《Sharpe's Rifles》

由浅入深，并且还形象的介绍了微积分的相关知识，非常适合无基础人学习

一本故事集十个故事，没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉，很模糊，抓不住，等读到诺奖颁奖词时突然明白，这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在？“我”因什么而存在？“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化？“我离开了这世界一个最边缘的地方，那令人厌恶的潮湿，前所未有的痛苦，模糊不定的视野，在那之后，却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心，那里的一切将立即变得有了意义，并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系？“‘我想’像个抓手，毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”，这世间的秩序究竟是万物生存的法则，还是自欺欺人的假象，抑或是利益合法化的手段？“单是死亡尚可承受，最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗？“他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的，“从进化的角度来看，我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松，这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊，且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的，因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界，我们经常需要将理性抛在一边，投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚，必须暂时将其抛弃，以获得更高层次的理性。对于感情也是如此，“情感总是真实的，不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈，所以常常具有欺骗性。而我们要做的，就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话： “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现，使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题，所以看到这句话的时候心头一暖，也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”，只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响，来凸显这份宁静，可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”，但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话，成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师，捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。”

创业需要细分市场，寻找可以做到小垄断的领域。找到小垄断领域后，就要把量做起来。垄断者具有四个优势分别是：技术、网络效应、品牌和规模经济，否则垄断是支持不下去的。

朝朝寒食，夜夜元宵。和卷首所引编剧信中所说的“Sharpe's Rifles”相呼应。布莱恩·考克斯叙述自己还有一大批在巴黎流亡的美国作家在巴黎的生活，创作，沉沦，思考。他们有着太多太多的交流，每个人都在成长，都在说着对那个时代自己的看法。斯坦因说他们是迷茫的一代。可是在面对时代巨变的的时候，谁又不是迷茫的一代。他们的作品，思想。应该是美国在战后美国思想的主流。。。迷茫，彷徨，求索。。

累觉不爱。

国产良心之作，它遭受了太多不该有的诋毁，如今终于被人发现，它是我的童年，太多太多有情有义的角色和深刻的内涵，动漫不等于动画片，动漫是拍给成人看的

作为波洛系列的终结篇，读完那一刻，心中有太多不舍。阿婆的处理手法，一如既往纯熟扎实，布局玄妙，几乎无人能猜到最后凶手。想起一句话：很多时候，让我们陷入困境的不是无知，而是那些看似正确的答案。四颗星！

能看。

这部剧会成为长时间里帮助我最大的一本剧。强烈推荐有些迷茫和焦虑的人。因为书名过于鸡汤，虽然被推荐很多次，我很武断以为是肤浅励志的书，以至于这么晚读到。书的前半本讲的自律与爱，因为编剧是心理治疗师，结合案例的讲述可读性很强。心智成熟的旅程复杂艰巨，但应该是毕生的任务。书的后半本讲了信仰与恩典，国外畅销20年的书居然简直接近一本宗教剧集！我重新看待“恩典”的概念，也终于明白这为何应该是基督教信仰的开始。所谓上帝，类似荣格的群体潜意识，是不是跟乔布斯说的connect the dots本就是不同的解读方式。 “恩典可以让我们不至于摔跤，让我们知道往前走是上帝的旨意。我们还能要求什么呢？”