《婆媳之间Conflict with mother-in-law》

这是我之前从未接触过的剧集类型。你以为它情色的时候，它开始亲情脉脉了，你以为它在诉说不幸的时候，它开始把晦涩的爱一点点渗透，你以为他或她冷漠，古怪，孤僻，无趣，懦弱，肤浅甚至恶毒的时候，你会渐渐发现他们每一个人都是活生生的个体，不能一刀切，正如每个作家心中都有一块碎冰一样，文中每个人心里都有幽暗的冰碴，它们晦涩，阴冷，并不美丽但足够生动。当你观看渐入佳境的时候，它又画风一转，开始顾左右而言他，从驾驶安全，到背叛，到和解，到救赎到不断有新的人物进场，谢幕，死去。你以为他们是配角，其实每一个都是“主角”。剧集中套着剧集，你以为它是书中书，它又变成了推理剧集。甚至你以为的故事开头，冥冥中也是故事的结尾。环环相扣的一个大长篇，承载了不计其数的密度，人物，情节和细节，你以为很多应该算是支线，但最终都像河流，汨汨的缓缓的流向一条大河，构建起整部剧集清晰的脉络。各种视角的叙述，穿插，却一点不显得杂乱无章。 怎么说呢，这本剧集像一件织工极其复杂的锦服，密密麻麻落满了针脚，可成品却让你看不到这些痕迹。当然，你肯定会有个人的见解，讨厌或者喜欢其中的一个或几个角色，但最终你会和他们，也和自己达成一种默契的和解。当你以为的不再是你以为的，这是剧集赋予你的思考，也是宝贵的收获。

看到了电视剧，才发现了这部剧。虽然很不现实，很言情，但是电视剧实景的确美，角色个个颜值很高，带动了我很认真地看完了书。

归根结蒂，一个人对别人的看法，有一半是荒唐的。这种看法完全出于一个人自己的个人动机。 我可不是个女人，我不过是个暴躁易怒的、干巴巴的老处女罢了。 纸质书，上周是死亡一周，所以昨天颓废了一天，打游戏，断食，不洗澡，凌晨三点睡觉。 今早八点爬起来，随机床头一堆书中扒拉到这本，一口气看完。发现自己对伍尔夫的喜欢，超过预想。 读后感:妙不可言。 这是一本神奇的书，在一堆书里，会不想把这本抽出来看，非常不想。但是一旦拿到手里，就停不下来，以至于每次接着看的时候，都要往前翻个好几页。 这部剧是一镜到底，长镜头沿着地面，逼仄向前，转弯，穿过海岸，路过麦田，没有剪切，让你不知道从哪停下来，停下来就接不上了。 但这部剧又很琐碎，没有冲突，看着看着就觉得，天呐，我是在玩儿一个毫无刺激可言的偷窥游戏吗？像是悄咪咪躲在门后，看他们吃饭，打毛衣，真的想看点儿有意思的啊，要不我转身走吧，但是又不挪不开脚，你看那小姑娘哭起来了。嗨，可是真没意思啊。 可是这真没意思啊，但生活本身不就是这样吗？ 写到这里，我不禁感叹连这部剧我都能仔细地看完，为啥就是看不了《婆媳之间Conflict with mother-in-law》呢？为什么呢？我没法看几个姑娘活泼地又是过家家，又是唱歌，又是一起读信，屡屡看到半程就痛苦不已，我就想啪的一声把门关住，捂住耳朵。所以伍尔夫才说，女性要有钱，要有一个自己的房间吧。 好的，跑题。关于要不要多听一些废话，多说一些废话，以照顾亲密关系中对方的感情，我作了反思，我充分表达了我的反思，可是改变实在太难了。 特别喜欢中间一段风穿过旧屋子的描写，写的太好了。 我不知道伍尔夫，当她往口袋里装满石子儿的时候，是因为她已经抵达过灯塔所以无憾，还是无法启程所以放弃。 可是她写：但我曾卷入更加汹涌的波涛。 那灯塔似乎很近了，在彼岸的不远处，我划呀划，灯塔矗立不动，就在眼前。我划呀划， 它不近不远，但永远不会抵达。 明天好像会下雨，我们去不成灯塔了。 可雨下了四年十一个月零两天。 雨停了，还去灯塔吗？

美国热门剧集的通用书创作手法，举了一堆"生活"例子去阐述编剧的观点。行文比较啰嗦，其实核心本质就是谈判问题的数学模型，以及效用理论。后面的几个策略其实都是围绕保留点和提高效用来进行论述。

太有趣了 就是前后得想着读 不过感觉又像虚构，又像人间烟火，真的太有趣了。

读沈星浩的书，在二十岁时跟在三十岁时的感受确实不一般。人间冷暖自知，情爱自知，一但肉体上的愉悦升华了，达到精神上的愉悦，解脱了～

让她们讲话 编剧：王小拉 这是我的第一个选题，在审读样书的时候，熬夜读完心里好闷，不仅为书中女性的命运，同时也是因为惊觉——这不就是我吗？我却从来没有意识到。 ——我必须做出这部剧。 在做这部剧之前，我的上司帮我求助了社内资深的编辑，让他们做一个简单的审查，看看这个选题有没有不符合播出规范的问题，一个要我们再慎重一点的资深编辑在最终审稿的时候给了很多建设性的建议，我当时觉得能做播出，很好。买下这部剧之后发现它后来入围了影视库大赏的非虚构单元，再后来这部剧出了动漫版本，动漫直接又抓人眼球，在日本销量很好，希望她们的故事能被更多人看到。 这部剧的编剧姜南曾经是成人杂志的编辑，他一直在进行成人女优和风俗业的专访，在书的开头他说在他刚刚进入这个行业的时候，也有想喊出“她们并不是性玩具，而是人”的冲动，也曾经因为个人的价值观而同情过她们。经验是剥夺者也是馈赠者，记者的专业惯性让他从猎奇、同情的访问者成为一个倾听者，书里的文字几乎没有主观视角，只转述她们的故事。这是我很珍视这部剧的原因之一。因为她们不仅是数据中的零点几，不仅是大标签下的一个人，而是一个个鲜活的个体，所以她们的个人化叙述很重要。 这部剧的前身是日本《婆媳之间Conflict with mother-in-law》的更新，这个更新历时三年，记录了几十位女性的贫困经历，在这部剧的最后一章里也有对其中一些被访者的后续采访，记录她们在被采访之后的生活，是一个拉长时间的讲述。 这部剧海报就要定稿的时候，一位同事看着海报的女孩子，说：“感觉她也不贫困啊。”我默默想，这也是这部剧必须播出的理由之一。有一些女性，她们“看起来”——并不贫困。在这部剧中编剧也讲述了“专栏的内容刊载出来以后，收到留言说都有手机了还能称之为贫困吗？”的事情。1998年诺贝尔经济学奖得主、被称为“经济学界良心”的阿马蒂亚·森说贫困是贫困人口创造收入能力和机会的缺失；贫困意味着贫困人口缺少获取和享有正常生活的能力。《婆媳之间Conflict with mother-in-law》中也提到：贫困意味着贫困人口面对变化和波动的脆弱性以及发展过程中的发言权缺失。每个人对于贫困的感知不尽相同，因此很多贫困被隐藏了起来，问题也就由此滋生。这部剧中展现了很多种不同形式的贫困：日本最高学府东京大学硕士毕业生交不起孩子的学费，前外交官员夫人借居在阁楼上，交不起煤气费用，刚刚进入大学就负债累累的花季少女……她们的经历如此真实而具体，在看过之后，不禁会想：何谓贫困？又为什么？ 书中没有做学术性分析，但是也指出日本社会存在的问题：奖学金制度的不完善，对于贫困人口支援措施的不完善以及在赤身裸体的世界直接反映出的日本社会男性的优势地位…… 这部剧的海报没有做任何夸张的工艺，就是一本静静的叙述。美编说用海报的黄色做一个环衬，让读者眼前一亮，我上司一看到这个设计眼前一黑，以为是装帧出问题了，来问我为什么只有一个黄色的前环衬。因为读完这部剧之后，很难去面对一个明亮的颜色，所以这部剧最后是三页留白。