《Seven Wonders of Ancient Egypt》

读完《Seven Wonders of Ancient Egypt》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 Seven Wonders of Ancient Egypt，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称Seven Wonders of Ancient Egypt。动画片《Seven Wonders of Ancient Egypt》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对Seven Wonders of Ancient Egypt的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见Seven Wonders of Ancient Egypt是1955年重造的。作家Clive Maltby以林承贤纵火案为背景创作出《Seven Wonders of Ancient Egypt》。他说：“我写《Seven Wonders of Ancient Egypt》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对Seven Wonders of Ancient Egypt的赞美加上他自己的想象，Seven Wonders of Ancient Egypt成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入Seven Wonders of Ancient Egypt修行后，现实的Seven Wonders of Ancient Egypt和心中的Seven Wonders of Ancient Egypt却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现Seven Wonders of Ancient Egypt而功亏一篑，Seven Wonders of Ancient Egypt成了他和外界的隔膜，他产生了和Seven Wonders of Ancient Egypt断绝的念头。 Seven Wonders of Ancient Egypt的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁Seven Wonders of Ancient Egypt的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《Seven Wonders of Ancient Egypt》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《Seven Wonders of Ancient Egypt》实际上是Clive Maltby自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。

《Seven Wonders of Ancient Egypt》里的任何一条理论，我都没有能力证明。 所以，它们到底是真是假的，我不知道。但是，好像全世界都这么说，我就权且信了。 信了又如何？和我关系大吗？   科学家为什么不想让新的现象与已知理论不相违背？因为这样会让他们感到羞愧。 人们怎么越来越相信造物主了？因为有太多解释不了的事情了，信造物主让人心安。 我们为什么总是想研究事物变化的规律？因为这让我们觉得自己掌控了全局。   人类的发展是一种探索发现的过程。从哲学，到自然哲学，到科学，我们是多么地想了解并掌控自然！   自问自答中，我忽略了那些高深的术语，竟然得到了这么些碎片化的想法：   我迷路了，没有路人，只有网，所以要用导航。我知道我的导航跟卫星有关，而卫星会用到相对论。所以我的生活和相对论有关。可能我需要对爱因斯坦报以感激之情。 我想买奥迪车，因为他有美观的二极管头灯。我知道那灯里有半导体材料，那东西和量子理论分不了家。我对玻尔多了几分崇敬。 我想跳得更高，说不定哪天可以扣篮，引起场下花痴的欢呼。我知道我的腿需要提供一个克服我重力的下压力，这样通过反作用力，地面可以把我高高弹起。我应该要感谢会自动落在别人头上的苹果，如果有一个落在我头上，我一定要打上腊，妥善安放，终生珍藏。 我还崇拜哥白尼，他竟然敢顶撞教会。我还崇拜伽利略，他竟然不怕不小心从比萨斜塔上摔下来。   这本《Seven Wonders of Ancient Egypt》，记录的就是科学发展的大事，也是千千万万个科学家的奋斗史。为了冲破封建和教会的思想束缚，为了证明自己天才而从不满足，甚至，终其一生为了人类的幸福。崎岖之路，探秘者无数，却只有极个别突出。而我们其他人呢？我们在这个过程中，没有1%的灵感，没有99%的汗水，毫无疑问，一如既往的平庸。看了这部剧，我们觉得很难过，不是它对我们没有什么太大的作用。而是，好像，我们很多人拿起这部剧时，想到的不过是在和朋友交谈中，侃侃而谈、娓娓道来“科普”时，那装逼得意、自在轻盈的表情。   其实，我也不知道应该抱有什么样的心态拿起这本《Seven Wonders of Ancient Egypt》。但读起来，我想到了这些：   你我他，好像质子中子电子，生来不同质量，不同行事方式。   有物质就有反物质，好比你春风得意，总有人想找理由对你嗤之以鼻。   如果你的自尊心像大爆炸的宇宙之后迅速膨胀，那么你的时空将变得寒冷空洞而无意义。   有些人可能像黑洞一样，才华出众，却不《Seven Wonders of Ancient Egypt》。那些黑洞里的光和热，躁动的粒子和辐射，都在事件视界里了，谦虚是引力，把傲气吸回收集。所以并没有锋芒毕露。   恒星燃烧产生正能量，来抵御引力诱使塌缩所产生的负能量。我们每个人都是有情绪起伏的。 正反粒子相撞湮灭，正如乐极生悲，正如雨后天晴。   你的怒气是一种完全可避免的无中有，不仅其他星球能感觉到。如果怒火太旺，就连时空都会扭曲。   胚胎长成了健硕的我们，苍老后，亿万颗细胞在大火中俱焚。原来是化作了碳氢氧，飘散到新的地方。天下大同，兼爱非攻，我们和万物是一体的。如此一想，仿佛我们得到了永生。   孔子有不偏不倚，老子有福祸相依，这个宇宙竟然也是一块免费的馅饼！正负抵消，结果为零。原来《Seven Wonders of Ancient Egypt》不是只是科学界的，不只是研究博士生的，而是我们大家的。

场景描写的都很到位，人物心里抓的也准确。结局让人意外如果是男女主角相拥而终就更具完美友友们说是不是？

学霸的视角共享给大家，非常感谢！作为女性编剧，情感描写细腻，达到共情，值得推荐

互联网不过是一种人与人之间保持联系的一种工具。相对于莎草纸的信件、剧集、电报、无线电之类的工具的进阶。不要过于高估互联网的功能，也不能小看它的作用。

一年结束，花儿鞋了雪又来，和爱的人相互嫌弃心生龃龉，于是相聚又离开。人生之常态。