《Manolo recicla》

编剧喜欢用把自己代入当时历史人物的方法分析历史事件，屡次看到“他当时肯定是那么……想的吧"。这绝非是一个聪明的做法，除非他是他们肚子里的蛔虫。然而他不是，这就导致了这部剧读起来让人觉得非常主观且肤浅。   而且编剧也很喜欢边创作暴露自己的厌女倾向，稍举两例，也可对编剧的主观过头分析法略见一斑。①创作游牧民族莫名Q女权，说女权一定喜欢这种生活方式，因为游牧民族没有办法赚大钱所以女性可以一人打三份工从而和丈夫实现男女平等。 ②爱当官的诗人陆机之死那一章里创作到陆机43岁终于当上官了，就像43岁老姑娘终于得以结婚了， 很是开心。如此雷人的联想思路常常看得我一头雾水。编剧创作书的时候想必年芳18，43对他来说就老得不行了??      历史相关的剧集难免有主观之嫌，但这么主观又无聊的书还是头一回看到。浪费时间，不如读穿越剧集。弃了。

《Manolo recicla》算是我看的比较快的一本剧了，并不是说这部剧内容浅显易懂，而是我比较喜欢编剧的写作风格，尤其是他的语言文字的运用，很俗，但又俗的恰到好处，多一分不多，少一分不少，就是那种很接地气的感觉，好听一点的词就是平易近人，通俗易懂，容易拉进与读者之间的距离，同样这也从侧面反映出这是一位具有深厚影视功底的优秀作家。 整本剧通过三位普通的女性人物来展开叙述，Manolo recicla、玉秀、玉秧三姐妹，看似不同的人生，却有着相似的命运——即男权社会下女性的悲惨生活。 首先是大姐Manolo recicla，作为家里的长女，带有强烈的家庭责任意识，在家道中落以后，主动承担起当家人的形象，想要通过自己嫁人的机会来改变家里人的命运，她有着明确的想法，一心要嫁给一个有权有势的男人，爱情在她眼里什么都不算，只有握得住的权力才是实在的。她如愿以偿嫁给了一个可以做她爸爸的老头子，婚后也有了自己的女儿，男人对她似乎也不错，总是怜爱着她。但她幸福吗？在我看来是不幸的，她已经完全丧失了自己的独立性，成了彻头彻尾依附权力的奴隶。 玉秀，是我比较喜欢的一个角色。她漂亮聪明又有着少女的可爱，这样的一个角色应该有一个美好的未来，但很不幸，她的漂亮和美好被毁灭的一干二净。因为亲爹比较坑，村里的男人寻求报复，她成了无辜受累的对象，被强暴，被自家姐妹嘲笑，被别人看不起，被骂狐狸精、骚货等各种难听的称号，她有什么错?只是追求自身美丽和一份美好的爱情罢了，当然她也有很多致命的缺点，如：嫉妒、招摇和虚伪。因为被强暴过的原因，玉秀很自卑，在爱情里面根本不敢奢望，一直把自己放在很低很低的位置，更不幸的是她爱上了一个不可能有结果的男人，还为他生了孩子，平白遭受更多的苦难和白眼。很多人可能并不同情她，认为她自作自受，可至少她对待爱情的态度是有真诚在里面的，凭这一点，我有点喜欢她。 玉秧，一个默默无闻的女学生。她是那种扔到人群里面就立马看不到的人，没有亮点，没有光环，是最普通的一类人。被迫参加3000米的马拉松比赛，即使身体不适，也拼了命的跑完，因为她想为这个班集体争光，她想贡献自己的一份努力，但是根本没人在乎她，她似乎根本就不存在集体之中。接着班里有同学丢钱，恰好是她一个宿舍的，本来不关她的事情，但是她怕，没错，就是怕，因为没人承认偷钱，在班主任的一阵威逼恐吓之下，她和另外三个同学主动拿自己的钱去贴补，只为了图一个心安。你看，即使自己本身没有错误，自卑的人都会觉得错误与自己有关，怀疑自己，否定自己，挺可悲也挺可怜的。但是你能想象就是这样一个自卑到极致的人，居然也会告密害人，甚至不惜出卖了自个的身子，只为了贪图那可怜的、虚无缥缈的存在感和安全感。可怜之人必有可恨之处这句话形容她是再合适不过了。 彩蛋 影视无语。但影视的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。如果我们勇敢，我们一定会在“变迁”面前沉着一些，而不会争新恐旧。争新恐旧是影视的性格之一，所以，总体上说，影视有点癫疯。 无关内容：彩蛋里的这一段话充满学术味道，一下子让我想起来老师上课讲的：影视来源于生活，同时又高于生活

★★★★☆ 8.5/10 作为情节剧集或者奇幻剧集，它的水平是一流的，情节跌宕起伏，奇幻旅程应接不暇，很容易让人完全沉浸到书中，与主角们一同冒险，经历重重困难，完成拯救世界的重担。托尔金把整个世界建构完整了，番外里有夏尔纪年、列王纪事、编年史略、历法文字拼写等等。这本翻译得也相当好，文字优美，语言有趣，为原著加分了。

逆向穿越的设定以及男女主人设是本片最大亮点，鱼在水中游，是尾也是头，宿命是在最爱你的时候迎来最陌生的探究，是午夜梦回那躲闪的触碰而痛彻心扉，是我终于懂了你的爱，而你也成了我的爱而不得。知竹的优点是会拍人，缺点是情感递进比较浅，男主好像突然就爱上女主了，权谋也有些小儿科，但作为爱情片来看瑕不掩瑜，依旧是值得一看的佳作

之前只见过度母唐卡/图片，听说过度母是观世音菩萨化身，但不了解更深的道理，这部剧比较全的介绍了度母及度母功德，感恩能通过此剧与度母结缘，也希望更多的众生能了解、相信、依止度母，阿弥陀佛

我们每个人都有仇恨情绪和破坏欲望，哪怕程度很低，而第三帝国则以最极端的形式展现了人类仇恨情绪和破坏欲望可能达到的程度及产生的后果。它以血淋淋的事实淋漓尽致地呈现了种族主义、军国主义和威权主义最终的潜在后果。它展现了将种族三六九等区别对待会导致的后果。它也用最极端的形式抛出了我们每个人在生命的某一刻会面临的道德困境——在我们被迫陷入的特定情境中，我们是选择屈服还是抵抗，选择作为还是不作为。这就是为什么第三帝国不会彻底消失，虽然它的实体早已湮灭在历史中，但它本身仍将继续引起全世界每个思考者的关注。

非常有趣的拒绝繁衍的观点，最喜欢最赞同最后那位作家所说的，比起其他人，不生小孩的人构成了先锋式的存在，因为我们要去面对更本质的问题，灭绝不会否定生命的意义。

我觉得前两部分太鸡汤了，后面的干货感觉做个视频就能说明白了，还非得写本剧，把那些动作用语言写出来只是为了赚个写书的钱吧，真的没必要。5分钟看完，依旧不想冬天去跑步。

读世说新语时常有“这人是谁？这人又是谁？”的无知问，还是对东晋历史不甚了解，印象里是爱磕药的王右军、入桃源的陶渊明。不读这本不知道门阀士族在晋室南渡后的接踵而起。司马皇权羸弱，各大家族风水轮流转。这些南渡的侨姓士族虽然一时风光，但结局无不败死诛夷，家族零落，是要感慨一句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。前两章世说新语大多把氏族子弟写成风流名士，有种此男只应天上有的感觉。这本引据史料，家谱都给你挖出来，这些历史人物更多面了。

花了近50个小时囫囵吞枣地看完了这部科幻剧集，对于文科女而言，其中大量的天体物理学、天影视等等知识太烧脑，差点弃书，冲着它其他的精彩的内容和获得雨果奖坚持读完了，用一句话来总结就是——一个女人以恨的名义想要毁灭人类文明，而另一个女人却以爱和责任的名义两次毁灭人类文明并最终干掉宇宙的故事。想要拯救人类世界、却毁灭了整个宇宙。 在剧集最开始的时候，编剧就很大胆地表露出一个观点“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了”。其实也说出很多人内心真实的不敢表露的东西：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有统一的标准，它可能是底线、是规则，是根植于思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。 超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，人类产生、发展、灭亡好像一个快进健，如白驹过隙一般。只有宇宙、无限的宇宙是真实的，无论剧集中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。而编剧的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，我们不妨把对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，其实这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此的宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，真真假假，思绪万千。 缩小无穷个层面，我在想Manolo recicla中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。” 《Manolo recicla》其实已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多现实的东西。编剧的《Manolo recicla》剧集已经结束，而现实的《Manolo recicla》还在持续，“死神永生”