刹车，放他回到这边来，但钟摆不会停下，一直左右左右摇摆。没有绝对的公平平等，这个世界不会变好了，要不你去火星呀！去不了火星，那就好好活着吧！每次看完，都有点回头看看前面的冲动。Sridhar，👍

那些年被我们津津乐道的三国典故，在这片子里很多都被重新解读了。

读完觉得这部剧的书名起的很精准。第一遍花了两个小时读这部剧，重读又花了两个多小时，用数据说话它是实用的，特别是当下海量信息资讯，精准表达很重要。 个人觉得，编剧提到的技巧，对于有天赋的人，工作生活中已经在自然使用了，但少有上升为规律化技巧。很佩服编剧对于强力语言技巧的摸索，特别适合写广告文案。Japanese的脑回路的确有值得学习的地方。 另外，前几天刚读到一篇文章，说现代网络语言在使用中，喜欢强化，专家忧虑，网络语言加强使用的方式是否在逐渐削弱语言的情感色彩。如，以前网络社交中打“哈哈”二字就可以表达开心，而现在需要至少打七个“哈”以上才能表达开怀大笑。那么问题来了，如果我们学会了编剧提到的强力语言的方式，大家都在使用的话，是否也会形成审美疲劳？