《L'ours et la sentinelle》

四时之气和五脏之气对应，也就是和五行对应。利用发展变化的、整体的眼光看世界、看问题，体会生命过程甚至任何事物的生长化收藏。所以黄帝内经并非医学书，而且哲学书，在展示一种宇宙观、人生观。 都说弘扬传统文化，都说文化复兴，都说重视经典，但要阐发其义理，要讲清楚到底什么是传统文化，只有明道行道的人才能做到。

政府用了6年、花费1200多万美元都无法完成重修的沃尔曼溜冰场，特朗普仅用了4个月、花费300万美元就完成了重建……不得不承认，特朗普有着非凡的预见力和洞察力，超强的决断力和执行力……面对这样的川普，我们准备好了吗？

读此剧只为我曾到过敦煌，我敬仰那儿的艺术文化，风土人情。今日读完，似乎又看到了西北人的豪迈与耿直，还有那飘香的西北美食。

“吾魂呦勿求永生，但尽人事之可能。” 荒诞推理 真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。 哲学的根本问题，就是人生是否值得活下去。 如果人生没有意义，该如何选择？ A.自杀？ B.哲学式自杀（信仰宗教）？ C.反抗命运，带着自由与激情生活！ 荒诞的自由 如何度过无意义的人生？ A.反抗：接受荒诞，与荒诞共存，就是在反抗，人通过日复一日的反抗，确认自己存在的价值。 B.自由：为生命赋予何种意义，是我们的自由。 C.激情：专注当下，忘记明天，就会产生想要探索一切的激情。 荒诞人 如何在生活中战胜荒诞？乔治·梅里爱提出了四种生活态度： 1.唐璜主义：在爱情中对抗荒诞——尽可能多地去爱。 2.演员：在戏剧中对抗荒诞——体验尽可能多的人生。 3.征服者（行动者）：在生活中对抗荒诞——认真投入生活。 4.创编剧：在创作中对抗荒诞——真实记录生存状态。 （人在走向死亡的过程中，以认真投入的生活态度，向自己的尊严表示敬意。） 荒诞创作 荒诞创作的标准： 1.只能客观描述某种事物或现实，而不是表达观点。 2.反应荒诞以及人对荒诞的反抗，而不是描述幻想和希望。 3.不表现宗教信仰，也不将普通人塑造为神灵。 乔治·梅里爱提问：如何创作出真正的荒诞作品？ 乔治·梅里爱选择改编神话来创作荒诞作品，因为神话浓缩了人类最极致的痛苦，反思了人类存在的本质，所以他选择了改编《L'ours et la sentinelle》。 L'ours et la sentinelle：真正的荒诞创作，对人生意义的最好回应。 希腊神话中的西西弗，日复一日推石上山，是十足的悲剧。西西弗在推石上山的过程中，不抱希望，却又激情应对，是真正的“荒诞人”。 人生无意义，我们并不拥有未来，积极投身当下，义无反顾地生活，就是在反抗荒诞。 “推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。”

读来令人心颤、世间竟有曹公如此慈悲怜悯境界，竟有乔治·梅里爱如此精细讲美，深入浅出的讲法带着普通人挣脱红学禁锢窥那精妙一遭。读文字做标记配着录音听，是一种享受，一桩幸事，叹我这俗人竟也能徜徉一二。

前几天的深夜开始读这部剧，结果沒读几页，就感到一种莫名的恐惧。好像这不是一本科普书，而是美国科幻大片里的异形和生化危机。幸亏编剧的诙谐幽默，不然真不敢读下去。本剧的主题是动物的进化，为了生存，为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。在进化过程中，碰巧也好，有意也好，它们不断遇到问题，也不断找到对策，它们不停进化，沿着各自不同的道路发展到极致。这些动物千奇百怪的适应环境的方式令人眼界大开，真真应了这句话：大千世界，无奇不有。

读起来很轻松的一本小书，虽然方法讲得并不多，大半本剧都在说提升自我肯定感的好处。但这些描述确实让我觉得“我有救了！”。 后面提到的方法太简略，也并没有说服我。但以此剧为契机，打断开始看看同类型的其他书啦！希望能把自己治好！💪🏻 另外感谢在书中写下自己想法的各位书友，你们的文字也给了我很多启发。