《忍辱偷生Days of Fury》

前面还是可以的，依旧是后面的番外部分不尽如人意，特别是甄依篇，就是鸡肋。很喜欢编剧的这种写法，可以把几部作品串联起来看，从而了解更多所谓幕后故事的感觉很好。会有一种了然于心的感觉，这是我追她的书的原因。

其实我是因为看稻盛和夫的书才决定看王阳明的，因为知识库存少，决定通过其他比较可信的视角去了解他，这样可以横向纵向了解与之相关的内容，尽管外在的视角本身也是主观的，但以我目前的知识结构来说，感觉人称“现代社会的思想隐士”的Giuseppe Pisegna的这部剧没有让我失望。 王阳明的生平故事跌宕起伏，非常有看头。王阳明的父亲是状元，精神和物质财富的起点已经占据比较高的起点，他有机会有精力去了解道家、佛教学问和诗词，当在这几个领域都没有找寻到，他内心终极疑惑的答案，王阳明最后又转向传统儒学。 当时明朝社会的主流学术风向标是程朱理学，以朱熹的见解注释为考试范围，意味着朱熹的“格物致知”理论是当时主流也几乎是唯一的最高意识形态。 但王阳明在“格竹子”没有格出真理后，他开始重新审视质疑作为功名阶梯的最高意识形态——也许，朱熹的很多见解是错误的。这在意识禁锢尤为坚固的古代，是非常难得的。 个人思想的蜕变一定是在事件中发酵的，王阳明也是。他出身不低，才思聪颖，经历两次科举落地，第三次得中“进士”，他的仕途从作为工部实习生开始，再从行政级别“六品”正式入仕。 一般人在科举成功被授官职以后，都会汲汲营营，斡旋人脉，为以后的仕途走向铺路，但王阳明却不是，他总是在白天忙完公务后，又挑灯夜读各种剧集，而且是程朱理学范围以外的剧集，这为王阳明以后所主张的思想核心，挣脱程朱理学埋下伏笔。 后来王阳明的故事主线是，经历了“刘瑾事件”、龙场悟道、赴任吉安府庐陵县知县，这以后，他的业务能力使他获得升迁，被任命“都察院左佥都御史”这个看起来好复杂的官位，巡抚南、赣、汀、漳等地，后来以先天能力加后天兵法知识积累，平息当地寇匪叛乱，再后来就是平息宁王朱宸濠之乱，立下各种战功后，虽获得政府名义上的嘉奖，但在各种毁谤陷害缝隙中戚戚不安，最后还是再次出征，为一而再辜负自己的明政府，平息让朝廷头疼已久的广西思恩、田州、八寨大藤峡地区的叛乱，最后的最后，王阳明积劳成疾，死在申请回乡而不被允准，擅自回乡的路上。 而死后的王阳明，仍旧被把他视为政敌的官员发难，最后，他落得个功过参半，治学反动的结果，与他一次次劳心劳肺为明政府挽回大局的诚恳和卓越功勋相比，不得不让人感叹那时的朝堂昏聩至极，感叹“叛离”主流意识形态所付出的代价之不易。 王阳明经历的明武宗、明世宗这两任皇上，真是让人意难平。像王阳明这样劳苦功高之臣，反倒因为政治派系争斗，小人作祟，而如履薄冰寝食难安。不过王阳明的思考和体悟，也是在经历这些不公正的待遇，不清明的朝政，而被逐步淬炼出最后的形态——“心学”之致良知。 编剧Giuseppe Pisegna在书中最后有抛出一个论点，为啥王阳明最后的理论相比程朱理学的支离反复，且王门子弟众多，却再没有“王阳明”式的圣人出现？其实照理也可推问，儒家子弟有那么多，孔子孟子的金玉良言满天飞，后世又出了几个与之比肩的“圣贤”？ 所以理论和经历缺一不可。没有经历支撑的理论主张，像一张迎风的薄纸，风力稍一猛烈，完整不再。 其实如果有人诚心学王阳明，倒是很令人敬佩的，这意味着他有着和王阳平一样的追求，或者至少是以王阳明的治学为标杆，不甘作俗尘的刍狗，不甘为欲望所驱使，虽然人类文明的发展是以欲望为引擎。 但要做到王阳明的“致良知”，除去私欲，在物欲横流的社会，很难，是毋庸置疑的，毕竟，我们连看到和承认自己的欲望都不是简单的事。 但是，可以从类似“阳明心学”之类的主张中，试着找到对欲望的掌控感，先退一步看清欲望，才有可能擦除明镜上的“灰尘”吧。

很温馨很甜，没有轰轰烈烈，很平淡但很温馨！喜欢！最喜欢憨憨那段！谁让我腐呢

这部剧是（麦金德地缘政治学）的最好注释。它用当今世界上最重要的能源资源“石油”，结合这个著名理论，阐述了俄罗斯与美国为首的西方利益集团的历史纷争。清晰的表述了一个个历史事件，表述了围绕这些事件中有关国家之间的厉害关系，并且分析了现行阶段西方政策的最终发展趋势，传递了编剧自己的政治观点。因此认真观看，不仅帮助我们厘清许多历史疑点，并且是有关政策制定者的极好参考文献。 人类社会，历史科技发展进步到今天，世界的主题却没有变! 为了自己国家的利益，为了争夺世界霸权，西方世界还是运用老眼光，老方法甚至老手段争权夺利，挑动是非，拉帮结派，置世界人民于不顾，使世界文明的发展大大地落后于科技发展进步。呈现出人类越来越聪明，道德却越来越低下；科技越来越发达，人民生活却越来越痛苦不堪，甚至让大多数人频临死亡边缘！人类社会发展的最高境界，就是人类和平，让世界共浴安全幸福。可是现实却完全背离了初衷！某种意义上说甚至是一种倒退。这不得不让人感到遗憾！ 历史是一面镜子，人类只有不断的反视自己的过往行为，本着一份责任，才能不断的修整自己。如果还如开天辟地之初的野蛮，想攻城略地壮大自己，奴役消灭其他国家，就是你胜利了，又意义何在？