《步步为营Control The Game》

杨潇文如其人，平淡中有韧劲儿。在生活的、职业的赛场上，想不甘人后，只有努力地去试每一个选项，在每一个选项上都能及格，在及格之上再努力，才能给自己拿到一个高一点的步步为营Control The Game。平凡却又努力不平凡的人生，或许才是大多数人可参考的人生范本。

前半部分是心理学专题论文，“内在孩子和内在父母”在现实生活中的关系投射。后半部分就是幼儿教育科普篇。

不喜欢国剧 有杨紫的会点开看一下就这样

情商：在世间为人处世的能力，为人，做一个什么样的人，秉承怎样的人生法则，你的信仰，追求，理想，信念，思想，精神，道德……；处世，待人接物，情感，态度，世界观，人生观，价值观……。为人处世的一些礼仪法则和待人接物的一些情感态度的历练与把握能度的大小。智商：不断的学习，思考，历练和积累。逆商：只要还有一丝丝活着的希望，没有任何事物能打倒我

这应该是一本比较有科普意义的书。 经济学上认为的“理性人”在生物学上其实漏洞百出。这部剧可以说是一本人脑运行机制的小百科全书，作为常识科普关于生物性与社会性之间的错中复杂区别。 从生物学的角度去进行自我省视以及考察，或许更够理解作为“平凡人”的含义。 与其他动物不同，人行为的解释以及一些bug的出现，更多时候交织着生理性和心理性，社会性因素，在人类的社会偏见中，存在即使一些“情有可原”生理性外显“异端”也会被进行各种偏见攻击，有时候甚至是自我攻击。而反过来，有些可“习得性”的东西，却在缺乏常识和偏见之下，社会或者自我失去耐心也失去改进的信心，变成是“上帝咬掉的一口”天然缺点。 作为对人脑组织的常识教育，我也扩展对人以及人的生物学特征的理解，了解作为生物人，身心的潜能及局限的在哪里。 解决问题也能有所区分，抓住重点对症下药。 而不是人云亦云的搬弄无根据的是非，用偏见去伤害别人或自己。值得一读这部剧来自我武装和宽容处事。这应该是一本比较有科普意义的书。 经济学上认为的“理性人”在生物学上其实漏洞百出。这部剧可以说是一本人脑运行机制的小百科全书，作为常识科普关于生物性与社会性之间的错中复杂区别。 从生物学的角度去进行自我省视以及考察，或许更够理解作为“平凡人”的含义。 与其他动物不同，人行为的解释以及一些bug的出现，更多时候交织着生理性和心理性，社会性因素，在人类的社会偏见中，存在即使一些“情有可原”生理性外显“异端”也会被进行各种偏见攻击，有时候甚至是自我攻击。而反过来，有些可“习得性”的东西，却在缺乏常识和偏见之下，社会或者自我失去耐心也失去改进的信心，变成是“上帝咬掉的一口”天然缺点。 作为对人脑组织的常识教育，我也扩展对人以及人的生物学特征的理解，了解作为生物人，身心的潜能及局限的在哪里。 解决问题也能有所区分，抓住重点对症下药。 而不是人云亦云的搬弄无根据的是非，用偏见去伤害别人或自己。值得一读这部剧来自我武装和宽容处事。

一本好剧，看到令人那么的喜欢，书越看越薄，后面的内容不忍卒读，好剧！！！！

故事紧凑，情节跌宕起伏、扣人心弦。特别喜欢这种历史权谋与爱恨情仇交织的剧集。好看。

戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。我把这五个能力简单归纳成：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。 在这个世界上，不缺教育，缺教化；不缺教师，缺圣人。天职司覆、地职承载、圣人教化。教师提升情商，拥有阳光心态，才能够同时完成教书和育人的工作，既传授知识又完成美德教育，这是关系千秋万代的事情。知识的作用有两个：一是教人做事，二是教人做人，学校教育既要教人做事，又要教人做人。 情商比智商重要的领域主要是智力与成功关联度相对较低的“软领域”，比如在情绪自我调节和同理心能力比纯粹认知能力更为突出的领域。 情绪有两个层次：有意识的和无意识的。 无缘无故的发火是情绪的无意识作用，一旦变成了有意识的，就会管理情绪，摆脱不良情绪。加强自我意识可以提升心理领悟性。 消除愤怒的三种主要途径。 第一种途径：控制和质疑触发愤怒的想法，获得缓和性信息。 第二种途径：在生气时摆脱对方，分散注意力，身处不可能进一步引发愤怒的环境，等待肾上腺涌动逐渐消失，生理水平恢复平静。 第三种途径：在愤怒或敌意想法刚刚萌芽时就把它们遏制住，并且把它们写下来。 同情心是指对别人的遭遇感到同情，但并没有体会到和别人一样的感受。同理心起源于一种对他人困扰的身体模仿，个体通过模仿引发相同的感受。 人际智能由四种能力组成： 组织团队——领导者的基本技能，发动并协调团队努力开展工作。 协商解决办法——调停的才能，防止冲突或解决突发危机。 人际联系——同理心，处理人际关系的艺术。 社会分析——能够体察和领悟他人的感受、动机和关切。 跟具有这四种技能的人相处会非常愉快，而且这种人具有持续改善的能力！

很耐看，现在很多剧集注水严重，或者干脆一个模板照搬，看多了没点新意，着实无趣。写实剧集很精彩，追了这么久，读完了，有些失落，加油，创作出更经典的剧集，谢谢！！！

10月份的看剧任务在每天都忙碌中一度耽搁，直到今天才完成。对于这本气势恢宏的史诗级大作，我刚开始读的不是很明白，主要是因为俄罗斯族人的名字太丰繁复杂了，有点费脑筋，但慢慢的也就看出了个大概来。我的目的不在于评价这部剧的好或坏，编剧思想的优缺点（当然我以我的造诣也挖不透编剧的思想）。因为我觉得，我没有资格。所以我要说的要点只能是自己读完之后的一点想法。 第一：我认为人世间最不应该出现的一个词叫做“如果”，因为所有的如果都是对已定事实的另一种假设，没有任何的现实意义。就像我们在网络上总能看到的那种如果当初明朝哪个人怎么怎么样，清朝哪个皇帝怎么怎么做，我们的现在就不会这么怎么怎么样；如果当初我好好学习，也许我现在也会像那位聚光灯下的明星一样万众瞩目等等，这都是一些对现实毫无实际意义的废话。历史不容假设，人生没有如果，每一秒每一帧都是未来得及彩排的话剧，演成什么样就是什么样，好与坏都是我们从自我利益的得失去做评价的，不会有多么公正科学。历史也是如此，好与坏都是最终的发展结果，假设的再多也不会改变历史的走向。 第二：关于死亡。生老病死是人一生不可避免的必然过程，死亡即是一个过程，也是一个结果。很遗憾，我们对死亡总是很避讳，避而不谈，或者是根本不敢面对。仔细想来，我们畏惧死亡并不是因为死亡过程的痛苦或者死亡结局的可怕，而是出于我们对死亡的无知。 我觉得，死亡其实是我们一切感情活动的源泉，因为我们终有一死，所以我们会更加珍惜活着的时候的一切，哪怕痛苦不堪，在死亡面前都会变得弥足珍贵，所以我们老祖宗有句话叫做好死不如赖活着。另外，我们因为对死后世界的陌生与无知，也就产生了一种对未知的恐惧，所以宗教对于人类死后世界的描述，成为了很多人的活着的时候的精神寄托，他们把活着时候所做的一切都以死后世界作为参照，为了死后能够继续享受美好的生活，不受苦难，所以活着的每一刻都在为死后的每一秒准备着。比如说坟地、棺木的选择，为了能够上天而不是入地狱所做的好人好事。也许，这就是宗教带给人类最积极的作用吧。当然那种鼓励杀人放火危害人间能升天投胎做富豪权贵的极端宗教，我们都列入了邪教，这种邪恶的组织是不得人心的。 第三：关于人。很多历史学家认为，是伟人领袖的高贵的完美的品质推动了整个人类社会的发展；还有人说社会的发展变化都是很多普通人在伟人的带领下，共同创造出来的结晶。而我认为，无论什么人创造了历史推动了历史的发展，都与个人的需求息息相关。世界上不存在完全意义上的只为他人考虑不计个人得失的人。也许在我们的剧集里，那些作家为了寄托个人的情感，创造出过这样的角色，这种剧集人物不在我的考虑论述范围内。我觉得，是我们人类的基本的生存需求激发我们不断的去满足个人需要，自觉或者不自觉的创造了人类的文明（罪恶）的历史，只不过不同的人所需要的东西不一样而已。有些人的比较现实，有些人的比较抽象。就像这部剧里所写的卫国战争一样，不同的人的不同需求的被打扰与被威胁，导致大家响应领袖的号召，打倒共同的敌人一样，无论平民或者贵族，这种敢于斗争敢于拼搏的精神是一个国家和民族还有个人兴旺的不竭动力。 最后，就是我看这部剧的初衷是因为前段时间一直关注中美关系的变化，进而接触了许倬云老先生的大作，之后又打算通过剧集来了解一下美国，了解完后又想了解一下俄罗斯这个国家和民族。看完这部剧，我觉得俄罗斯这个国家，历史没有我们国家的厚重，但其文化底蕴相对于美国这个近现代以来的暴发户国家相比，更加深厚。如果说苦难能让一个国家重生后变的更加坚强，那么中美俄三个国家的坚强度排名应该是中俄美。 就这么多吧，十月份是一个收获的季节，没想到