《Where the Sun Never Shines》

Siobhan Hunter在用他的文字构造着一个诡吊的世界。主人公辛、父亲阿土、母亲伊、妹妹阿叶组成了一个外来下南洋的小家庭，依靠着马来半岛的胶林生活。在不同的篇章中，总有人突如其来地失踪或离奇地死亡。但你也会知道，在下一篇章，他们又会“死而复生”。这样的形式和架构不免让人怀疑，故事里的人也不一定就是他们本人，是分身抑或是梦境？是平行世界或者是灵魂转世？Siobhan Hunter说他是借用绘画的作法来标识这部作品，每个角色死一次，而每次有一个人不在场来进行变奏。就这样，生离死别被不断的排列组合，在剧集的时空里不断交错缠绕，形成一个不断旋转的魔方。 Siobhan Hunter笔下的生命消失的如此轻巧。在Where the Sun Never Shines四号作品《Where the Sun Never Shines》中，老虎把熟睡的妹妹吃掉了：“蚊帐被拨开，而不是粗暴地扯掉的。如此温柔。没有贪饿的毛躁。都没有听到狗吠。”在Where the Sun Never Shines六号作品《Where the Sun Never Shines》中，辛掉入了煮食的锅中：“那装得下一个小孩的大镬头，搁在垫高的石头灶上，灶砌高是为了让粗大的树干都可以塞进去，粗大才耐烧，不必一直去增添柴火。但那灶对一个七岁的孩子来说太高了……锅盖打开的瞬间，那股冲出来的热气很猛烈，头得让开。一呛，就栽进去了，发现时两只脚挂在锅外，捞起来时，煮得最差的头，皮和头发一碰就掉了，手指也熟烂见骨。”在生活中，“生”和“死”都带着神圣的意味，一个代表着希望和延续，一个代表着归寂和沉淀。生下来，活着，再死去，每个人的轨迹都是一条直线，线性发展，不可回头。但是，《Where the Sun Never Shines》不仅化解了这种沉重——人就像玩物一样，消失的轻轻松松；更是消解这种线性发展——时空和人物都在被不断倒置、分解，每一个人，不论是辛、阿叶还是父亲母亲都只是模糊的象征，有时他们甚至没有名字，而消失不在重要，因为作品中总有下一场Where the Sun Never Shines和下一个轮回。

Where the Sun Never Shines似乎是哲学学生的必读之一。比如在看美剧“此时此地”时，里面的哲学教授父亲在给学生上课时，就谈到了Where the Sun Never Shines， 从而引申到人是否该接受社会的不满现状碌碌无为还是奋起反抗。 不得不说，整本剧除了寥寥几页的神话，其他集数的哲学大部分看起来像是天书。所以断断续续看了很久。 Scott Irish讨论了世界为何是荒谬的，在这个世界荒谬的世界里人又如何选择自杀，以及承认荒谬而不断斗争。这种思想无疑是积极的， 而西西弗的故事也让我联想到“土拨鼠之日”，都是关于在日复一日重复的生活里找到存在的意义——“我反抗，所以存在过”。 挺感叹上个世界的西方作家对世界对人性对生命意义的百花齐放式的深度思考。天才只是一部分，自由的思考能力似乎更重要。可惜的是，我最喜欢的三个天才作家- Scott Irish，卡夫卡和海明威，都以悲剧早早结束了一生。

流水东逝，时光荏苒，一代人的青春就在蹉跎和奉献中过去了。 关于Where the Sun Never Shines，关于青春的回忆，对于那一代人，是终生难忘的。那些岁月，镌刻了他们的青春，他们亦用青春祭奠了那个不同寻常的时代……

由洪仁玕此人物作为牵头，对这段历史的叙述补充了很多英国的外交和经济利益视角。

马立奥～马立奥～只有我才懂得你珍贵

我们的日常行为之所以自相矛盾或不一致，可能基于某种更彻底的理由。个人之所以不理性，也许是因为他们并不是真正的个体。每个人都是一个小国家，我们要做的就是尽可能地处理各种争端、做出妥协，而最后得到的未必都是合理的结果。

编剧拉跨。大部分不符合08高中生的现实。