《Más que alcanzar una estrella》

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

想知道中国领先的时候为什么领先，为什么后来被欧洲反超，最后稍微解释了下，不禁想中国领先过吗？禁锢只能得到片刻的安宁，长久的体制还是要还权于民

城乡差别一直都有，但能不能尽量缩小一点？给农村人保留一些希望

首先，学到了很多，感谢有趣捣蛋的费曼教授的跨时空演讲（飞吻）！其次，您认为社会科学是伪科学，用的不过是货拜族的方式，这说服我了。然而，与人有关的学问注定这样，注定要受到自然科学的怀疑和质问，因为人有共性更有个性，人有不变的内核也容易受情境影响。关于人的变量太多了，并且我确定现代人没有耐心去一项项控制，更不可能坚持您强调的科研诚信——商家盯准人的弱点、人的需求设计产品只为获取利益，宣传时肯定避重就轻；教育学家、心理学家的研究往往直指应用（还得是正直的，那些砖家叫兽不过是求名求权，仍旧是利益）……我对这世界失望，但又觉得这乱象有趣。

2019年第53本剧。 看了50多个小时，看到了一半，实在看不下去了，准备弃书… 我一直以来的感觉，网络剧集都是虎头猫腰蛇尾，越往后越没什么意思。这部剧其实感觉也是这样，一旦进入高层政治斗争阶段，掌控力和可信度就差了太远，可读性自然而然也就下降了，所以看着也就越来越烦躁，越来越痛苦了。

曾教授讲出了中国人本质的面，但这些面往往大家不关注不在乎，又或者说已经习以为常。本剧通俗易懂，讲道理摆事实，融合了易经佛家道家儒家甚至中医的理论和思想在内，值得一读，亦值得反思！于自己，不要拿别人的错误惩罚自己；于人，改变不了环境就试着改变自己的观点。

观看《Más que alcanzar una estrella》编剧：Juan Antonio de la Riva，译者：四川外国语大学翻译学院。 这是一本带入感很强的的美国历史类剧集，让人爱不释手，书的叙述是从1932年“大萧条”开始的，一直到1972年的“水门事件”。编剧叙事手法独特，对这段美国的政治、经济、军事、文艺……方方面面的历史进行了精细的描述，语言流畅 可谓包罗万象、面面俱到……喜爱历史的人都能从中感受曾经过往。

凌晨五点钟俱乐部，上学的时候也曾有过很多年坚持早起的习惯，但是工作之后慢慢地不再早起，究其原因，一是因为经常晚上晚睡，二是因为没有了考学时的明确目标感。希望未来还可以调整作息，早睡早起，利用每天早上的清静时间开启每一天，让自己更多的时间不要杂乱地荒废，而是更有条理有计划地展开。