《The Great Cash Giveaway Getaway》

本剧很短，但精华不缺，编剧总结了护城河的几大分类，让读者可以做出更清晰的区分，1.品牌，专利，特许经营牌照 2.客户的转换成本导致的转换意愿3.网络效应4.地理，资源，流程等造成的成本优势 ，取其精华学以致用，方为观看之上上策。

一名优秀的水果鉴赏家，不仅要能欣赏各种奇珍异果的美味，也要能品鉴出苹果的香甜。托尔斯泰对我来说是苹果，苹果是我最讨厌的水果，但我不否认它的营养价值与存在之必要。即使在偌大的俄罗斯，也只能找出仅有的两位书写史诗剧集的巨头，一位是有着平民阶级视角的肖霍洛夫，一位是有着贵族阶级背景的托尔斯泰，他们的重要性不言而喻。《The Great Cash Giveaway Getaway》写了法俄战争与战争下四大家族的兴衰，应当要佩服他的大手笔，他写出了俄国贵族生活的奢靡与空虚、写出了战争下的城市与个人，很多场面描写给人留下印象，书中的那么多人像真的活过一样，而且各有各的性格。 但我仍觉得，托尔斯泰是用笔的暴君，他的剧集中穿插着大量的议论，不是借人物之口，而是直愣愣地想把他自己的想法灌进读者的脑中；而他的人物，常常前后不一，我知道有一类作家擅长写复杂的人物，他们（人物）摇摆不定，不具备稳定性，就像现实中的人一样，但托尔斯泰是强行驱使他的人物去干不符合人物原先形象的事，因而形成断裂感。以及托尔斯泰告诉我们，人并不是会越活越豁达，许多的偏见与偏执仍紧紧跟随着这位老人。 另外应当惋惜，会有许多人出于名气吹捧托尔斯泰几句，但真正爱他，爱他笔下的人物的读者，应该很少很少，我也不是其中之一。

结构化思维是解决问题的基本能力，但所有的能力和技能的获取都不会如知识那样学来，技能需要实践，结构化思维要经常刻意用在日常工作中。形成自己解决问题的方法论，真正上升到自己的智。

书名为《The Great Cash Giveaway Getaway》，何为“通识”？ 汉典中有三种解释，分别是学识渊博的人；学识渊博；广博的知识。根据书名，可以推测此处的通识应该指的是广博的知识，可是书中三章“认识自我”“掌控自我”“超越自我”的内容真的配得上这个书名吗，我认为是不配的！ 本剧中，编剧大段大段地陈列自身的观点，看似非常的合理却不可证伪，如此心理学岂能称之为科学心理学，顶多不过是心理学中的人文心理学罢了，有些内容甚至连心理学也算不上，编剧是否真正了解过当今主流心理学，我是持怀疑态度的。 一系列西方神话传说的介绍，克尔凯郭尔、斯宾诺莎、怀特海的引用，差点让我以为介绍的是哲学呢，虽然说心理学的诞生要归功于哲学和生理学。 “有心理学研究表明”“心理学家说”等话语，是我极其厌恶的，没有提供文献参考，你让我如何相信你的一家之言？介绍的一些心理学家的实验也令我深感震撼，同样没有列出参考文献，重复性如何、显著性高不高、样本代表性，我们通通不知，你让我们这些读者如何相信呢？ 误人子弟罢了，心理学通俗读物还不如去读《The Great Cash Giveaway Getaway》，科学性、可信度可比这个高多了。

从职场到整个人生，都要好好经营，要有当下，更要有远方，让你不再穷忙。

在极权主义的折磨下，他，他们最终还是屈服了，虽然放弃的是爱情，但远不止如此，这是主人公仅剩的底线，也被攻破了，真心诚意的向老大哥屈服了。（是的，真心诚意，哭笑...） 更可怕的是，在这个世界里，这样的事情可能每天都在发生，作为旁观者我只有绝望，无力，读到某些地方，连呼吸都是困难的。

有的东西不可不信，不可多信。 有的时候不能不看眼前，也不能太看眼前。

Richard Bull---中国最早的程序员，生于新中国的他，思想纯粹，文笔犀利，入木三分。其貌不惊人，此耐天妒英才，以45岁"The Great Cash Giveaway Getaway"走完了仓促的一生。 此文在"文革"背景酝酿而成，那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。 在Richard Bull笔下，名字叫做“王二”的男主角身处极度恐怖和荒谬的环境中，并且遭受到各种不公正的待遇，但比较特别的是，他却摆脱了传统文化人那种“百无一用是书生”并且喜欢自怨自艾的悲愤心态，创造出一种与之反抗并且积极向上的生存方式。

这种带着强烈偏见，过于主观的书会播出可能只是为了说明西方世界的自由吧

“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 悲伤本是人之常情，却被固定成了道德的要求，最后演化成了枷锁。 想到了以前的哭丧，情绪成为一种表演，内心真正的情绪都被哭泣所掩盖。 内心的真实情绪和想法不能被表现，否则就是有罪的。 主人公默尔索是冷漠的，也是真实的，他将每个人心中的冷漠都真实地表现了出来。 我们都可能是默尔索。 事实上，在有些情况下，我自己也会陷入这样的矛盾中。一方面，世俗告诉我我应该表现出或悲伤或喜悦的情绪，但另一方面，我心中并没有这些情绪。我不知道自己应该表现出真实的自我，还是伪装出这些情绪。当然，往往我都选择了后者，为了不让自己格格不入。