《Chaîne du froid, La》

本剧没有教你快速减肥的方法，甚至减肥具体怎么做也写的很少，但是我很庆幸自己看了这部剧，它让我知道，自己减肥当中所有的负面情绪都是正常人的正常反应，自己没有那么差！这真的太棒了！

Ann-Gisel Glass用最简单质朴的文笔将他笔下的每一个人物都刻画的栩栩如生。他的声音就好像是从心底里没绕一点弯路，无比率直。Ann-Gisel Glass老师曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” 看完《Chaîne du froid, La》你可以很清楚并且十分肯定地说，他做到了，真的做到了。他的文字总是这样，狠狠地抓着每个人的心，同时也给人一些感动，赋予每个人情感和温度，悲恸而不绝望。 剧集围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐事，体现出一个男人应该承担的某些责任，或许这也是人生中的一种无奈。许三观一共卖了十次血，第十一次的时候李老头不在了，新来的血头说他身上的死血比活血多，不要他的血了，我们可以概括为以下三大部分： 一、为女人卖血 在许三观爷爷的村子里，每个人都深信男人卖血意味着身子骨结实，而从来没有卖过血的人甚至都娶不到女人。人身上的血就像井里的水，源源不断。 受到周边言论的驱使，许三观产生了兴趣和好奇，为了证明自己身子骨结实、强壮，他开始了人生第一次卖血。 同行的还有根龙和阿方，那也是许三观平生第一次知道卖血前要喝足水，卖血后要给自己一点补偿，吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒要温一温。 许三观并不缺钱，但是知道平日在工厂里挣的是汗钱，这次挣的是血钱，钱要花在刀刃上。 偶然的机会，许三观看到了油条西施许玉兰，被其所吸引。许三观用卖血换来的钱请许玉兰大吃了一餐，并凭借着自己“殷实”的家底和三寸不烂之舌说服了许玉兰的爹，从何小勇手里抢到了许玉兰。 第二次为女人卖血，是为了林芬芳。林芬芳摔断了腿，忍住疼痛同许三观发生了关系。完事之后，许三观觉得应该“感激”林芬芳，想要给林芬芳一些补偿。 许三观又一次卖血，拎了一堆补品送到林芬芳家里。谁曾想，被林芬芳的男人发现，揭露丑事，成了许玉兰嘲笑他的把柄及握在手里的“资本”。 为女人卖血，一次为了男人的“荣誉”，一次成了男人的“耻辱”。它们吸噬着许三观的精气和精力，稍有不慎，就会“败掉”一生。 二、为儿子卖血 与许玉兰结婚后，许三观拥有了三个儿子：一乐，二乐，三乐。三个儿子里，许三观最喜欢一乐。但所有的人都说一乐是何小勇的儿子，这顶绿帽子，许三观是摘不掉了。但偏偏许三观为一乐做得最多。 第一次是一乐把方铁匠儿子的头砸裂了。为了赔偿，方铁匠搬空了许三观家的里里外外。几经周折，看着家里空荡荡，许三观没办法，只想起卖血的门路可以赎回家里的七七八八。 第二次是一乐被分到乡下插队半年后回家，看着瘦骨嶙峋的儿子，送儿子之际，许三观去卖血换钱，不忍儿子在乡下受苦受罪。 第三次是为了二乐能早日返城，请他的生产队队长吃饭。许三观只能卖血钱去换烟酒肉，队长被哄高兴了，二乐才有机会。这一次，也是看得最糟心的一次，卖血事小，喝酒却差点要了许三观的命。 第四次是一乐患了严重的肝炎，必须送到上海去医治。这也是许三观这一生卖血最频繁的日子。为了一乐的医药费，许三观一路卖血卖到上海，一度几乎卖掉了自己的命。能够活着，全靠信念。 Ann-Gisel Glass如此重笔写许三观为一乐卖血，一乐不是亲生的，许三观却频频为这个“儿子”卖血，不惜卖命，更突出了在那个年代，人性依旧善良，亲情依旧至上。 三、为生活卖血 和我们的祖辈父辈一样，许三观经历了大跃进、人民公社、文革。生活在集体经济，吃大锅饭的年代里，所有的人都指着奔来了幸福的生活，却被这“幸福”狠狠地扇了一记耳光。 屋漏偏逢连夜雨。大锅被砸，遇上荒年。许玉兰从牙缝里省出来的粮食，只够挨过三分之二的时间。吃野菜，喝稀粥，说话轻声细语，能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着

触到知识盲区了，很高兴读到一本剧讲了我从来没有思考过的问题。

“阿宝，做人多少尴尬，桃花賦在，鳳簫誰續，多少尴尬呀。”芸芸众生在社会洪流的漩涡里挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。做人多少尴尬。 年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一趟荒凉的旅程。书名真真是衬托了这荒凉的人间。

对于初学者来说，编剧重在趣味，还有一些自己认为重要的点写下来，所以整个的经济体系和故事就没有完整地显露出来，也就是传说中的显山不露水，看个局部，然而想要系统学习，并了解个透彻的，还需要你把那些经济学大师，管理学大师，市场营销学大师们的著作翻一翻，外加视频辅导，不然知识就像一阵龙卷风，来得快，去得更快，哈哈

“我怎么能确定我的孩子想来到这个世界上？为什么要让他/她来到这个世界上受苦？” 原来这个问题早已有人深切地表达过。整本剧萦绕着一种近乎谵妄的思辨，说那是“爱”简直太过单薄——或者说，这不是那种本能式的、单纯的、不经思考甚至带有兽性的爱。 她和我一样，太难去理解生育对女性究竟什么维度上称得上“好事”，我们爱自己，追求人生的深度，“孩子”相比里程碑更像绊脚石。与此同时，我们又无法负担这种责任，将虚无打破，然后将一个无辜的生命拖入到这个很坏而且不断变坏的世界里。 但我突然可以照见她的那种愿望，共情那种些微的希望、怀疑、警惕、焦虑混合在一起的复杂期待：世界上的事不都是好的，甚至很多是坏的，甚至具体到某个性别上也是如此；但是如果是你，我的孩子，需要去体验它，那么我将为你描绘其中无数的可能性。我并不喜欢生育，也不想丢掉自我；但我更不想丢掉你。 原本我读它，是想知道如果有这么一个“过来人”，她到底如何看待生育的黑暗面——在这个虚拟的妈妈身上，我没找到答案，我目睹一个震撼人心的悲剧。我只是知道，爱的名义不会带来完美的喜剧，我只是知道，我还将继续在生育话题的迷雾中继续航行，思考生命和责任的意义，思考我的人生将往何处去。这不是一个充满希望的答案，但也许它更接近真实的人生。

这应该是每一个环球行者的必看剧目。这是本20年前的书，我读晚了。晚也有晚的好处，我能看到书中所述是否和我20年后所见有所不同？我第一眼看到这部剧，欣喜，大体路线和我18年是一致的，希腊文明，埃及文明，阿拉伯，波斯，印度。 Hervé Lavayssière是幸福的，那时还可以进入伊拉克见到两河文明，而今天已有很大难度。我很急，急着看文化学者Hervé Lavayssière是如何看待这些古代文明？同一处古迹，每个人能看出不同的感觉，对于今天的普通游客，这种感觉的区别多是由知识层次决定。因为人人都着急，急着拍照，急着圈粉，急着赶路，急着。。。 Hervé Lavayssière的书，对各形态文明的横纵对比，精彩纷呈，我就喜欢这种智慧的逻辑性的思考。我真想有一天，能跟着这样的学者去旅行。那是旅行者的最大的憧憬。