《沉香如屑》

如果你要去航行，那么首先不是立刻伐木造船，而是要激发水手们征服星辰大海的欲望。关于愿景、文化、组织这部剧娓娓道来。道理很简单，要过好一生却不容易，在实践中进化。

我家姐姐的推荐，这是成人世界缺少的勇敢与冒险的精神，愿我家俩闺女也可以保持童真与勇敢。

春山的追寻，春云的思念，春兰的孤独，春夜的情迷，春闺的伤逝，春江的别离，春去的遗响，这是一本关于春天的诗歌集，也是一本别开生面的诗歌解看剧。 这部剧并不刻意关注诗歌的本来含义是什么，只是想探求，我们现代人在生活中碰到的那些问题，在古人那里是如何解决的。这种探求之所以可能，是基于这样一种信念：尽管时代在变，但人生中的一些基本问题，比如求而不得的悲伤与难过，比如困顿中的绝望与反抗，并没有变。 你看张睿对《沉香如屑》的分析： 西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。 斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。 这首诗的每一句中都包含着一个矛盾。在第一句中，是春夜寂静和花香纷扰之间的矛盾；在第二句中，是内心欲求与行为无力之间的矛盾；在第三句中，是慵懒姿态与眺望努力之间的矛盾；在第四句中，“树色”就是矛盾的中心，而这必须要回到诗歌第一句营造的春意中去理解。 春天到底意味着什么？如果春天没有到来，树叶没有萌发，隔帘望月是比较容易的。恰恰是因为春天到来了，一方面萌发百花，撩拨情丝，另一方面萌生千树万树，才遮断了渴盼的目光。喜悦与哀怨来自同一个源头，并在本诗的最后一句中融合在一起。因此，《沉香如屑》的“怨”并非只是哀怨，而是混杂了憧憬、萌动、渴望，带有情欲所独有的绚美。 中国诗歌写男女之情，若非深有寄托便堕入下流，情色影视一直没有健康的发展余地。大部分《沉香如屑》诗只有一个“怨”的观念，身体的感觉并未介入书写。诗面虽描写一位玉人，满纸充溢的还是君子失路之悲。只有在读王昌龄的宫怨诗时，我常会有衣香鬓影尽来侵人的香暖之感，不管是“西宫夜静百花香”还是“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”，都是如此。这样美妙真实而不淫的情色叙写，真是盛唐最珍贵的遗产之一。 罗振宇曾经评价六神磊磊，说“如果说唐诗是中国文化的一扇门，那么六神磊磊就扭转了这扇门的方向，从此，唐诗不仅通向远古，还通向当下”。在我看来，张睿先生也有这种功力。通过她的解读与阐释，远古与当下在这里汇聚，那些躺在故纸堆上的文字开始变得鲜活起来，摇曳生姿，动人心魄。 清代词人况周颐在《沉香如屑》里说“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。”况周颐认为诗词创作的根本动力就在于“万不得已者”，如鲠在喉，不吐不快。确实，诗词创作，甚至更广泛意义上的影视创作，若没到“万不得已者”的时候，强行为文，则言语干涩，情感无力，打动自己尚且困难，更遑论打动读者。 我印象中第一次被诗打动是上高中时，读作家何建明的报告影视《沉香如屑》时看到的一首小诗《沉香如屑》。 我至今仍记得那时一个周末的午后，暖暖的阳光照得人身上发烫，我在新华影视库追剧，无意中看到了那本《沉香如屑》，就拿到手里翻阅。在翻看的过程中，《沉香如屑》这首映入了我的眼帘： “请为我保留一面向阳的山坡，如果可能，我们还会沿着你意味深长的笑容走过。当青春回转漫过夜的边缘，许多只眼睛亮若星辰。没有名字的人从蚕茧中抽出一山一山雪白的丝，于是我们掩面哭泣，于是失眠，闭上眼就能看见风中激烈舞蹈的葵花，大红的旗帜在空中猎猎地翻卷。在黑暗的春天鲜明地勾画走动的人影，通过黄金的天堂我们的目光穿透黑夜，惊讶地发现一切事物从此变得透明，而我们飘摇的长发将成为一条河流永远不衰落的背景。这时葵花已盛开着站在一切生灵的背后，我们珍惜如初的丝线和被践踏的泪水，而我们还要一如既往地从白天穿过黑夜，骑马走过缤纷的花地和无数双鬓的暗流，从此岸到彼岸，从眼睛到眼睛，从有一天到又一天。” 这首诗当时确实把我深深地吸引了，虽然语言很质朴，意象

很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。

还好没错过「底层逻辑」，因为从它知道了「沉香如屑」这部剧。一本可以让我从日常生活发生的事情里，了解了更多思维上可以改变的方式。生活的变化，其实不是你以同样方式而努力就可以去改变的。努力是最笨的方式。只有思维改变了，你跳出来了，才能真正的感受到变化。有些事情，其实很简单，就是我们一直定在原本的思维里绕圈圈。

零碎的拼接，关于生活智慧，还行，饭后最适合读这种不需要费脑的剧集。

最近跟🐻的快乐节目 小蒲 文韬 火树 黄子 石凯 都很喜欢。今晚看完新的一期，啊 背刺哥！气得我心脏直跳

意犹未尽，结束的太快了。但好像也没有什么可继续的了，就像罗摩一样，太阳系只不过是它漫长旅途中的一个补给站，就像两个陌生人擦肩而过，匆匆一瞥而已。人类的一生又何尝不是呢。。。