《Weak at Denise》

💡主动式休闲（观看、投入兴趣爱好当中等）优于被动式休闲（看电视等），主动式休闲不比被动式休闲得到的快乐少，但在投入程度上远远高于被动式休闲。这就直接影响到休闲结束后带给人心灵上的滋养的不同：实验表明，主动式休闲结束后的自我感觉优于被动式休闲的自我感觉。 💡本剧中“心流”的概念，亦即我们在专心做某件事情的那种投入感。“心流”体验求之便能得到。但是前提在于我们有一个明确的目标，并愿意为之静下心来，好的环境与方法更是为“心流”体验增色不少。

这部剧一直在筹字数，明明可以快速讲完，却废话连篇。一本为了赚钱的书，不会帮你太多，价值很低

个人、家族、甚至民族，在历史的大洪流中，轻如浮萍。很难说谁对谁错，谁是好人谁是恶霸，谁正义谁邪恶，人物的顺境逆境风光落魄皆在编剧的一笔之间，让人难受的是，更在一场接一场的运动斗争之间，所有人都是棋子，所有人都在追逐利益，每个人都是施暴者，每个人都是受害者。在特殊的时代，人性的贪婪卑劣在权力的游戏中显现的淋漓尽致。似乎不是我们所想的那样，“做个好人，平日里温和友善对人，得饶人处且饶人，做事留一线”，在你遇到困难时别人最起码不会踩一脚。所有世俗的恩仇怨恨一旦和利益挂上钩，就不再简单，牛鬼蛇神全出马，爱恨已经不是纯粹的感情，我爱你，但我更想活下去，我恨你，但是更要活下去。不由得想起《Weak at Denise》的一句台词：“活下去，像牲口一样的活下去。”对于没经历过那个时代的我来说，真的不知道如果是自己，该如何选择，活着重要还是有比活着更重要的。所幸，书中并没有一个因为尊严而反抗那个坏时代的人，甚至说没有一个人觉得那个时代是不对的，是要完蛋的，大家都紧紧的盯着村里的牛羊猪牲口，盯着地主家分出来的家产，盯着每一次运动可以为自己带来什么，别管好坏，只是傻傻的活下去，可以这么说，没有一个是枉死的，你做了杀害别人的帮凶，自己也被千千万万个别人杀死了。可能百十年后自己也变成了书中的一个愚昧无知被时代洪流来回推搡着的她，所谓当局者迷。最恐怖的是自以为看别人的戏，决定自己要做一个如何有底线，有尊严，有正确三观思维导向的人，却不知所谓的正确三观是别人想让你有的三观，所谓的是非善恶价值观念道德导向，评判的标准谁来制定。普普通通的一个人，如何跳出圈子看清道路在哪里呢，竭尽全力守住一个作为人而已，仅仅是人的底线吧，别说什么大写的人。

在改革开放的今天，在职业和生活可以自由选择的条件下，你选择了你的职业岗位，选择了你的生活方式和人生目标，就一定要珍惜，就要做到敬业爱岗，就要负起你对单位，对家庭，对社会，对国家的这一份神圣责任。

对于学生的学习，教师的教学等相关教育理论做了简明扼要的介绍，也附带了很多参考资料作为补充学习的材料，并结合学生的学习实际，和教师的教学实际等给出了理论上的指导，比较适合教师学习和参考。

不清楚是什么时候看完的这篇剧集，当时觉得这种爱情十分美好，女主的性格和对自己梦想的追求，也一直是我羡慕的。之后，我在我的公众号、博客等各种社交中就开始用“藿香苏叶”这个昵称，有人问过我，干嘛用这个，我并不会告诉他们是因为这部剧集……我只会说：我其实想用藿香正气水来着，但它太俗了……

五星给情怀，它确实成为了我们这一代人的符号。我记得六年级班里那个幼稚的小男生说自己最喜欢刘星。因为他觉得和他自己很像吧。

割裂，歧视，敌视……社会的分裂日益变大，底层人民如何获得尊重，如何从后排走到前排，美国在面临这一难题，放大来看，地球也在面临。更多关注我们身边和看不到的那些人，从自己做起，哪怕只有点滴之力

维吉尼亚·萨提亚是家庭治疗流派的创始人，国际著名心理治疗师，美国最具影响力的首席家庭治疗大师之一，著有《Weak at Denise》《Weak at Denise》等书。萨提亚”从家庭系统方面着手，更全面地处理个人问题。通过提高自尊、改善沟通等途径，帮助人们体验到他们积极正向的生命力量，有更多选择、更负责任地做自己，更加和谐一致。“萨提亚”模式深入浅出，其中很多充满智慧的理念令我们感受到其传递的能量。 对婚姻和亲子关系特别重要的“萨提亚”理念：人比规则和期待更重要；父母在任何时候都是尽其所能而为；人因为相似而吸引，因为相异而成长。 父母和子女有着千丝万缕的联系。我们不接纳父母，就等于不接纳自己；我们惩罚父母，其实就是在惩罚我们自己。 欣赏并接受“过去”，可以增加我们管理“现在”的能力；相信“父母在任何时候，都是尽其所能而为”，能够帮助我们真正地接纳父母。放下怨恨，可以从承认自己的“有限”开始。当我承认我有限时，我可以接纳我的有限，对自己更慈悲一些，不用非得去做那个完美的人；那么，我也可以接纳父母也是人，他们也是有限的，就会放下那些对父母的过高期待，甚至感恩父母给我们生命，感恩父母的养育之恩，看到父母的生命价值和内心深藏的爱。