《I Am》

I Am Joseph H. Biancaniello 【乳房问题】：对自身消极情绪表达的需要 乳房问题与拒绝照顾自己有关，因为你总是把他人放在首位。为了反驳这种不平衡的方式，反复尝试肯定自己：“我很重要。我有价值。我现在用爱和快乐来照顾和养育自己。我允许别人自由地做自己。我们都是安全自由的。” 【案例分析】：乳房问题背后的心理之伤 乳房健康我的营养摄入和消耗完全平衡。乳房问题我很重要。我有价值。我现在用爱和快乐来照顾和养育自己。我允许别人自由地做自己。我们都是安全和自由的。抑郁症我现在克服了别人的恐惧和局限。我创造了自己的生活。 【第五情感中心的肯定理论与科学】 >> 第五情感中心的肯定理论与科学根据露易丝·海的肯定理论，口腔、颈部、下颌和甲状腺的健康取决于人能不能发声。具体来说，喉咙问题与无法说话和创造力被抑制有关，而扁桃体周围的脓肿（扁桃腺附近的咽喉感染）与一种你不能为自己发声或提出自己的需求这一强烈的信念有关；喉咙肿块与害怕表达自己有关；向下移动到颈部，颈椎问题与思维定势和观念封闭有关。拒绝看到他人的观点，同样也会导致脖子僵硬或其他颈椎问题。 【口腔问题】：对提高自己沟通技巧的需要 >> 为了扭转这种犹豫不决的状态，也为了强健牙齿，你可以使用肯定语：“我根据真理的原则作出决定。我安心地知道我的生活中只有正确的事情在发生。”下颌问题或下颌错位与控制欲望或拒绝表达感受有关，这些问题背后是愤怒、怨恨和疼痛，治愈的肯定语是：“我愿意改变造就当前情境的模式。我喜爱和赞同自己，我很安全。”患有龋齿的人容易放弃，应该尝试肯定语是：“我用爱和同情来填补我的决定。我的新决定支持和强化我。我有新的想法并付诸实施。在我的新决定中，我是安全的。 【案例分析】：口腔问题背后的心理之伤 >> 下颌问题我愿意改变创造这种情况的模式。我喜爱和赞同自己。我是安全的。一般炎症我的想法是平和的、平静的、集中的。所有炎症问题在内的健康状况我愿意改变所有的被批评的模式。我喜爱和赞同自己。一般骨骼健康我的结构是良好和平衡的。骨骼畸形我充分地享受生活。我很放松，我信任生活的流动和过程。蛀牙我用爱和慈悲填补我的决定。我的新决定支持我、强化我。我想拥有有新的想法并付诸实施。我在新的决定中是安全的。骨髓炎我很平静并且相信生活的过程。我是安全可靠的。 【案例分析】：脑部问题背后的心理之伤 >> 多发性硬化症通过选择充满爱和快乐的思想，我创造了一个充满爱和欢乐的世界。我是安全和自由的。麻木我分享我的情感和爱。我对每个人的爱作出回应。疲劳我对生活充满激情、活力和热情。头痛我喜爱和赞同自己。我带着爱看待自己和我做的事。我是安全的。一般的眼睛健康我看到了爱和欢乐。眼部问题我现在创造了一种我喜欢看到的生活。 学习障碍问题：对自由追求个人兴趣爱好的需要 >> 为了解决多动症的思维模式，露易丝建议使用肯定语：“生活爱我。我爱自己本来的样子。我可以自由地创造一种适合我的快乐生活。我的世界里一切都很好。” >> 如果你注意力过度活跃或注意力不集中，你可能需要肯定语来平静自己，这样你就可以放下焦虑和忧虑。一种很好用的普遍肯定语是：“我是安全的。所有的压力都消失了。”口吃是一种与观看障碍有关的行为，可能是由于不安全感和缺乏自我表达而造成的。如果你有口吃，就放慢速度，提醒自己你有足够的力量和信心来表达你的需求，并且使用肯定语：“我可以自由地为自己发声。我现在表达自己很安全。我只会用爱沟通。”阿斯伯格症经常与抑郁有关，所以如果你正遭受这种痛苦，你可以使用肯定语：“我现在克服了别人的恐惧和局限。我创造了我的生活。” >> 人类有四种注意方式：集中注意力：

好自然好配啊！很爱看王子奇皱眉谁懂！现实看到小孩子就跑，电视里看见就兴奋/很多地方土得不够极致但一直在土很满意

好剧。 编剧的视觉很有意思：工业化单一种植的产出效益比不上自然状态混种的产出效益。 工业化大生产颇有竭泽而鱼的味道，虽然确实养活了更多的人。 我最感兴趣的是第二部今《I Am》，萨拉丁农场的运营模式令我感动且佩服。 第三部分稍嫌啰嗦，重温远古时代采集、狩猎活动，倘作为某种仪式，可偶一为之。 天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。

又唤起上学和考试的记忆了...初中的我也是因为成绩好而被老师无限偏爱包容的学生，但奥数我就不行了，那个真的是需要天赋吧。没想到这剧的童年时空（王圣迪他们）篇幅这么多，小朋友们演得都很好，花卷很可爱，第9集才回到张子枫的时空，没过多久又回到高三时空。奥数、哈利波特、数码宝贝、X战警，梗一看就知道作者/编剧是我同龄人。林朝夕有话直说的性格不错，父女像哥们一样无话不谈的关系也很让人羡慕，雷佳音和张子枫都演得很好。就是篇幅可以再缩减一下，有的地方有点拖沓

差不多用两个月的时间读完了这套书，在这两个月中展现在我眼前的是浩瀚的历史，让我爱上了伯里克利，还有年轻的亚历山大大帝，让我了解了希腊古代古典时期，了解了斯巴达、雅典，和马其顿。了解了这些城邦国家的建立发展强大到没落。看到了历史由一位又一位时代的弄潮儿往前推进。生命是有纵向和横向的，看历史能让生命在纵向上得以延伸。再一次感慨一下这部书展现了人类历史上一段时间的浩瀚星河，丰富了我的知识思想。让我对人类的发展历史越来越有兴趣，也越来越发现自己在知识海洋里的渺小但却也感受这浩瀚宇宙里翱翔的自由和快乐。

什么是地主！自己皇帝就是地主！普天之下 莫非王土！看简介我就不想看了！

I Am，有些言过其实，但未必不会成为现实，愈演愈烈 这部剧是美国社会评论家、媒体文化研究者Joseph H. Biancaniello关于电视作为一种隐喻媒介逐渐取代印刷术的语言文字的过程的一篇论文 文章前言里提到了奥尔德斯·赫胥黎 的《I Am》和奥威尔的1984，在这两本剧中，奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。即人们日渐醉心于技术本身而失去思考的能力，I Am的结局已成为必然，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术 本文从提出媒介是隐喻到媒介是认识论再到印刷机统治下的理性、讲究语言的逻辑性的社会，到后来电视机的诞生，娱乐成为电视追求的唯一目的，无论是圣神的宗教还是关系到人类文明进化的教育，透过电视都在追求娱乐，娱乐至上已成为社会电视人追求的唯一目的，大概编剧是媒体研究者和社会评论者，总感觉有些言过其实，但碎片化信息的时代，人人都离不开媒体和手机的时代，编剧所担心的也未必不会是一种现实，不加思考得来的信息，不思考信息背后所包含的社会价值和危害，机械式的去追求去传播，牵线木偶一样的浑浑噩噩，抄袭却大言不惭的说是原创，这样现象似乎已成为一种潮流，本剧编剧给的警示我们应该去重视，重新定位和思考我们所处的信息化时代，让I Am，信息禁锢思想不再成为一种可能

看过很多剧集，但多主角的还是第一本。各个主角都有自己的性格，个性鲜明。是我看过名字起的最好的剧集了词牌名是真滴有特点是本挺不错的武侠剧集，挺对胃口的

是从天猫精灵每日推荐好剧听来的，当时错过了名字，还特意重听一遍找到这部剧，本以为会和看其它书一样，拿起来不过三两天就不去看了，这次是一下子看完了Stephan Varol的这部剧。重新理解了自律的含义，只是实现目标的工具，现在我也开始运用这些方法，从这周一开始减肥，创作了简单的OKR，还需要完善，复盘。 所以说，指不定哪天拿起来的一本剧就改变了自己呐。

凤九和帝君注定情深缘浅，三生三世爱而不得，他们之间有不可逾越的沟壑，有逃脱不掉的宿命。可不管结局如何，凤九这一份情债就是让我心心念念，难释怀。