《乳臭未干的岁月》

上中下三本，共54.7万字，实体书购买于2018年双十一，搭配着刺客信条奥德赛，终于看完了。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。 我太难了😭

现在的谍战剧跟小孩过家家一样，挑战观众智商

无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。 首先要致良知，后知之而行，知行合一，事便无不成！

一气呵成，以时为线索，从薛家二儿子婚宴开始到闹剧频出，以空为内容，铺排一处小院几家悲欢的格局。乳臭未干的岁月作为中心，时空交错，强调人的历史感和使命感。层次感强，细腻周到，但时空理论多次出现，稍显累赘。

读完后让我对于沟通中存在的常见问题都有了概念，实际上我也存在同样问题。后续在与人沟通时，我会尝试描述观察 表达感受 提出需求的方式来。受益匪浅！

新派成功学，新瓶装旧酒。 赛道论其实就是“站在风口上的猪”的老调，而飞猪论则是“时势造英雄”的老调。 这套代代相传的寻龙术就是正确的废话，它最大的bug在于:谁都知道在“开国皇帝”微末时抱大腿有从龙之功，封侯拜相不在话下，要什么悬梁刺股？但——如何更早更快分辨出未来明主？如果谁都看出某某有帝王之姿，还有你什么事？这是个问题。 当很多人都知道那是一条赛道，那必然是一条拥挤的慢赛道，怂恿你进入的人，肯定有利益所在。 如果说旧派“美式”成功学大多有点老鼠会味道，金字塔顶端的导师们，是在靠传销“愉悦安慰剂”致富（我就是在说陈叉之）；那么新派成功学——声称帮助学员学习某技能变现的知识付费和方法论“热门剧集”本质就是市场细分式的焦虑批发。 他们的获利模式是这样的:告诉你们，那里有个金矿，赶紧！手快有手慢无！等等……我这里有一条牛仔裤，原价188，现在只需要88！ 至于分享者是不是曾在金矿淘到金，甚至金矿是不是真的存在，那不重要，卖很多的牛仔裤，他真的会致富。 —— 时代总会筛选出它的弄潮儿，再黑暗低迷的年代，都有老天爷的宠儿笑到最后，没有马杰克，也会出现牛杰克（参考《乳臭未干的岁月》）。 但幸存者马杰克们，总喜欢把历史必然性当成个人发展的必然性，炮制出蛊惑人心的论调，以证明自己是“天命所归”，并暗示你也可以。 从这一点看，喜欢以年轻人导师自居的马杰克们，并不比李超人们对自我的认知更清晰，因为后者笃信玄学风水，起码对“概率”心怀敬畏。

与之前看的未知演员剧集主人公均是男的不同，这次讲的是一个愚蠢、浅薄、自私的女主人公凯蒂的自我成长与救赎的故事：由于世俗的原因嫁给了自己不喜欢的医学博士沃尔特，经历了出轨、霍乱、修道院、沃尔特的去世，最终认清自我，并变得坚毅勇敢，找到了通往内心安宁的道路。 看的过程中让我想起了《乳臭未干的岁月》的斯嘉丽。故事概括起来显得很老套，精彩的是未知演员对各个人物心理的刻画，及隐藏其中的对人性的深刻洞察与讽刺，让人感触颇深。 只是书中涉及中国的描写让人感觉很不舒服，不知道那个时候的中国是不是果真这么肮脏、愚昧与贫瘠，只有那所谓的“道”方能引起编剧对东方精神的好奇与探索。真心希望我们的国家越来越好。 因为自己的生活中也遇到了一些类似的疑虑，所以总感觉这部剧看得特别是时候，解答了我内心的困惑，为我指引了方向：不要让自己的沃尔特悲剧的收场；尽可能多去经历，多去体会，扩大自己的世界，敞开心胸去拥抱各种思想与变化，不断寻找自己的那条安静幸福之路。 一些令我印象极深的句子，摘录如下： 1、如果人人都在有话可说的时候才开口，人类很快就丧失语言能力了。 2、“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。” 3、“记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样并不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合而为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。” 4、“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。”

又多了一个看待世界事物的角度和窗口。有头部高人整理好的行业分析及分析逻辑、成长路径、估值历史评估参照，有此借鉴，确实为投资者省了一些事。善用研报，识别高质量研报，此剧确实有比较大的助益。至于企业竞争优势识别，财务分析，估值方法又是另外的功课了。 我有时候会感觉到财富大部分是看剧读出来的，这也算是君子善假于物吧

“这世间的活人如同死人一般， 未曾死去心脏却已然停跳多时。 耶路撒冷拯救死人的复活幻想，拥抱活人的迷惘恐慌， 它是氤氲于雾气的霓虹，是通往深渊的罂粟，是罂粟上凝成的月露，是月露中跃出的鲛人。 它是适合久居的孤岛，却不是救赎的圣地。 讽刺的是，平庸的恶与虚伪的善一起杀死了圣地，却自诩为神迹。” 以上是沉迷于耶路撒冷和莎士比亚艾略特时随手写下的一段话，每次读到总有种惊心动魄的美感。 现在我没办法也不可能再写出这样纯粹而深情的语句，因为早已失去了对于影视，对于耶路撒冷，对于宗教的狂热和虔诚。 本来想着给乳臭未干的岁月这部剧做个结合宗教学学术的剧评，好好说说天国与尘世，圣城和俗城，由于种种原因，只能作罢。 机缘巧合之下，这段话被大家转评赞，关于宗教和纯粹的美，这是诗性和灵性并存的魂，其实它有后续的几段话，只是当初觉得戛然而止可能更好。 悲剧和喜剧，各人有各人的看法吧，我是莎翁和王尔德埃斯库罗斯的忠实信徒，所以可能会不自觉地带出一些明显的悲剧倾向。再加上研究了很久的宗教学，对于耶路撒冷和宗教的感情比其他人更要有一种直抵本质的凛冽和坦荡。呈现出来就是这样的东西。 美的形式不是告诉我们是非黑白的价值评价，更不是让我们画地为牢止步不前。曾经瞻仰过宗教学之下耶路撒冷的圣城之光，她就是美的化身，不管是荣光还是破败，不管是伟大还是不朽，她永远是耶路撒冷，人类除了躯壳之外苦苦寻觅的终点和终极价值的所有最终指向。 感念一场浩瀚相逢，这不是初遇而是重逢。 我要找寻的答案已经找到，把这部剧送给你们。远比尼古拉斯和安瑟尔谟所有的苍白辩解更为震撼人心的宇宙终极答案。 安，我的耶路撒冷。