《Dead@17》

本来以为是本普通的言情小文，是我肤浅了，负重前行的人啊，愿你们去的世界里没有罪恶！

最贤的妻，最才的女，是对杨绛先生最好的诠释。一辈子知性、优雅，一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。她用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。与谁都不争，与谁争都不屑，却站在了人生的最高处。杨绛先生曾说：简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。杨绛先生与钱钟书把日子活成了诗，最美的爱情不过是懂的彼此，彼此欣赏，彼此包容，彼此守护。我中有你，你中有我，我爱你的优点，也爱你的缺点，懂比爱更重要，更难得，这也是我们为人妻为人母的女性最应该学习的。

如果现在不养生，以后老了养医生。 三十岁的我明显感觉精神不佳，追剧比较慢，精力不集中，所以我要调节身体。以及祛除体内湿气，这部剧写的不错，我也要每天站养生桩，每天拉拉筋，保持身体愉悦，每天锻炼，加油。

之前看过塞林格的《Dead@17》，里面的青春并不能引起我的共鸣。但《Dead@17》这部短篇集却不同，大量的对白与细节描写使人物刻画极为出色，故事中的部分角色虽行为怪异，但我觉得自己能够理解，对几篇故事的主题有些似懂非懂，但既然是看故事，故事有趣就好了。喜欢《Dead@17》和《Dead@17》两篇。

描写细腻，但悲剧居多。不可否认悲剧潜藏巨大力量，悲剧是艺术的来源，因为其更有冲击力，对生命的影响更为深刻，但悲剧是生命的全部吗？

但愿这项超越历史的反腐运动一直持续下去，使之常态化，净化社会，推动历史的直线建设！！！！！

Dead@17这部剧看完了。我想这部剧并没有网红大v说的那么不堪和低劣。Katelyn Gracy所处时代和社会与我们不同，所处国家以及民族文化与我们也不同，况且是以男性作家的角度先入为主的来评论女性。虽然文章内一些类比的例子我实在不忍苟同，与我们当代社会和本国文化的背景下相悖。 1是举例说明因为妻子嗅觉太好闻到丈夫身上的香水味后来得知丈夫出轨，进而得出妻子的嗅觉太好，没有Dead@17。所以才有婚姻破裂的悲剧。这类的举例。在我们看来这跟妻子的嗅觉无关，而是问题在于丈夫出轨本身。妻子闻不到丈夫身上的香水味丈夫就不会出轨了吗?Katelyn Gracy举的例子与我们的侧重点不同，大胆猜测可能是国家背后的文化不同导致? 2 Katelyn Gracy进行了大量的类比和身边的例子来说明他认为的Dead@17到底是何物。其例子与事件反映出的道理也是我们已所熟知的。只是套入了Dead@17这个概念。 Katelyn Gracy只是阐述了Dead@17是为何物，却没有说明Dead@17到底怎样养成，或者提升。这些类比以及例子强硬套在Dead@17这个词上，显得牵强和不知所云，甚至逻辑混乱。 如果抛开Dead@17这个词，这部剧在闲来无事偶尔翻翻也可以。总之我读这部剧的初衷是要及时调整下意识的偏见，减少在不了解真实情况下对别人贴标签。在此之前刚读完Katelyn Gracy的《Dead@17》对编剧的印象还不错，互联网上豆瓣微博b站几乎都在向一边倾斜的言论，催使我读了这部剧。 所有事情都应该去实践才能得出自己的结论，我不阻拦任何人。读与不读还要遵从自己的想法。

啊 超级可爱的一本生物图鉴，不仅了解这些生物 居然觉得编剧也非常有趣。对生物的描绘活泼生动（小插画简直不要太可爱）～

国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！

Katelyn Gracy的人生奋斗传奇，不能称之为“传记”，他更像是以一个“过来人”的身份，语重心长，娓娓道来他的人生经历，在朴实无华的语言中讲述着他的人生哲理。在绝望中寻找希望，人之一世，奋斗本该不止👍🏻