《有事您说话》

自从看过《有事您说话》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《有事您说话》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《有事您说话》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《有事您说话》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《有事您说话》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解

个人觉得这个书还蛮一般的，最大的问题是看不出它最想表达的是什么。

好笑~好苦~好哭~熟悉的儿时生活氛围~就好像是村里隔壁发生的故事一样~两场过年的氛围场景我真是太喜欢了~想回家过年了~

李老师指出人的心理发展分为四个台阶，分别是：1、（0-3岁）情感抚养。情感抚养是在孩子还不能自主行动的情况下，发出每一次呼喊时，抚养人能及时回应并照顾到位。这一阶段奠定了孩子情感依恋的基础，也是日后父母最大的教育资本。最重要的是，情感是人性的核心，有情感才会有人性。2、（3-6岁）性格教养。从三岁左右开始，主要由孩子所依恋的人在家庭生活中完成。性格教养与情感抚养最重要的不同在于，情感抚养更多的是要照顾和满足孩子，而性格教养更多的是要规范和约束孩子。人的所有社会行为都有第一次，父母应该在孩子接触他人、有自主动作的社会行为之始，随事而教。教他如何表达自己的想法、如何待人处事，为他建立一套与他人和社会有关的行为规范。3、（6-18岁）能力培养。主要由不同层级学校的老师通过教育活动来完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。能力与个人的两个因素有关：一是先天禀赋，二是后天努力。4、（18岁-N岁）自我修养。由独立进入社会生活的个体自己来完成。上述指出了各个阶段的养育和培养重点，在心理发展四个重要的台阶中，18岁之前就占了三个，这18年可谓奠定了人生的根基。其中，最重要的是前两个台阶，情感和性格组成一个人的最底层逻辑，这也是为什么古人云“三岁看小，七岁看大”。 书中还提到几个观点：1、三岁之前有恩于孩子，三岁开始立威于孩子。有恩就是父母在孩子早年的成长过程中，要亲自抚养、稳定抚养，让孩子形成稳定、向善的人格。立威则是训练孩子的心理承受力，不能娇惯或放纵，让孩子养成勤快、皮实、吃苦耐劳、经得住说、不轻易记恨的性格。说“不”的最后方式，一个表情足矣，无言自威。2、练就孩子坚强的性格。要舍得让孩子从身体吃苦，到心理耐苦，有意识地培育孩子的坚强性格。坚强是练就出来的，家庭内正常的严厉批评在一定程度上就是给孩子打“心理上的疫苗”，可以让孩子在今后遇到各种情况都能坚强面对。特别是对男孩一定要苦着养，因为成年后他们要承担养家的重任。3、管教孩子应“和善而坚定”。李老师更主张“严母慈父”，她认为母亲总在孩子身边，有时话说多了，孩子也就不在乎了。母亲要有意识地在孩子面前显示坚定的一面，比如对一些重要的事情提出要求后，必须坚持到孩子接受，同时态度要温和。很多母亲表现得恰恰相反，情绪很激动，在该坚守的时候又轻轻放过。

马伯骞好好笑 本色出演吧哈哈哈 目前来看演技最自然的是小女孩

生活中你是那种得到一点成就就兴奋狂跳，失去一丝一毫就捶胸顿足的人吗？如果你发现自己易怒，时常感觉不满足，很可能你的身体能量已经处在不平衡的状态了。不平衡不仅仅是一种情绪表现，很多人的失衡感会影响到正常能量的发挥，他们的心理始终处于极度的不安、焦躁、矛盾甚至激愤中，这让他们时常抱怨，而且满腹牢骚，慢慢地，生活和工作就会出现混乱。因此，当我们发现自己不平衡的时候，一定要及时地做出调整，走出不平衡的心理误区。 在我们生活的世界里，几乎所有情况的发生都和人类的意念有关，人体能量的基础全仰赖于意念。所以，不管遇到任何不顺心的事情，请一定要坚信：一切都会过去的，只要努力就有希望。

唉一不小心又掉进言情的坑里了，不知道为啥……看影视啥的时候，翻了三四页，看不下去，言情，翻了两页，就沉迷了一天，一天之内看完了……

有事您说话，读史可以明鉴，读哲学可以帮助慰藉心里的各种不安、犹豫不决及思想的不完整，有些哲学观点会触发共鸣，对生活工作中一些苦恼，也会给出你最完美的解决办法。深层次让人释放心里负担和思想烦劳，提高认识世界的能力、眼界！

人类历史进程中惨绝人寰的残暴、黑暗和循环往复真是让人瑟瑟发抖。