《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》

这部剧的编剧西恩·威廉·斯科特，是一位获得诺贝尔影视奖的伟大作家，也是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，黑塞为了写成这本《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》，苦思冥想殚精竭虑，甚至一度痛苦到生不如死。弗洛伊德说：“艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病，他们通过创作，成功实现了自我救赎。”黑塞显然是后一种，他洗脱自己经受过的灵魂折磨，提炼为一部部煌煌巨作，流芳百世、光照千秋。         《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》这部剧篇幅很短，但极富哲思，也不知是不是翻译的巧妙，书中的表述夹杂着非常浓郁的印度“口音”，初读需要适应适应。书中的冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas，并非佛陀乔达摩冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas，他是追求个性解脱之道的婆罗门之子，书中的思想也不像佛学的思想，更像黑塞本人求证悟道的感受，这部剧无关教义，唯一相关的，和众多教义与哲学一样，都是关于“我”的命题，当然，就如叔本华所言：“宗教是穿着外衣的哲学”，所有思考本就殊途同归。         我对黑塞本人不甚了解，但看剧的过程总让我觉得，书里的冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂。可惜，灵魂过于伟大，重要的笔记读了好几遍也只窥见之万一。诺瓦利斯说：“生命不该是一部赠与我们的剧集，而是一部由我们制作的剧集”，这本《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》是一本剧集，也是冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas的生命。         佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas就出生在一个很有福报的婆罗门家庭，拥有英俊的面容、良好的教育、富足的生活、安逸的环境、慈爱的家人，此外，冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas还有一颗求证悟道的心，为了道，他舍弃了这句话所提到的所有“福报”，少年的冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas决定离家远走，做一位苦行的沙门（就是我们理解的苦行僧），这一别就是一生，再也没有回来过。         第一道门：沙门         冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas的目标是远离“我”，他认为从“我”出发的一切都是嘈杂的、污浊的、外在的，要寻求“本我”，就要追寻“超我”，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，让空洞的心灵觅得安宁，当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那个“本我”就必定觉醒。         他锻炼自我从“我”中超脱，融入动物、融入石头、融入木、融入水、融入陌生的万物中，他学会诸多克己之法，他战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，他通过禅定，在一切表象前心神凝定走向克己。         但是，即便他曾千百次摆脱“我”，但终点却总是回归于“我”，尽管他千百次弃绝“我”，但这种弃绝总是暂时而不得长久，重新忍受“我”的折磨。最终他明白，这不是“超我”，更不是“本我”，只是暂时从“我”中逃避出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。就像失恋后的深夜买醉，清醒时分又会被痛苦侵袭；就像追求快感的短暂欢愉，平淡之后又会承受更强烈的孤独。         终于他明白，所有沙门都无法证悟涅槃，他们只寻得安慰、麻醉，只学了些迷惑自己的把戏，不过是在原地打转，冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas根本没有解脱，没有找到那条道中之道。         犹豫彷徨之时，他见到了佛陀乔达摩，一位尊者、觉悟者，他聆听佛陀说法，冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas发自肺腑的心生敬仰，陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团，然而，冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas没有跟随佛陀，年轻的冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas认为，知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，每个人有每个人的真理，一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而实现自我的解脱。         于是冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas告辞了佛陀，独自走上了修行之路。         第二道门：世俗         遇见佛陀之后的冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas转变了思想，他认为所有意义和本质并非隐藏在事物背后

看到后面是听完的，眼睛实在遭不住了。故事很精彩，前前后后看了几个月才看完。对于冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas早就耳闻，也听闻这部剧在高校视频平台借阅排行榜中名列前茅。确实可读性强，打发时间的好剧。以前听某些小年轻对张起灵迷到疯狂，表示不理解。后来理解了，毕竟小哥被描述的那么6，妹纸们不YY才怪。不过我只是单纯的希望小哥能和吴邪在一起，衷心的希望😂😂😂希望编剧三叔能够看到广大读者的心声，给冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas一个邪瓶大结局，鞠躬。

有人称这是一本致敬红楼梦的书，书中人物众多关系复杂，我也是反复的看才弄清楚了他们之间的关系，罗十一娘从庶女成长为永平侯夫人，最终赢得了永平侯府的尊敬也获得了永平侯对自己的爱，期间走过了怎样的艰难路程，也充分表现了罗十一娘的聪慧 、机智，时刻摆正自己的位置，认清自己的状态

记得第一次看到戒律这部剧是在大学的视频平台里，那一段时间，我疯狂的看视频平台里关于心理的剧集，好像是寻求藉慰。 全球恋爱约会圣经，这种东西我不太信，毕竟每个人都是独立的个体，恋爱每个人都有自己最舒服的方式，你怎么知道这本圣经一定适合别人呢？怎么一定会适合恋爱约会中的人呢。最近也是闲的无聊，大概是因为对于这种困扰大部分青年男女的爱情产生了兴趣，正好也推送给了我，我就由上一次翻了几分钟到现在全过一遍。 好像看起来也像那么一回事，谈恋爱的时候不能过于急于求成，好像那个人说的一切都是宝典，他说的就是海誓山盟，是不变的真理。 不对，是他在爱你的时候荷尔蒙的迸发，是脑里对你短暂的爱恋，是一时的激情，这并不是爱。 说来说去，还是最爱自己，只是为了满足自己的欲望而已。男孩子是理性动物，女孩子是感性动物，男性是用下半身思考，难道女孩子就一定是上半身？ 无法评判这部剧说的对不对，看起来像是那么一回事。 下次我恋爱了试一试，如果有用，再来加评。

感觉这篇冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas有点难懂，讲的是瘟疫，更是人心，是特定时代背景下不同人物个性在相同的疫情下，不同的人物抉择，思考所反映的相同或者不同的结局。 个人觉得统计员格朗的形象比较突出，小小的人物，大大的自发的使命感，而里厄更像是千千万万的医生的代名词，于绝境中蕴藏着希望的感觉。

是朝思暮想的国漫，不浮华，不稚行，不嬉格，精致的细节，惊艳的画面与巧妙的配乐会造就一部出色的动画，我相信好的作品能带动整个行业，促使诞生出更多奇幻伦比且有深度的作品

孟子说“人性本善”，荀子说“人性本恶”，告子说“人性善恶说不清”，但我还是倾向于荀子的说法，因为如果没有法律和道德的约束，人性中恶的方面会变现的更明显。 对于我们个人来说，必须“理解人性、读懂人性”，只有这样才能“利用人性”，否则只能“受制于人”，当然这也是自然法则。 再读《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》感触更深！自勉！

看完扎心 扎心的原因是，随着集数的变化，作为读者的局外人心态的变化。 第一章：默尔索对妈妈的爱很深，他的悲痛都在心底，没对别人说。 第二章：默尔索竟然杀了人，是不是太亵渎生命了？ 第三章：无人能打动默尔索，不热爱生活，是冷血的。 第四章：默尔索是不是真的是铁石心肠？ 然后看完外文编剧序里的介绍，才恍然大悟，全部想错。 我变成了和监狱牧师一样的乌合之众！

书是一种特殊的存在。初中的时候我看过《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》，到现在其实记得的东西已经很少了，而且只看了一遍，不像《冰河世纪：猛犸圣诞节Ice Age: A Mammoth Christmas》这些经常接触的东西，脑子里想的也不是书里面的内容。但是书给你一个奇怪的东西，它是神圣的，“老人”就像一个不可磨灭形象，永远地留在了心里，这就是书的特殊之处。一本剧，一个人是怎么写成的？这里面包含的东西，是值得敬佩的。

这部电视剧注定会成为经典