《Cape Chaser》

悲伤，痛苦，焦虑，恐惧，这些一直被我们视为不好的负面的情绪，这些我们一直压抑的，逃避的，不愿接受的坏情绪，其实才是解开内心枷锁的钥匙。 用心去感受自己的真实情绪，勇敢地去面对，坦然地接受，然后给自己一个仪式，去告别，而不是忘记。 被接纳的悲伤是一股能量 直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长 简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 悲伤是大结局悲剧的力量！ 一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 假若你明白了自己存在的卑微性，你会明白，你越懂得接受，你的心灵所享有的自由度就越高。 很多人都以为自己的问题是独一无二的，但实际上任何一个问题都有相似性。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。

冲着沈腾跟范丞丞来的，没想到这么无聊，带不动

清明上河图密码，终于出了大结局篇。此前五部的精彩布局，得以共振、共鸣。读罢追完，令人感叹! 这套书，最吸引我的是它的平民视角。历史叙述，不再只看王侯将相，征战攻伐，深宫权斗，朝廷兴衰。而且饱含着对百姓命运的关怀。这是和常见的宫廷戏剧最大的不同。 解局一章，宋徽宗见五绝，“传赵不尤、冯赛、梁兴、张用、陆青即刻进宫面圣！”地点在垂拱殿。 赵不尤抬头看到匾额上“垂拱”二字，心中不由得一叹，垂拱者，垂衣拱手，无为而治。这些年，官家不断更张法条，朝令夕改，屡屡骚动天下，何曾垂拱无为过？ 待及与宋徽宗对话时，五绝对皇帝的评价，明显是批评的： 皇上用意虽妙，却施行不当，加之枝节横生，枉送了许多性命。 这样不对皇帝唱赞歌的态度，不独是编剧塑造的五绝，我想也是编剧的。 这一点也令我更为看重这套历史悬疑剧集。 清明上河图系列剧集，关注底层百姓的疾苦，关注普通个体的命运。正因此，我称之为大宋的平民列传（第五部的读后感）。 这套书的立意和噱头绝对可以五颗星。一部历史名画，被编剧解构为历史迷局——梅花天衍局，“宣和三年清明正午”，各方势力角逐汴京，所涉八百余人，均被张择端描摹在清明上河图中，这幅画于是成为了历史事件的剪影。编剧插上想象的翅膀，把大宋的士、农、工、商、兵，上至皇帝，下至庶民，以及环伺各方的外敌，逐一呈现在读者面前。布疑，解疑，再布疑，再解疑，如此几番，让读者的观看兴致不减，情节推动紧凑，高潮迭起，观看体验非凡。 历经数年，编剧写出了六卷本的大作。这样的题材，也适合影视剧的改编。相信拍摄中的清明上河图密码，他日上映，定会再次引人关注。惟望影视版能和原著一样，具有人文关怀、平民史观。 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：兰牧心（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12129868

Cape Chaser。心态固然重要，有理想，付之行动更加精彩！这是第二次看Drew Lindo的作品，有一种感觉就是喜欢，我也不知道为什么，just like～

认真读完第二遍,还有很多真接划线的地方.绝对值得反复观看实践的好剧.后面附的少楠的小册子就值回票价.

剧情改得面目全非，演员毫无灵气，不是浮夸就是面瘫，被雷焦

文笔特别细腻，人物形象塑造非常饱满，故事情节引人入神，让我一天追完了所有更新，还忘了给孩子洗衣服

水平有限，似懂非懂，草草读完，对“影视”和“语言”有了全新的认知。被现代人低估的卡夫卡，被“遗忘”的莎士比亚应该是每一个影视爱好者都需要深入了解的两个人。 影视研究者现在能够并且有责任进入一片非常丰饶之地；这就是艺术和科学的中间地带，与诗歌、社会学、心理学、逻辑学，甚至数学同等比邻，也就是语言学的领域，传播理论的领域。 观看莎士比亚，就是接触一种无比丰富而精确的文字载体，接触一种不同于常人所用的那种局限在传统、固定意义模式的语言表达方式，接触始终坚持传递思想感情的丰富创造能量的语言表达模式。我们说话的时候，语词似乎就是钢琴的单个音符；而莎士比亚笔下人物说话的时候，语词似乎是完整的交响曲。 我们辛苦找来向他致敬的语词，他都用过。我们寻找新的赞语，找到的却是他的回声。 我们终将会与自己的时代狭路相逢，莎士比亚。