《Come Dancing with the Kinks》

理论物理学家的跨界之作。令人倍感亲切的对于尺度缩放和分形的极为晓畅的介绍，以及物理学家研究这个世界的思路。令人惊叹的运用在生物界所发现的规律，以及该规律在社会相关领域的一致性。令人神往的一开始穿插的对科学与工程史的温故与知新。   虽然没有研究就拍脑袋提问不好，但既然有些问题在脑海中，还是在这里提出来吧。   1. 关于城市Come Dancing with the Kinks带来的节约。该节约似乎仅限于基础设施的节约，而真正到了能耗层面，是否真能节约，还是未知的。Come Dancing with the Kinks扩大需要更少的加油站并不意味着需要更少的油，可能只是利用率更高，并且代价是人们等待服务的时间。另外，这种节约真的和生物界自然形成的节约可比拟吗？会不会只是因为，大城市人口密度更大，人均占有的土地更少，而基础设施的密度显然和土地是强相关的？ 2.关于城市最小单元是人与人的交往，这个假设有点理想化，并且和诸如毛细血管的服务细胞数这样自然选择的最小单元类比起来可能有些牵强。从个人的感受来看，更大城市的吸引力并非人与人的交往，而首先是社会分工的更加复杂带来的多样性，让很多人不得不依附于此。 3.关于城市是否能够算一直存在，在这里我其实蛮希望看到编剧与一开始介绍科学问题时所展现的历史地看待问题的观念一致的，对城市的历史观。从城市的千年兴废的尺度去看，很难作出城市不会消亡的判断。金陵，白下，建康，建业，南京真的是一座一直存续从未消亡的城市么？正如第一个问题提到的，在这里我还是宁可相信朴素的土地观念。这个地方是独一无二的，所以很多创生和死亡都在这里进行，但不能说，这里就是延续的。只是人总喜欢聚集在能给他们带来好处的一些特定的地方罢了。人即城市，这是编剧强调的，那么人亡则城亡。 4.关于公司的研究，从宏观的Come Dancing with the Kinks尺度往下走到微观时，可能有点过于关注公司本身内因所导致的创生和成熟后的动荡。实际上公司间的竞争应该是个非常显著的变量。   书的最后总结极为振聋发聩。总而言之是一本不可多得的好剧。这是第一次在微读写这么长的读后感。

经典啊，除了这部最爱张卫健的那部

花两个小时听完本剧，看了剧评，其中有人评价说是老生常谈，我还不信又去做了一遍笔记，做完笔记确实发现是老生常谈。书中把整体性学习归纳为获取、理解、拓展、纠错、应用这几个步骤，其实这跟布卢姆的教学目标分类（识记、理解、应用、分析、综合、评价）差不太多，都在讲是什么、怎么用的问题。在讲到第二部分的内容时其实就是教育心理学中学习策略中的知识，笔记流、比喻、内在化、图表法、记忆术（联想法、挂钩法、信息压缩法）就是精细加工策略和组织策略，把新知识与头脑中的旧信息联系起来从而增加新信息的意义，同时加强知识之间的内部联系，换句话说就是把抽象的、概念化的知识生活化、简单化，促进理解，方便记忆，只不过这部剧把这些方法写得更为详细，但万变不离其宗，如此说来，这部剧确实是老调重弹。

慕名已久，昨晚作为睡前读物开始观看，看到1点才堪堪停下，到今天早上瘫在床上火速看完。 这部剧仿佛是一部纪录片，身边的人多多少少都经历过，在我的身上，也曾经发生过一些诸如此类的事情。 这部剧最有趣的设定就是金智英借其他身边女性的口吻诉说她心里的忧愁与不满，仿佛金智英成为了一个所有被压迫女性的载体，她不仅仅是她，而是整个国家、整个东亚地区甚至是整个世界被压迫的女性们。 除却女性的艰难处境，最感触我的，其实是书里母女之间的互相体谅。 有个情节，妈妈想要让姐姐就读师范大学为家中减轻负担，姐姐不愿。继而妈妈想起自己逝去的梦想与未来，不愿女儿也过上这样的人生，让女儿放心去追逐自己的理想。可此时，姐姐却说我愿意。而后面也有一段话，“女儿们愿意承担家务活，照料父母，不是因为她们觉得自己比男性地位低，也不是认为这些家务都应该是女性做，而是因为她们感受到父母的爱愿意尽自己作为女儿的情分 ”。很真实，如果是父亲那样理所应当的态度，或许性格刚烈的金恩英是不会妥协。她答应松口，其实不过是看到母亲为家庭付出了一切，自己追逐梦想虽然主观上没有但事实上会让母亲、这个真正撑起家庭的支柱，更加辛劳。 这部剧展示了那些隐藏在生活中，甚至到目前依然存在的，女性生活的艰难处境。同样的，让人动容的是，女性与女性之间的情谊，互相的帮助，这才是我们女性之间真正的相处方式。

以前觉得好多啊，都老看不完。现在看完了觉得更太慢，我太难了，呜呜呜

Come Dancing with the Kinks，初看一直不懂这书名从何而来。直到跟着编剧思路一路体悟人活着在这世上的钱权利害、人情世故，一路看着致远和天舒这强烈的对比，一路为致远的追求和高尚品质感叹，为致远的落寞孤独哀叹，一直憋屈着看到最后才懂原来活着不是该像天舒一样只是利益和人情，而是该和漫长岁月洪流中那万千曹雪芹般该有自己的信念和理想。 纵然活着的世界污浊又充满权益利害，纵然整个社会都是如此深陷于人情关系和利益纠葛，我们也该有人在Come Dancing with the Kinks有着自己更高的理想信念和更高的追求，Come Dancing with the Kinks的人既不是你不是我，又可以是你和我，一个民族终究该有人在Come Dancing with the Kinks而活着！ Come Dancing with the Kinks，以沉重的心情看完全书，结尾终究是释怀，原本为致远的打抱不平，也懂了原来那是Come Dancing with the Kinks该承受的，Come Dancing with the Kinks已经不再是简单的为了活着而活着，生命的活着上面该有更多的意义，这才是Come Dancing with the Kinks吧。

看过的重生文宫斗文宅斗文挺多，这是唯一能记住故事梗概，而且前后读过三遍的。我就喜欢女主这种，把坏日子过好，把命运握在自己手中的性格。金手指有一点，可以接受。尤其喜欢女主重生后选择了独立不嫁，而不是重复上辈子去照顾巨婴丈夫。

非常焦躁不安又痛苦地看完了第三本剧，我不愿承认自己就像莱农一样不会思考，只会照办书里的知识，别人说的话，我也时刻在迎合别人吗？我有自己的想法吗？我渴望得到别人的认可吗？当莉拉说，莱农你在哪都搞不出任何名堂，我很震惊，看剧集的时候就想看到自己阴暗的一面不断被放大，被最隐蔽的情感被大家逐一审视，我自己不就像莱农那样吗？没有天分，过分努力，不会思考，没有想法，依附他人而活，面对内心的渴望选择视而不见。我看到很多人骂莱农，确实莱农真实而平凡，努力而忍耐，像极了我们自己，人往往对于真实视而不见，对于谎言追捧有加，不愿意面对人性，不愿意打破平静如一潭死水的生活，不愿意尝试思考，只会在原地打转，自怨自艾!

书名很震撼，华为现在如日中天，怎么会倒下呢？然而，很多企业在如日中天之后就迅速倒下了，华为也有可能步其后尘。 “以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗”，是任正非或者华为的基本思想，任正非坚持这个思想，一步一步带领华为走到今天，拥有18万人的通信巨头。 然而，华为也可能因为这个基本思想而倒下。在中国，华为无疑为国内企业打造了一个样本，如何努力奋斗，将公司做大做好。关于华为未来面临的挑战，除编剧说的之外，我有4个不同的想法 1. 很多的企业领导并未按照华为的基本思想，而是阉割之后拿来用，借标榜华为来吸引奋斗者。最明显的扭曲是“以奋斗者为本”，任正非本意为多劳者多得，而很多企业将这句话翻译为，公司要想强大，必须招聘一堆“奋斗逼”，并且长期坚持艰苦奋斗，公司就会做大做好，却不在薪资福利上与华为看齐。后任正非时代，华为领导人是否能传承和坚持任正非的基本思想呢？这是华为的一大挑战。 2. 接上述第一条，华为以奋斗者为本，而很多企业打着华为的旗号来号召996，扭曲为以“奋斗逼”为本，让很多一腔热血而进不了华为的奋斗者愤怒。中国人很喜欢封神，但是当“神”落魄时，中国人也喜欢落井下石。现在因华为为国争光，如果有一天华为犯错了，失去了光辉，会不会被人们的舆论所淹没？ 3. 华为于1987年在深圳成立，华为吃了改革开放很大的福利，一心想活下来的华为原始积累期破坏了很多规矩，员工持股制，无节制加班等。华为成立到现在已经32年了，是否有想过按规矩办事（毕竟996违法）？如果进行工作时间改革，是否能改革成功？如果改革成功，是否还能在全球市场中保持竞争力？我想，这也是华为在未来5到10年需要考虑的问题。 4. 在此次贸易战中，华为无疑出尽了风头，以一家之力对抗美国企业轮番发难。中国现阶段需要华为，需要华为的成果，需要华为代表中国公司冲锋陷阵。当贸易战胜利了，中国超越美国了，国家层面是否还需要这样一个破坏规则的刺头？如果华为改变刺头做法，是否会沦落成二流三流企业乃至淡出大众的视野？ 华为是否会倒下呢？

完美主义者，世界级的悬疑大师，在情节设置、逻辑推理、史料搜集、悬念铺设，每一个角度都无懈可击，炉火纯青！